المطلب الثالث: كفارة من جامع يظن غروب الشمس, وفيه مسألتان: المسألة الأولى: صورة المسألة: من ظن أن الشمس في نهار رمضان قد غربت, فجامع, ثم تبين له عدم غروبها, هل تجب عليه الكفارة بذلك الجماع؟ المسألة الثانية: حكم كفارة من جامع يظن غروب الشمس: اختلف الفقهاء في هذه المسألة, على قولين: القول الأول: من جامع ظانا أن الشمس قد غربت, وهي لم تغرب, لا تجب عليه كفارة, وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من: الحنفية ^١ , والمالكية ^٢ , والشافعية ^٣ , ورواية عند الحنابلة ^٤. دليل القول الأول: كفارة الجماع في نهار رمضان تسقط بالشبهة, وفي هذه الصورة وجدت الشبهة بظن غروب الشمس ^٥. القول الثاني: من جامع ظانا أن الشمس قد غربت, وهي لم تغرب, تجب عليه الكفارة, وهذا المذهب عند الحنابلة, ومن مفردات المذهب ^٦. دليل القول الثاني: لم يستفصل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن حال الوقاع, لمن جاء يسأل عن كفارة الوقاع في نهار رمضان في حديث أبي هريرة ^٧ ' ^٨. يمكن أن يناقش وجه الاستدلال بالحديث: جاء في الحديث أن السائل قال: (وقعت على امرأتي وأنا صائم) ^٩ , ولو كان يظن أن الشمس قد غربت, وأن الفطر قد حل له, لأبدى عذره بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم- ولقال: (وكنت أظن الشمس قد غربت). الترجيح: يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ لوجاهة تعليلهم, ولورود المناقشة على استدلال القول الثاني.

---