المضعّف له العذاب. وقد مضى القول على ترك الغيبة إلى الحضور، والحضور إلى الغيبة. *** {فَقَدْ كَذَّبْتُمْ} (٧٧) ومن ذلك قراءة ابن عباس وابن الزّبير: «فقد كذّب الكافرون» ^١. قال أبو الفتح: وهذا أيضا مما ترك فيه لفظ الحضور إلى الغيبة، ألا ترى قبله: «قل ما يعبأ بكم ربى لولا دعاؤكم فقد كذب الكافرون»؟. ***

---