(فصل) ولا بد في المناضلة من معرفة طوال الغرض وعرضه وارتفاعه من الأرض، وعدد الرمي والإِصابة لا عدد الرماة على الأصح ^١. باب العارية ^٢ وهي هبة منفعة، وللمعير الرجوع متى شاء ^٣ ما لم يأذن بشغلها بشيء يستضر المستعير برجوعه

---

^١ (لا عدد الرماة على الأصح) لأن الغرض معرفة الحذق ولا يحصل إلا بذلك. ^٢ (العارية) بتخفيف الياء وتشديدها، وأصلها من عار إذا ذهب وجاء. ^٣ (الرجوع متى شاء) وبه قال أبو حنيفة والشافعي، وقال مالك: إن كانت مؤقتة فليس الرجوع قبل الوقت، ولنا أن المنافع المستقبلة لم تحصل في يده فلم يملكها بالإعارة فجاز الرجوع فيه كالهبة قبل القبض.