والماء طاهر مطهر ونجس ^١. والحدث ما أوجب وضوءا ^٢ أو غسلًا ^٣. ولا يرتفع حدث رجل وخنثى بماء قليل خلت به امرأة مكلفة ^٤، ولرجل الطهارة به عن خبث ^٥. وفى رواية أخرى يجوز للرجل أن يتطهر به ^٦ ولا أثر لخلوتها بتراب ولا بإزالة خبث ^٧.

---

^١ (ونجس) هذه طريقة الشيخ، وقال: إن الماء ينقسم إلى طاهر ونجس، وقال: طاهر غير مطهر لا أصل له في الكتاب ولا في السنة. ^٢ (ما أوجب وضوءًا) جعله الشرع سببًا لوجوبه، ويوصف بالأصغر. ^٣ (أو غسلًا) يوصف بالأكبر، ويطلق الحدث على نفس الخارج كوطء، وبول وحيض ونفاس ونحوها. ^٤ (مكلفة) فإن لم يشاهدها إلا صبي ولو مميزًا أو كافرًا فعلى وجهين. ^٥ (خبث) كغسل ذكره وأنثييه إذا خرج مذى ونحوه. ^٦ (يتطهر به) لما روت ميمونة أنها "اغتسلت في جفنة فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - يغتسل منها فقالت: إني كنت جنبًا، فقال: إن الماء لا يجنب" صححه الترمذى. والظاهر خلوها به، وهذا أقيس إن شاء الله قاله في الشرح. ^٧ (بإزالة خبث) أي لو أزالت به خبثًا عن نفسها أو بطهر متحب.