{مِنَ الْقانِطِينَ} (٥٥) ومن ذلك قراءة يحيى والأعمش وطلحة بن مصرّف، ورويت عن أبى عمرو: «من القنطين» ^١. قال أبو الفتح: ينبغى أن يكون فى الأصل {الْقانِطِينَ} كقراءة الجماعة؛ إلا أن العرب قد تحذف ألف فاعل فى نحو هذا تخفيفا. قال الراجز: أصبح قلبى صردا … لا يشتهى أن يردا إلا عرادا عردا … وصلّيانا بردا وعنكثا ملتبدا ^٢ … يريد عاردا وباردا، فحذف الألف تخفيفا. ألا ترى أن أبا النّجم قال: كأنّ فى الفرش القتاد العاردا ^٣ … أى القوىّ الخشن، وقد ذكرنا نحو هذا. وقد يجوز فى «القنطين» غير هذا، وذلك أنهم قد قالوا: قنط يقنط، فقد يكون «القنطين» من قنط يقنط هذه، ويكون القانطون من قنط. *** {وَمَنْ يَقْنَطُ} (٥٦) ومن ذلك قراءة الأشهب: «ومن يقنط» ^٤، بضم النون. قال أبو الفتح: فيه لغات: قنط يقنط، وقنط يقنط، وقنط يقنط. وقد حكيت أيضا:

---