وفي نوادر الأعراب: ما أشد لُثْغَتَه وما أقبح لَثَغَتَه. فبالضم: ثقل اللسان؛ وبالتحريك: الفم. وقال محمد بن يزيد: اللُّثْغَةُ: أن يعدل بحرف إلى حرف. وقال غيره: لَثَغَ فلان لسان فلان: إذا صيره ألْثَغَ. لدغ لَدَغَتْه العقرب تَلْدَغُه وتَلْدَاغاً؛ فهو مَلْدُوْغٌ ولَدِيْغٌ، ومنه قول النبي - صلى الله عله وسلم -: لا يُلْدَغُ المؤمن من حجر مرتين. وقوم لَدْغى ولُدَغَاءُ. ويقال - أيضاً -: قوم لَدْغى ولُدَغَاءُ: وقاع في الناس. وقال ابن دريد: لَدَغَتْه الحية لَدْغاً. ولَدَغْتُ فلانا بكلمة: إذا نزغته بها، قال رؤبة: وذاق حيات الدواهي اللُّدَّغِ ... مني مقاذيف مدق مِفْدَغِ ورجل مِلْدَغٌ: إذا كان يفعل ذلك بالناس. وقال ابن عباد: اللُّدَّاغُ - بالضم والتشديد -: الشوك وطرفه المحدد. واللُّدّاغَةُ: القارصة من الرجال. لصغ ابن عباد: لَصغَ الجلد لُصُوْغاً: إذا يبس على العظم عجفاً. لغغ ابن دريد: اللَّغْلَغُ: طائر، قال: ويقال اللقلق: لطائر آخر. أراد: أن اللِّغْلَغَ غير اللقلق. وقال ابن الأعرابي: لَغْلَغَ ثريده: إذا رواه من الأدم ونحو ذلك. قال: ويقال: في كلامه لَغْلَغَةٌ ولَخْلَخَةٌ: أي عُجْمَة. لوغ ابن دريد: اللَّوْغُ: أن تدير الشيء في فمك م تلفظه، والفعل: لاغَهُ يَلُوْغُه. وقال ابن الأعرابي: لاغَ بَلُوْغُ لَوْغاً: إذا لزم الشيء. وقال ابن عباد: يقال: هو سائغ لائغٌ وسَيَّغٌ لَيَّغٌ. ليغ أبو عمرو: الألْيَغُ: الذي لا يبين الكلام. وقال الليث: الألْيَغُ: الذي يرجع لسانه إلى الياء. وقال ابن عباد: في المثل: دري بما هندك باليْغَاءُ. وقال ابن الأعرابي: رجل لِيَاغَةٌ - بالكسر - وألْيَغُ: أي أحمق. والَّليَغُ - بالتحريك -: الحُمق الجيد. وقال ابن عباد: لِغْتُ الشيء ألِيْغُه لَيْغاً: إذا راودته عنه. قال: وتَلَيَّغَ: أي تحمق. مرغ ابن دريد: الأمْرَغُ: موضع. والمَرْغُ: اللعاب، قال رجل من أهل اليمن يخاطب أمه: دونك بَوْغاءَ رِيَاغِ الرفغِ ... فأصفِغِيْهِ فاك أي صَفْغِ ذلك خير من حطام الدَّفْغِ ... وأن تري كفك ذاة نَفْغِ تَشْفِيْنَها بالنَّفْثِ أو بالمَرْغِ وتقول العرب: أحمق لا يجأى مَرْغَه: أي لا يحبس لعابه. وقال ابن عباد: مَرَغَ البعير يَمْرَغُ مَرْغاً: كأنه يرمي باللغام، وبكار مُرَّغٌ: يسيل لغامها، قال رؤبة: أعلو وعرضي ليس بالمُمَشَّغِ ... بالهدر تَكْشَاشَ البكار المُرَّغِ ويقال: المُرَّغُ: التي يسيل مَرْغُها، وليس له واحد. وقال أبو عمرو: المُرَّغُ: مُرَّغ في التراب. وقال ابن الأعرابي: المُرَّغُ: التي تَمرَّغُها الفحول. ومَرَغَتِ السائمة العشب تَمَرَغُه مَرْغاً. وقال ابن عباد: المَرْغُ: أكل العشب. وقال أبو عمرو: مَرَغَ العير في العشب: أقام فيه، وأنشد: إني رأيت العير في العشب مَرَغْ ... فجئت أمشي مستطارا في الرَّزَغْ وقال أبو عمرو: المَرْغَةُ: الروضة. وقال ابن الأعرابي: المَرْغُ الروضة الكثيرة النبات. والمَرَاغُ والمَرَاغَةُ: موضع تمرغ الدابة، قال أبو النجم يصف ناقة: يجفلها كل سنام مجْفَلِ ... لأُياً بلأي في المَرَاغِ المسهل والمَرْغُ: المصير الذي يجتمع فيه بعر الشاة. ومَرَاغَةُ: أشهر باد أذربيجان. والمَرَاغَةُ - أيضاً -: من بلاد بني يربوع، قال أبو البلاد الطهوي وكان خطب امرأة فَزُوِّجتْ من رجل من بني عمرو بن تميم فقتلها فهرب: ألا أيها الظبي الذي لي بارحاً ... جبوب الملابين المَرَاغَةِ والكدر سُقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر ... لنا من سُلَيمى إذ نشدناك بالذكر والمَرَائغُ: كورة بصعيد مصر غربي النيل. وقال ابن دريد: بنو المَرَاغَةِ: بُطين من العرب.