وإن شئتم تعاودنا عوادا وأما «القوام» فمصدر جارية حسنة القوام، فهو كالشّطاط، فقد يجوز مع هذا أن يراد بقوام ما أراده من قرأ «قياما» فيخرجه على الصحة، كما قال العجاج: يخلطن بالتأنّس النّوارا … زهوك بالصّريمة الصّوارا وقياسه النّيار لأنه مصدر فعل معتل العين، وهو نارينور: أى نفر. قال: أنورا سرع ماذا يا فروق … وحبل الوصل منتكث حذيق وقد ذكرت هذا الموضع فى كتابى المنصف. *** {يُورَثُ كَلالَةً} (١٢) ومن ذلك قراءة الحسن: «يورث كلالة»، ويورث أيضا كالمقروء به فى السبعة. وقرأ عيسى بن عمر الثقفى: «يورّث كلالة». قال أبو الفتح: يورث ويورّث كلاهما منقول من ورث، فهذا من أورث، وهذا من ورث. فورث وأورثته كوغر صدره وأوغرته، وورث وورّثته كورم وورّمته. قال الأعشى: