المطلب التاسع: الجماع بعد طلوع الفجر ظاناً عدم طلوعه, وفيه مسألتان: المسألة الأولى: صورة المسألة: من جامع بعد طلوع الفجر في نهار رمضان, وهو يظن أن الفجر لم يطلع, فهل يفسد صومه بذلك الجماع, ومالذي يلزمه بفساده؟ المسألة الثانية: حكم الجماع بعد طلوع الفجر ظاناً عدم طلوعه: اختلف الفقهاء في هذه المسألة, على قولين: القول الأول: من جامع ظانا أن الفجر لم يطلع, صومه صحيح, ولا يلزمه قضاء, وهو وجه عند الشافعية ^١ , ورواية عند الحنابلة ^٢. أدلة القول الأول: الدليل الأول: حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما-، قالت: أفطرنا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم غيم، ثم طلعت الشمس. قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: لا بد من قضاء, وقال معمر: سمعت هشاما -يقول-: لا أدري أقضوا أم لا ^٣. وجه الاستدلال بالحديث: أن أسماء -رضي الله عنها- لم تذكر أنهم أمروا بالقضاء، ولو أمرهم النبي -صلى الله عليه وسلم- لشاع ذلك، ولنقله الصحابة, كما نقلوا فطرهم، فلما لم ينقل؛ دل على أنه لم يأمرهم بالقضاء, أما قول هشام: لابد من قضاء, فهو قول برأيه, بل شكه في الرواية الثانية لا يدري أقضوا أم لا, يدفع جزمه ^٤. الدليل الثاني: الأصل بقاء الليل, والفجر طارئ, فمن جامع يظن أن الفجر لم يطلع, فقد عمل بالأصل ^٥.

---