لا يفطر به ^١ ولا يفطر بجرحه نفسه ولا إن جرحه غيره بإذنه فلم يصل إلى جوفه ^٢ ولا يقصد ^٣ ولا يكره للصائم الاغتسال ولو للتبرد، ويستحب لمن عليه غسل من حائض وجنب أن يغتسل قبل طلوع الفجر الثاني، وإن أخره صح صومه ^٤ ولو أكل ناسيًا فظن أنه قد أفطر فأكل ونحوه عمدًا قضى.

---

^١ (لا يفطر به) لما روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه اكتحل في رمضان وهو صائم، ولأن العين ليست منفذًا فلم يفطر بالداخل منها، وهذا اختيار الشيخ. ^٢ (إلى جوفه) من آلة الجرح، واختار الشيخ عدم الإِفطار بمداواة جائفة ومأمومة وبحقنة. ^٣ (بفصد) لأنه لا نص فيه والقياس لا يقتضيه وهو الصحيح، والوجه الثاني يفطر به. ^٤ (صح صومه) لحديث عائشة وأم سلمة أن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصبح جنبًا من غير احتلام ثم يصوم.