على القبر ^١ ويكره أخذ الأجرة على شيء من ذلك ^٢ ولو كفن بحرير فالأولى عدم نبشه، ويجوز نبشه لغرض صحيح كتحسين كفنه ^٣ ودفنه في بقعة، ومجاورة صالح، وكافراده في قبر عمن دفن معه ^٤ مع أمن التغير، وحمل الميت إلى غير بلده لغير حاجة مكروه ^٥، ولا بأس بتحويله ونقله إلى مكان

---

^١ (ويصلي على القبر) وهو مذهب الأئمة الثلاثة لإمكانها عليه. ^٢ (ذلك) قال في المبدع كره أحمد إلا أن يكون محتاجًا فيعطى من بيت المال، فإن تعذر أعطى بقدر عمله. ^٣ (كتحسين كفنه) لحديث جابر قال: "أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن أبي بعدما دفن فأخرجه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه" رواه الشيخان. ^٤ (عمن دفن معه) لقول جابر "دفن مع أبى رجل فلم تطب نفسي حتى أخرجته فجعلته في قبر على حدة" رواه البخاري. ^٥ (مكروه) قال عبد الله بن مليكه: توفى عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشة، فحمل إلى مكة فدفن، فلما قدمت عائشة أتت قبره ثم قالت: والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت، ولو شهدتك ما زرتك" رواه الترمذي ولعلها لم تر غرضًا صحيحًا.