Harf Library
2989 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُ…صحيح مسلم · p627
556 بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ 371 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِي…صحيح مسلم · p1143
1071 667 وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُ…المجموع شرح المهذب · p1081
( فَرْعٌ ) يَجُوزُ عِنْدَنَا وَطْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ فِي الزَّمَنِ الْمَحْكُومِ بِأَنَّهُ طُهْرٌ ، وَإِنْ كَانَ الدَّمُ جَارِيًا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا ، قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْعَبْدَرِيُّ …المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المجموع شرح المهذب · p4304
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهَا كُلَّهَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهَا ، إلَّا حَدِيثَ جَابِرٍ فَلَفْظُهُمَا فِيهِ : { أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأَصْحَا…المجموع شرح المهذب · p4498
( السَّادِسَةُ ) إذَا دَلَّ الْمُحْرِمُ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ أَثِمَ الدَّالُّ وَلَا جَزَاءَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ دَلَّ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا فَقَتَلَهُ فَالْجَزَاءُ عَلَى الْقَاتِلِ دُونَ الدَّالِّ هَذَا مَذْهَ…المجموع شرح المهذب · p4833
( فَرْعٌ ) فِي التَّعْرِيفِ بِغَيْرِ عَرَفَاتٍ ، وَهُوَ الِاجْتِمَاعُ الْمَعْرُوفُ فِي الْبُلْدَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَفِيهِ خِلَافٌ لِلسَّلَفِ رَوَيْنَاهُ فِي سُنَنِ الْبَيْهَقِيّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ : " رَأَيْتُ …المغني · p1056
( 1329 ) فَصْلٌ : لَا يُكْرَهُ الْكَلَامُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْخُطْبَةِ ، وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَبِهَذَا قَالَ عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَبَكْرٌ الْمُزَنِيّ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْ…المغني · p1120
( 1441 ) فَصْلٌ : قَالَ الْقَاضِي : وَلَا بَأْسَ بِالتَّعْرِيفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْأَمْصَارِ . وَقَالَ الْأَثْرَمُ : سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ التَّعْرِيفِ فِي الْأَمْصَارِ ، يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ يَوْمَ عَرَفَةَ…المغني · p1266
( 1608 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ ( وَإِنْ كَبَّرَ الْإِمَامُ خَمْسًا كَبَّرَ بِتَكْبِيرِهِ ) لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَلَا أَنْقَصُ ، مِنْ أَرْبَعٍ وَالْأَوْلَى أَرْبَعٌ لَا يُزَا…المغني · p1301
( 1645 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ كَانَ شَارِبُهُ طَوِيلًا أُخِذَ ، وَجُعِلَ مَعَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ شَارِبَ الْمَيِّتِ إنْ كَانَ طَوِيلًا اُسْتُحِبَّ قَصُّهُ . وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدِ…المغني · p1886
( 2341 ) فَصْلٌ : وَيَضْمَنُ الصَّيْدَ بِالدَّلَالَةِ ، فَإِذَا دَلَّ الْمُحْرِمُ حَلَالًا عَلَى الصَّيْدِ فَأَتْلَفَهُ ، فَالْجَزَاءُ كُلُّهُ عَلَى الْمُحْرِمِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَبَكْرٍ الْمُ…المغني · p4103
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا أَوْصَى إلَى رَجُلٍ ، ثُمَّ أَوْصَى بَعْدَهُ إلَى آخَرَ ، فَهُمَا وَصِيَّانِ ، إلَّا أَنْ يَقُولَ : قَدْ أَخْرَجْت الْأَوَّلَ ) مَعْنَى أَوْصَى إلَى رَجُلٍ . أَيْ جَعَلَ لَهُ التَّصَرُّفَ بَعْدَ مَوْتِهِ …المغني · p4741
( 5492 ) فَصْلٌ : فَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ التَّحْلِيلَ قَبْلَ الْعَقْدِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْعَقْدِ وَنَوَاهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ نَوَى التَّحْلِيلَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ أَيْضًا . قَالَ . إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ…المغني · p5416
( 6225 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَمَنْ وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْكَفَّارَةِ ، كَانَ عَاصِيًا ، وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ الْمَذْكُورَةُ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمُظَاهِرَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْءُ زَوْجَتِهِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ ; لِقَوْلِ اللَّ…المغني · p5662
بَابٌ الْحَالُ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا النَّفَقَةُ عَلَى الزَّوْجِ . ( 6519 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَإِذَا تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ مِثْلُهَا يُوطَأُ ، فَلَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا ، وَلَا مَنَعَهُ أَوْلِيَاؤُهَا ، لَزِمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p17
( عَلَى مَذْهَبِ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ مَفْعَلٌ مِنْ ذَهَبَ يَذْهَبُ إذَا مَضَى بِمَعْنَى الذَّهَابِ أَوْ مَكَانِهِ أَوْ زَمَانِهِ ، ثُمَّ نُقِلَ إلَى مَا قَالَهُ الْمُجْتَهِدُ بِدَلِيلٍ وَمَاتَ قَائِلًا بِهِ وَكَذَا مَا أُجْرِيَ مَجْرَاهُ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1095
( فَصْلٌ فِي الْإِمَامَةِ ) ( الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8090
( وَمَنْ غَابَ عَنْ أُمِّ وَلَدِهِ زُوِّجَتْ لِحَاجَةِ نَفَقَةٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : زَوَّجَهَا الْحَاكِمُ وَحُفِظَ مَهْرُهَا لِلسَّيِّدِ ) لِأَنَّهُ يَلِي مَالَ الْغَائِبِ كَمَا يَأْتِي فِي الْقَضَاءِ . وَ…المحلى بالآثار · p119
125 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَذْيُ تَطْهِيرُهُ بِالْمَاءِ ، يُغْسَلُ مَخْرَجُهُ مِنْ الذَّكَرِ وَيُنْضَحُ بِالْمَاءِ مَا مَسَّ مِنْهُ الثَّوْبَ . قَالَ مَالِكٌ يُغْسَلُ الذَّكَرُ كُلُّهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ثنا مُحَ…المحلى بالآثار · p127
133 - مَسْأَلَةٌ : وَلُعَابُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ - الْجُنُبِ مِنْهُمْ وَالْحَائِضِ وَغَيْرِهِمَا - وَلُعَابُ الْخَيْلِ وَكُلِّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، وَعَرَقُ كُلِّ ذَلِكَ وَدَمْعُهُ ، وَسُؤْرُ كُلِّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ…المحلى بالآثار · p172
قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كُلُّ دَمٍ سَائِلٍ أَوْ قَيْحٍ سَائِلٍ أَوْ مَاءٍ سَائِلٍ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ سَالَ مِنْ الْجَسَدِ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، فَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَمْ يُنْقَضْ الْوُضُوءُ مِنْهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ خَ…المحلى بالآثار · p201
198 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ الْوُضُوءِ أَنَّهُ إنْ كَانَ انْتَبَهَ مِنْ نَوْمٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا كَمَا قَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ ، وَأَنْ يَسْتَنْشِقَ وَأَنْ يَسْتَنْثِرَ ثَلَاثًا لِيَطْرُدَ الشَّيْطَانَ عَنْ خَيْشُومِهِ كَمَا…المحلى بالآثار · p491
مَسْأَلَةٌ : وَلَا تُجْزِئُ صَلَاةُ فَرْضٍ أَحَدًا مِنْ الرِّجَالِ - : إذَا كَانَ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْأَذَانَ أَنْ يُصَلِّيَهَا إلَّا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ ذَلِكَ بِغَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ …المحلى بالآثار · p564
سُجُودُ الْقُرْآنِ 556 - مَسْأَلَةٌ فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً - أَوَّلُهَا - : - فِي آخِرِ خَاتِمَةِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ - ثُمَّ فِي الرَّعْدِ ثُمَّ فِي النَّحْلِ - ثُمَّ فِي " سُبْحَانَ " - ثُمَّ فِي " كهيعص …المحلى بالآثار · p1104
- 1083 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا حُكْمُ إرْسَالِ الْجَارِحِ ، فَلَا يَخْلُو ذَلِكَ الْجَارِحُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُعَلَّمًا أَوْ غَيْرَ مُعَلَّمٍ فَالْمُعَلَّمُ هُوَ الَّذِي لَا يَنْطَلِقُ حَتَّى يُطْلِقَهُ صَاحِبُهُ ، فَإِذَا أَطْلَقَهُ انْطَلَقَ…المحلى بالآثار · p1255
1222 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْهَنَ مَالَ غَيْرِهِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلَا مَالَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ أَوْ الْكَبِيرِ ، إلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِ السِّلْعَةِ الَّتِي يُرِيدُ رَهْنَهَا ، وَلَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا مَالَ…المحلى بالآثار · p1941
كِتَابُ الظِّهَارِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ مِنْ حُرٍّ ، أَوْ عَبْدٍ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ لِأَمَتِهِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، أَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ مِنِّي بِظَ…المحلى بالآثار · p2032
وَقَوْلٌ خَامِسٌ - إنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ وَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا مِنْهُ ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَمْ تَرِثْهُ . كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي …المحلى بالآثار · p2037
الْخُلْعُ [ الِافْتِدَاءُ ] - مَسْأَلَةٌ : الْخُلْعُ ، وَهُوَ : الِافْتِدَاءُ إذَا كَرِهَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، فَخَافَتْ أَنْ لَا تُوفِيَهُ حَقَّهُ ، أَوْ خَافَتْ أَنْ يُبْغِضَهَا فَلَا يُوفِيهَا حَقَّهَا ، فَلَهَا أَنْ تَفْتَدِيَ…فتح القدير · p38
( قَوْلُهُ وَسُنَّتُهُ إلَخْ ) ظَاهِرٌ ، وَهَلْ يَمْسَحُ رَأْسَهُ فِي هَذَا الْوُضُوءِ ؟ نَعَمْ فِي الصَّحِيحِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ لَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ كَيْفِيَّةَ الصَّبِّ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ : يُفِيضُ عَلَ…فتح القدير · p1272
( بَابُ الْقِرَانِ ) الْمُحْرِمُ إنْ أَفْرَدَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ فَمُفْرِدٌ بِالْحَجِّ ، وَإِنْ أَفْرَدَ بِالْعُمْرَةِ فَإِمَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ قَبْلَهَا إلَّا أَنَّهُ أَوْقَعَ أَكْثَرَ أَشْوَاطِ طَوَافِهَا فِيهَا أَوَّلًا . الثَّا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3820
( وَ ) جَازَ ( قَضَاءُ قَرْضٍ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَنَقْطِ الضَّادِ أَيْ مُتَسَلَّفٍ بِفَتْحِ اللَّامِ سَوَاءٌ كَانَ عَيْنًا أَوْ طَعَامًا أَوْ عَرْضًا ، وَسَوَاءٌ كَانَ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا ( بِ ) شَيْءٍ ( مُسَا…الإنصاف · p146
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : وُجُوبُ غَسْلِ دَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ، بِشَرْطِ أَمْنِ الضَّرَرِ ، وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَ…الإنصاف · p1965
قَوْلُهُ ( وَفِي الْغَزَالِ وَالثَّعْلَبِ عَنْزٌ ) وَالْغَزَالُ ذَكَرُ الظَّبْيَةِ إلَى حِينِ يَقْوَى . وَيَطْلُعُ قَرْنَاهُ . ثُمَّ هِيَ ظَبْيَةٌ وَالذَّكَرُ ظَبْيٌ ، فَإِذَا كَانَ الْغَزَالُ صَغِيرًا : فَالْعَنْزُ الْوَاجِبَةُ فِيهِ صَغِ…الإنصاف · p4852
قَوْلُهُ ( وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَلَا حُرٌّ بِعَبْدٍ إلَّا أَنْ يَقْتُلَهُ وَهُوَ مِثْلُهُ أَوْ يَجْرَحَهُ ثُمَّ يُسْلِمُ الْقَاتِلُ أَوْ الْجَارِحُ أَوْ يُعْتَقَ وَيَمُوتُ الْمَجْرُوحُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ بِهِ ) يَعْنِي : إذَا قَتَلَ عَبْ…الإنصاف · p4942
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ ، أَوْ امْرَأَتَهُ فِي النُّشُوزِ ، أَوْ الْمُعَلِّمُ صَبِيَّهُ ، أَوْ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ ، وَلَمْ يُسْرِفْ ، فَأَفْضَى إلَى تَلَفِهِ : لَمْ يَضْمَنْهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ فِ…الإنصاف · p5832
قَوْلُهُ ( وَاللَّاعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فِي الْجُمْلَةِ ، وَذَكَرَ الْقَاضِي ، وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ اللَّاعِبِ بِهِ ، وَلَوْ كَانَ مُقَلِّدًا . قَوْلُهُ ( وَال…رد المحتار على الدر المختار · p745
( قَوْلُهُ وَلَوْ عَجُوزًا لَيْلًا ) بَيَانٌ لِلْإِطْلَاقِ : أَيْ شَابَّةً أَوْ عَجُوزًا نَهَارًا أَوْ لَيْلًا ( قَوْلُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمُفْتَى بِهِ ) أَيْ مَذْهَبِ الْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : وَقَدْ يُقَالُ هَذِهِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p773
بَابُ الِاسْتِخْلَافِ مُنَاسَبَتُهُ لِإِمَامَةٍ ظَاهِرَةٌ ، وَلِذَا تَرْجَمَ بِهِ عَادِلًا عَمَّا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ التَّرْجَمَةِ بِبَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تَرْجَمَةٌ بِالسَّبَبِ لَا بِالْحُكْمِ ، وَالْأَوَّلُ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p2377
مَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ السَّكْرَانِ وَحُكْمِهِ ( قَوْلُهُ أَوْ سَكْرَانَ ) السُّكْرُ : سُرُورٌ يُزِيلُ الْعَقْلَ فَلَا يَعْرِفُ بِهِ السَّمَاءَ مِنْ الْأَرْضِ . وَقَالَ : بَلْ يَغْلِبُ عَلَى الْعَقْلِ فَيَهْذِي فِي كَلَامِهِ ، وَرَجَّحُوا …رد المحتار على الدر المختار · p6502
( قَوْلُهُ بِشَرْطٍ مَحْضٍ إلَخْ ) . [ فُرُوعٌ ] . وَهَبَتْ مَهْرَهَا لِزَوْجِهَا عَلَى أَنْ يَجْعَلَ أَمْرَ كُلِّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا بِيَدِهَا ، وَلَمْ يَقْبَلْ الزَّوْجُ قِيلَ : لَا يَبْرَأُ ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّ الْهِبَةَ …الفروع · p593
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يُبَاحُ ، أَوْ يُكْرَهُ ، أَوْ يُبْطِلُهَا يُسْتَحَبُّ إلَى سُتْرَةٍ ( وَ ) وَلَوْ لَمْ يَخْشَ مَارًّا ( م ر ) وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا بَأْسَ إذًا ، وَأَطْلَقَ فِي الْوَاضِحِ يَجِبُ مِنْ جِدَ…الفروع · p1615
وَمَنْ أَخْرَجَ شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ أَوْ وَكَّلَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ بَدَا لَهُ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُمْضِيَهُ ، وَلَا يَجِبُ ، وَسَبَقَ فِي إخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ تَعْجِيلِهَا ، نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُد أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ …الفروع · p1971
فَصْلٌ يَلْزَمُ الْقَارِنَ دَمٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و ) وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ بِالْآيَةِ ، وَبِأَنَّهُ تَرَفَّهَ بِسُقُوطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ ، كَالْمُتَمَتِّعِ ، وَنَقَلَ بَكْرٌ . عَلَيْهِ هَدْيٌ وَلَيْسَ كَالْمُتَمَتِّعِ . إنَّ ا…الفروع · p2080
وَيَضْمَنُ الصَّيْدَ بِمِثْلِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و م ش ) وَدَاوُد . وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : بِقِيمَتِهِ ، ثُمَّ لَهُ صَرْفُهَا فِي النَّعَمِ الَّتِي تَجُوزُ فِي الْهَدَايَا فَقَطْ . لَنَا { فَجَزَاءٌ مِثْ…الفروع · p2527
وَإِنْ أَتَاهُ بِالسَّلَمِ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ وَلَا ضَرَرَ فِي قَبْضِهِ لَزِمَهُ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ . وَنَقَلَ بَكْرٌ وَحَنْبَلٌ فِي دَيْنِ الْكِتَابَةِ : لَا يَلْزَمُهُ ، وَذَكَرَهَا جَمَاعَةٌ ، لِأَنَّهُ قَدْ يَعْجَزُ فَيَرِقُّ ، …الفروع · p3898
تُسْتَحَبُّ بِالْعَقْدِ ، قَالَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَلَوْ بِشَاةٍ فَأَقَلَّ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : ذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّهَا تَجِبُ وَلَوْ بِهَا ، لِلْأَمْرِ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : السُّنَّةُ أَنْ يَكْثُرَ لِلْبِكْرِ . وَيَجِبُ فِي الْ…الفروع · p4185
وَإِنْ عَلَّقَ طَلْقَةً إنْ كَانَتْ حَامِلًا بِذَكَرٍ وَطَلْقَتَيْنِ بِأُنْثَى فَوَلَدَتْهُمَا [ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَاسْتَحَقَّا مِنْ وَصِيَّةٍ ] وَإِنْ قَالَ : إنْ كَانَ حَمْلُك أَوْ مَا فِي بَطْنِك فَوَلَدَتْهُمَا لَمْ تَطْلُقْ ، وَلَا وَصِيَّةَ…الفروع · p4297
وَأَنَا مُظَاهِرٌ ، أَوْ عَلَيَّ ، أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ ، أَوْ الْحَرَامُ ، لَغْوٌ وَفِيهِ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ ، كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ ( م 3 - 5 ) وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهَانِ إنْ نَوَى بِهِ…الفروع · p4298
( مَسْأَلَةٌ 3 - 5 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ : أَنَا مُظَاهِرٌ ، أَوْ عَلَيَّ ، أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ ، أَوْ الْحَرَامُ ، فَلَغْوٌ ، وَمَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ ، انْتَهَى…الفروع · p4470
وَمَنْ غَابَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ زُوِّجَتْ ، فِي الْأَصَحِّ ، لِحَاجَةِ نَفَقَةٍ ، وَيُتَوَجَّهُ أَوْ وَطْءٍ ، عِنْدَ مَنْ جَعَلَهُ كَنَفَقَةٍ . وَفِي الِانْتِصَارِ فِي غَيْبَةِ الْوَلِيِّ أَنَّهُ يُزَوِّجُ أَمَةَ سَيِّدٍ غَائِبٍ مَنْ يَلِي مَالَهُ ، أَ…الفروع · p4530
وَإِنْ قَتَلَ أَوْ جَرَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدٌ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ عَتَقَ مُطْلَقًا قُتِلَ بِهِ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، كَجُنُونِهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَعَدَمُ قَتْلِ مَنْ أَسْلَمَ ظَاهِرُ نَقْلِ بَكْرٍ ، كَإِسْلَامِ حَرْبِيٍّ قَاتِلٍ ،…الفروع · p5514
الثَّانِي ) الْمُرُوءَةُ بِفِعْلِ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ عَادَةً ، فَلَا شَهَادَةَ لِمُصَافَعٍ وَمُتَمَسْخِرٍ ، وَمُتَزَيٍّ بِزِيٍّ يُسْخَرُ مِنْهُ ، وَمُغَنٍّ وَرَقَّاصٍ وَمُشَعْبِذٍ وَلَاعِبٍ بِشِطْرَنْجِ ، …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1203
( بَابُ الْإِحْرَامِ ) . ( قَوْلُهُ وَهُوَ فِي الشَّرِيعَةِ نِيَّةُ النُّسُكِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ هُوَ شَرْعًا الدُّخُولُ فِي حُرُمَاتٍ مَخْصُوصَةٍ أَيْ الْتِزَامُهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ شَرْعًا إلَّا بِالنِّيَّةِ مَعَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2082
( قَوْلُهُ وَلَوْ خَلَعَ صَغِيرَةً بِمَالِهَا لَمْ يَجُزْ عَلَيْهَا ) أَيْ لَا يَلْزَمُهَا الْمَالُ لِأَنَّهُ لَا نَظَرَ لَهَا فِيهِ لِعَدَمِ تَقَوُّمِ الْبُضْعِ حَالَةَ الْخُرُوجِ ، وَإِنَّمَا فَسَّرْنَا عَدَمَ الْجَوَازِ فِي كَلَامِهِ بِعَدَمِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3012
( قَوْلُهُ وَتَبْطُلُ الشَّرِكَةُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا ، وَلَوْ حُكْمًا ) لِأَنَّهَا تَتَضَمَّنُ الْوَكَالَةَ وَلَا بُدَّ مِنْهَا لِتَحَقُّقِ الشَّرِكَةِ عَلَى مَا مَرَّ وَالْوَكَالَةُ تَبْطُلُ بِالْمَوْتِ ، وَالْمَوْتُ الْحُكْمِيُّ الِالْتِحَاقُ بِدَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3039
وَفِي الْخُلَاصَةِ وَالْبَزَّازِيَّةِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إذَا وَقَفَ مَالًا لِبِنَاءِ الْقَنَاطِرِ أَوْ لِإِصْلَاحِ الطَّرِيقِ أَوْ لِحَفْرِ الْقُبُورِ أَوْ لِاتِّخَاذِ السِّقَايَاتِ أَوْ لِشِرَاءِ الْأَكْفَانِ لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ لَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3902
( قَوْلُهُ ادَّعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ أَنَّهُ وَهَبَهَا لَهُ فِي وَقْتٍ فَسُئِلَ الْبَيِّنَةَ فَقَالَ جَحَدَنِيهَا فَاشْتَرَيْتُهَا وَبَرْهَنَ عَلَى الشِّرَاءِ قَبْلَ الْوَقْتِ الَّذِي يَدَّعِي فِيهِ الْهِبَةَ لَا تُقْبَلُ وَبَعْدَهُ تُقْبَلُ )…
بَكْرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ
رجل
Harf #100076
150 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 150×
صحيح البخاري · p29932989 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ وَزِيَادُ بْنُ جُ…صحيح مسلم · p627
556 بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ 371 حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ قَالَ حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِي…صحيح مسلم · p1143
1071 667 وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُ…المجموع شرح المهذب · p1081
( فَرْعٌ ) يَجُوزُ عِنْدَنَا وَطْءُ الْمُسْتَحَاضَةِ فِي الزَّمَنِ الْمَحْكُومِ بِأَنَّهُ طُهْرٌ ، وَإِنْ كَانَ الدَّمُ جَارِيًا ، وَهَذَا لَا خِلَافَ فِيهِ عِنْدَنَا ، قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْعَبْدَرِيُّ …المجموع شرح المهذب · p4054
فَرْعٌ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ أَبَا يَعْلَى مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْحَنْبَلِيَّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي وُجُوبِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ ، وَهُوَ يَوْمُ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا حَالَ دُونَ مَطْلَعِ الْهِ…المجموع شرح المهذب · p4304
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَوَاهَا كُلَّهَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهَا ، إلَّا حَدِيثَ جَابِرٍ فَلَفْظُهُمَا فِيهِ : { أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأَصْحَا…المجموع شرح المهذب · p4498
( السَّادِسَةُ ) إذَا دَلَّ الْمُحْرِمُ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ أَثِمَ الدَّالُّ وَلَا جَزَاءَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَوْ دَلَّ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا فَقَتَلَهُ فَالْجَزَاءُ عَلَى الْقَاتِلِ دُونَ الدَّالِّ هَذَا مَذْهَ…المجموع شرح المهذب · p4833
( فَرْعٌ ) فِي التَّعْرِيفِ بِغَيْرِ عَرَفَاتٍ ، وَهُوَ الِاجْتِمَاعُ الْمَعْرُوفُ فِي الْبُلْدَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَفِيهِ خِلَافٌ لِلسَّلَفِ رَوَيْنَاهُ فِي سُنَنِ الْبَيْهَقِيّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ : " رَأَيْتُ …المغني · p1056
( 1329 ) فَصْلٌ : لَا يُكْرَهُ الْكَلَامُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الْخُطْبَةِ ، وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَبِهَذَا قَالَ عَطَاءٌ ، وَطَاوُسٌ ، وَالزُّهْرِيُّ ، وَبَكْرٌ الْمُزَنِيّ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْ…المغني · p1120
( 1441 ) فَصْلٌ : قَالَ الْقَاضِي : وَلَا بَأْسَ بِالتَّعْرِيفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْأَمْصَارِ . وَقَالَ الْأَثْرَمُ : سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ التَّعْرِيفِ فِي الْأَمْصَارِ ، يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ يَوْمَ عَرَفَةَ…المغني · p1266
( 1608 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ ( وَإِنْ كَبَّرَ الْإِمَامُ خَمْسًا كَبَّرَ بِتَكْبِيرِهِ ) لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَى سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ ، وَلَا أَنْقَصُ ، مِنْ أَرْبَعٍ وَالْأَوْلَى أَرْبَعٌ لَا يُزَا…المغني · p1301
( 1645 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِنْ كَانَ شَارِبُهُ طَوِيلًا أُخِذَ ، وَجُعِلَ مَعَهُ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ شَارِبَ الْمَيِّتِ إنْ كَانَ طَوِيلًا اُسْتُحِبَّ قَصُّهُ . وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدِ…المغني · p1886
( 2341 ) فَصْلٌ : وَيَضْمَنُ الصَّيْدَ بِالدَّلَالَةِ ، فَإِذَا دَلَّ الْمُحْرِمُ حَلَالًا عَلَى الصَّيْدِ فَأَتْلَفَهُ ، فَالْجَزَاءُ كُلُّهُ عَلَى الْمُحْرِمِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَبَكْرٍ الْمُ…المغني · p4103
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا أَوْصَى إلَى رَجُلٍ ، ثُمَّ أَوْصَى بَعْدَهُ إلَى آخَرَ ، فَهُمَا وَصِيَّانِ ، إلَّا أَنْ يَقُولَ : قَدْ أَخْرَجْت الْأَوَّلَ ) مَعْنَى أَوْصَى إلَى رَجُلٍ . أَيْ جَعَلَ لَهُ التَّصَرُّفَ بَعْدَ مَوْتِهِ …المغني · p4741
( 5492 ) فَصْلٌ : فَإِنْ شَرَطَ عَلَيْهِ التَّحْلِيلَ قَبْلَ الْعَقْدِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْعَقْدِ وَنَوَاهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ نَوَى التَّحْلِيلَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ أَيْضًا . قَالَ . إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ…المغني · p5416
( 6225 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : وَمَنْ وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ بِالْكَفَّارَةِ ، كَانَ عَاصِيًا ، وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ الْمَذْكُورَةُ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْمُظَاهِرَ يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَطْءُ زَوْجَتِهِ قَبْلَ التَّكْفِيرِ ; لِقَوْلِ اللَّ…المغني · p5662
بَابٌ الْحَالُ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا النَّفَقَةُ عَلَى الزَّوْجِ . ( 6519 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( وَإِذَا تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ مِثْلُهَا يُوطَأُ ، فَلَمْ تَمْنَعْهُ نَفْسَهَا ، وَلَا مَنَعَهُ أَوْلِيَاؤُهَا ، لَزِمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p17
( عَلَى مَذْهَبِ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ مَفْعَلٌ مِنْ ذَهَبَ يَذْهَبُ إذَا مَضَى بِمَعْنَى الذَّهَابِ أَوْ مَكَانِهِ أَوْ زَمَانِهِ ، ثُمَّ نُقِلَ إلَى مَا قَالَهُ الْمُجْتَهِدُ بِدَلِيلٍ وَمَاتَ قَائِلًا بِهِ وَكَذَا مَا أُجْرِيَ مَجْرَاهُ (…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1095
( فَصْلٌ فِي الْإِمَامَةِ ) ( الْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْأَجْوَدُ قِرَاءَةً الْأَفْقَهُ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8090
( وَمَنْ غَابَ عَنْ أُمِّ وَلَدِهِ زُوِّجَتْ لِحَاجَةِ نَفَقَةٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : زَوَّجَهَا الْحَاكِمُ وَحُفِظَ مَهْرُهَا لِلسَّيِّدِ ) لِأَنَّهُ يَلِي مَالَ الْغَائِبِ كَمَا يَأْتِي فِي الْقَضَاءِ . وَ…المحلى بالآثار · p119
125 - مَسْأَلَةٌ : وَالْمَذْيُ تَطْهِيرُهُ بِالْمَاءِ ، يُغْسَلُ مَخْرَجُهُ مِنْ الذَّكَرِ وَيُنْضَحُ بِالْمَاءِ مَا مَسَّ مِنْهُ الثَّوْبَ . قَالَ مَالِكٌ يُغْسَلُ الذَّكَرُ كُلُّهُ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ثنا مُحَ…المحلى بالآثار · p127
133 - مَسْأَلَةٌ : وَلُعَابُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ - الْجُنُبِ مِنْهُمْ وَالْحَائِضِ وَغَيْرِهِمَا - وَلُعَابُ الْخَيْلِ وَكُلِّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، وَعَرَقُ كُلِّ ذَلِكَ وَدَمْعُهُ ، وَسُؤْرُ كُلِّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ…المحلى بالآثار · p172
قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : كُلُّ دَمٍ سَائِلٍ أَوْ قَيْحٍ سَائِلٍ أَوْ مَاءٍ سَائِلٍ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ سَالَ مِنْ الْجَسَدِ فَإِنَّهُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، فَإِنْ لَمْ يَسِلْ لَمْ يُنْقَضْ الْوُضُوءُ مِنْهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ خَ…المحلى بالآثار · p201
198 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ الْوُضُوءِ أَنَّهُ إنْ كَانَ انْتَبَهَ مِنْ نَوْمٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا كَمَا قَدْ ذَكَرْنَا قَبْلُ ، وَأَنْ يَسْتَنْشِقَ وَأَنْ يَسْتَنْثِرَ ثَلَاثًا لِيَطْرُدَ الشَّيْطَانَ عَنْ خَيْشُومِهِ كَمَا…المحلى بالآثار · p491
مَسْأَلَةٌ : وَلَا تُجْزِئُ صَلَاةُ فَرْضٍ أَحَدًا مِنْ الرِّجَالِ - : إذَا كَانَ بِحَيْثُ يَسْمَعُ الْأَذَانَ أَنْ يُصَلِّيَهَا إلَّا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْإِمَامِ ، فَإِنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ ذَلِكَ بِغَيْرِ عُذْرٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ …المحلى بالآثار · p564
سُجُودُ الْقُرْآنِ 556 - مَسْأَلَةٌ فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً - أَوَّلُهَا - : - فِي آخِرِ خَاتِمَةِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ - ثُمَّ فِي الرَّعْدِ ثُمَّ فِي النَّحْلِ - ثُمَّ فِي " سُبْحَانَ " - ثُمَّ فِي " كهيعص …المحلى بالآثار · p1104
- 1083 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا حُكْمُ إرْسَالِ الْجَارِحِ ، فَلَا يَخْلُو ذَلِكَ الْجَارِحُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُعَلَّمًا أَوْ غَيْرَ مُعَلَّمٍ فَالْمُعَلَّمُ هُوَ الَّذِي لَا يَنْطَلِقُ حَتَّى يُطْلِقَهُ صَاحِبُهُ ، فَإِذَا أَطْلَقَهُ انْطَلَقَ…المحلى بالآثار · p1255
1222 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْهَنَ مَالَ غَيْرِهِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلَا مَالَ وَلَدِهِ الصَّغِيرِ أَوْ الْكَبِيرِ ، إلَّا بِإِذْنِ صَاحِبِ السِّلْعَةِ الَّتِي يُرِيدُ رَهْنَهَا ، وَلَا بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَلَا مَالَ…المحلى بالآثار · p1941
كِتَابُ الظِّهَارِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ قَالَ مِنْ حُرٍّ ، أَوْ عَبْدٍ لِامْرَأَتِهِ ، أَوْ لِأَمَتِهِ الَّتِي يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا : أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، أَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ مِنِّي بِظَ…المحلى بالآثار · p2032
وَقَوْلٌ خَامِسٌ - إنْ طَلَّقَ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ وَلَمْ يَصِحَّ حَتَّى مَاتَ ، فَإِنَّهَا تَرِثُهُ مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا مِنْهُ ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَمْ تَرِثْهُ . كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي …المحلى بالآثار · p2037
الْخُلْعُ [ الِافْتِدَاءُ ] - مَسْأَلَةٌ : الْخُلْعُ ، وَهُوَ : الِافْتِدَاءُ إذَا كَرِهَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا ، فَخَافَتْ أَنْ لَا تُوفِيَهُ حَقَّهُ ، أَوْ خَافَتْ أَنْ يُبْغِضَهَا فَلَا يُوفِيهَا حَقَّهَا ، فَلَهَا أَنْ تَفْتَدِيَ…فتح القدير · p38
( قَوْلُهُ وَسُنَّتُهُ إلَخْ ) ظَاهِرٌ ، وَهَلْ يَمْسَحُ رَأْسَهُ فِي هَذَا الْوُضُوءِ ؟ نَعَمْ فِي الصَّحِيحِ ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ لَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ كَيْفِيَّةَ الصَّبِّ ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَقَالَ الْحَلْوَانِيُّ : يُفِيضُ عَلَ…فتح القدير · p1272
( بَابُ الْقِرَانِ ) الْمُحْرِمُ إنْ أَفْرَدَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ فَمُفْرِدٌ بِالْحَجِّ ، وَإِنْ أَفْرَدَ بِالْعُمْرَةِ فَإِمَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ قَبْلَهَا إلَّا أَنَّهُ أَوْقَعَ أَكْثَرَ أَشْوَاطِ طَوَافِهَا فِيهَا أَوَّلًا . الثَّا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3820
( وَ ) جَازَ ( قَضَاءُ قَرْضٍ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَنَقْطِ الضَّادِ أَيْ مُتَسَلَّفٍ بِفَتْحِ اللَّامِ سَوَاءٌ كَانَ عَيْنًا أَوْ طَعَامًا أَوْ عَرْضًا ، وَسَوَاءٌ كَانَ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا ( بِ ) شَيْءٍ ( مُسَا…الإنصاف · p146
تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : وُجُوبُ غَسْلِ دَاخِلِ الْعَيْنَيْنِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ، بِشَرْطِ أَمْنِ الضَّرَرِ ، وَاخْتَارَهُ فِي النِّهَايَةِ ، وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَ…الإنصاف · p1965
قَوْلُهُ ( وَفِي الْغَزَالِ وَالثَّعْلَبِ عَنْزٌ ) وَالْغَزَالُ ذَكَرُ الظَّبْيَةِ إلَى حِينِ يَقْوَى . وَيَطْلُعُ قَرْنَاهُ . ثُمَّ هِيَ ظَبْيَةٌ وَالذَّكَرُ ظَبْيٌ ، فَإِذَا كَانَ الْغَزَالُ صَغِيرًا : فَالْعَنْزُ الْوَاجِبَةُ فِيهِ صَغِ…الإنصاف · p4852
قَوْلُهُ ( وَلَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَلَا حُرٌّ بِعَبْدٍ إلَّا أَنْ يَقْتُلَهُ وَهُوَ مِثْلُهُ أَوْ يَجْرَحَهُ ثُمَّ يُسْلِمُ الْقَاتِلُ أَوْ الْجَارِحُ أَوْ يُعْتَقَ وَيَمُوتُ الْمَجْرُوحُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ بِهِ ) يَعْنِي : إذَا قَتَلَ عَبْ…الإنصاف · p4942
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ ، أَوْ امْرَأَتَهُ فِي النُّشُوزِ ، أَوْ الْمُعَلِّمُ صَبِيَّهُ ، أَوْ السُّلْطَانُ رَعِيَّتَهُ ، وَلَمْ يُسْرِفْ ، فَأَفْضَى إلَى تَلَفِهِ : لَمْ يَضْمَنْهُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ فِ…الإنصاف · p5832
قَوْلُهُ ( وَاللَّاعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ فِي الْجُمْلَةِ ، وَذَكَرَ الْقَاضِي ، وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ اللَّاعِبِ بِهِ ، وَلَوْ كَانَ مُقَلِّدًا . قَوْلُهُ ( وَال…رد المحتار على الدر المختار · p745
( قَوْلُهُ وَلَوْ عَجُوزًا لَيْلًا ) بَيَانٌ لِلْإِطْلَاقِ : أَيْ شَابَّةً أَوْ عَجُوزًا نَهَارًا أَوْ لَيْلًا ( قَوْلُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمُفْتَى بِهِ ) أَيْ مَذْهَبِ الْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : وَقَدْ يُقَالُ هَذِهِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p773
بَابُ الِاسْتِخْلَافِ مُنَاسَبَتُهُ لِإِمَامَةٍ ظَاهِرَةٌ ، وَلِذَا تَرْجَمَ بِهِ عَادِلًا عَمَّا فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ التَّرْجَمَةِ بِبَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا تَرْجَمَةٌ بِالسَّبَبِ لَا بِالْحُكْمِ ، وَالْأَوَّلُ أَ…رد المحتار على الدر المختار · p2377
مَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ السَّكْرَانِ وَحُكْمِهِ ( قَوْلُهُ أَوْ سَكْرَانَ ) السُّكْرُ : سُرُورٌ يُزِيلُ الْعَقْلَ فَلَا يَعْرِفُ بِهِ السَّمَاءَ مِنْ الْأَرْضِ . وَقَالَ : بَلْ يَغْلِبُ عَلَى الْعَقْلِ فَيَهْذِي فِي كَلَامِهِ ، وَرَجَّحُوا …رد المحتار على الدر المختار · p6502
( قَوْلُهُ بِشَرْطٍ مَحْضٍ إلَخْ ) . [ فُرُوعٌ ] . وَهَبَتْ مَهْرَهَا لِزَوْجِهَا عَلَى أَنْ يَجْعَلَ أَمْرَ كُلِّ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا عَلَيْهَا بِيَدِهَا ، وَلَمْ يَقْبَلْ الزَّوْجُ قِيلَ : لَا يَبْرَأُ ، وَالْمُخْتَارُ أَنَّ الْهِبَةَ …الفروع · p593
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ أَوْ يُبَاحُ ، أَوْ يُكْرَهُ ، أَوْ يُبْطِلُهَا يُسْتَحَبُّ إلَى سُتْرَةٍ ( وَ ) وَلَوْ لَمْ يَخْشَ مَارًّا ( م ر ) وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَا بَأْسَ إذًا ، وَأَطْلَقَ فِي الْوَاضِحِ يَجِبُ مِنْ جِدَ…الفروع · p1615
وَمَنْ أَخْرَجَ شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ أَوْ وَكَّلَ فِي ذَلِكَ ثُمَّ بَدَا لَهُ اُسْتُحِبَّ أَنْ يُمْضِيَهُ ، وَلَا يَجِبُ ، وَسَبَقَ فِي إخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ تَعْجِيلِهَا ، نَقَلَ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُد أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ …الفروع · p1971
فَصْلٌ يَلْزَمُ الْقَارِنَ دَمٌ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و ) وَاحْتَجَّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ بِالْآيَةِ ، وَبِأَنَّهُ تَرَفَّهَ بِسُقُوطِ أَحَدِ السَّفَرَيْنِ ، كَالْمُتَمَتِّعِ ، وَنَقَلَ بَكْرٌ . عَلَيْهِ هَدْيٌ وَلَيْسَ كَالْمُتَمَتِّعِ . إنَّ ا…الفروع · p2080
وَيَضْمَنُ الصَّيْدَ بِمِثْلِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و م ش ) وَدَاوُد . وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : بِقِيمَتِهِ ، ثُمَّ لَهُ صَرْفُهَا فِي النَّعَمِ الَّتِي تَجُوزُ فِي الْهَدَايَا فَقَطْ . لَنَا { فَجَزَاءٌ مِثْ…الفروع · p2527
وَإِنْ أَتَاهُ بِالسَّلَمِ أَوْ غَيْرِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ وَلَا ضَرَرَ فِي قَبْضِهِ لَزِمَهُ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ . وَنَقَلَ بَكْرٌ وَحَنْبَلٌ فِي دَيْنِ الْكِتَابَةِ : لَا يَلْزَمُهُ ، وَذَكَرَهَا جَمَاعَةٌ ، لِأَنَّهُ قَدْ يَعْجَزُ فَيَرِقُّ ، …الفروع · p3898
تُسْتَحَبُّ بِالْعَقْدِ ، قَالَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَلَوْ بِشَاةٍ فَأَقَلَّ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : ذَكَرَ أَحْمَدُ أَنَّهَا تَجِبُ وَلَوْ بِهَا ، لِلْأَمْرِ . وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : السُّنَّةُ أَنْ يَكْثُرَ لِلْبِكْرِ . وَيَجِبُ فِي الْ…الفروع · p4185
وَإِنْ عَلَّقَ طَلْقَةً إنْ كَانَتْ حَامِلًا بِذَكَرٍ وَطَلْقَتَيْنِ بِأُنْثَى فَوَلَدَتْهُمَا [ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَاسْتَحَقَّا مِنْ وَصِيَّةٍ ] وَإِنْ قَالَ : إنْ كَانَ حَمْلُك أَوْ مَا فِي بَطْنِك فَوَلَدَتْهُمَا لَمْ تَطْلُقْ ، وَلَا وَصِيَّةَ…الفروع · p4297
وَأَنَا مُظَاهِرٌ ، أَوْ عَلَيَّ ، أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ ، أَوْ الْحَرَامُ ، لَغْوٌ وَفِيهِ مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ ، كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ ( م 3 - 5 ) وَيُتَوَجَّهُ الْوَجْهَانِ إنْ نَوَى بِهِ…الفروع · p4298
( مَسْأَلَةٌ 3 - 5 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ : أَنَا مُظَاهِرٌ ، أَوْ عَلَيَّ ، أَوْ يَلْزَمُنِي الظِّهَارُ ، أَوْ الْحَرَامُ ، فَلَغْوٌ ، وَمَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ وَجْهَانِ كَأَنَا عَلَيْك حَرَامٌ أَوْ كَظَهْرِ رَجُلٍ ، انْتَهَى…الفروع · p4470
وَمَنْ غَابَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ زُوِّجَتْ ، فِي الْأَصَحِّ ، لِحَاجَةِ نَفَقَةٍ ، وَيُتَوَجَّهُ أَوْ وَطْءٍ ، عِنْدَ مَنْ جَعَلَهُ كَنَفَقَةٍ . وَفِي الِانْتِصَارِ فِي غَيْبَةِ الْوَلِيِّ أَنَّهُ يُزَوِّجُ أَمَةَ سَيِّدٍ غَائِبٍ مَنْ يَلِي مَالَهُ ، أَ…الفروع · p4530
وَإِنْ قَتَلَ أَوْ جَرَحَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا أَوْ عَبْدٌ عَبْدًا ثُمَّ أَسْلَمَ أَوْ عَتَقَ مُطْلَقًا قُتِلَ بِهِ ، فِي الْمَنْصُوصِ ، كَجُنُونِهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَعَدَمُ قَتْلِ مَنْ أَسْلَمَ ظَاهِرُ نَقْلِ بَكْرٍ ، كَإِسْلَامِ حَرْبِيٍّ قَاتِلٍ ،…الفروع · p5514
الثَّانِي ) الْمُرُوءَةُ بِفِعْلِ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكِ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ عَادَةً ، فَلَا شَهَادَةَ لِمُصَافَعٍ وَمُتَمَسْخِرٍ ، وَمُتَزَيٍّ بِزِيٍّ يُسْخَرُ مِنْهُ ، وَمُغَنٍّ وَرَقَّاصٍ وَمُشَعْبِذٍ وَلَاعِبٍ بِشِطْرَنْجِ ، …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1203
( بَابُ الْإِحْرَامِ ) . ( قَوْلُهُ وَهُوَ فِي الشَّرِيعَةِ نِيَّةُ النُّسُكِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ هُوَ شَرْعًا الدُّخُولُ فِي حُرُمَاتٍ مَخْصُوصَةٍ أَيْ الْتِزَامُهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ شَرْعًا إلَّا بِالنِّيَّةِ مَعَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2082
( قَوْلُهُ وَلَوْ خَلَعَ صَغِيرَةً بِمَالِهَا لَمْ يَجُزْ عَلَيْهَا ) أَيْ لَا يَلْزَمُهَا الْمَالُ لِأَنَّهُ لَا نَظَرَ لَهَا فِيهِ لِعَدَمِ تَقَوُّمِ الْبُضْعِ حَالَةَ الْخُرُوجِ ، وَإِنَّمَا فَسَّرْنَا عَدَمَ الْجَوَازِ فِي كَلَامِهِ بِعَدَمِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3012
( قَوْلُهُ وَتَبْطُلُ الشَّرِكَةُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا ، وَلَوْ حُكْمًا ) لِأَنَّهَا تَتَضَمَّنُ الْوَكَالَةَ وَلَا بُدَّ مِنْهَا لِتَحَقُّقِ الشَّرِكَةِ عَلَى مَا مَرَّ وَالْوَكَالَةُ تَبْطُلُ بِالْمَوْتِ ، وَالْمَوْتُ الْحُكْمِيُّ الِالْتِحَاقُ بِدَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3039
وَفِي الْخُلَاصَةِ وَالْبَزَّازِيَّةِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إذَا وَقَفَ مَالًا لِبِنَاءِ الْقَنَاطِرِ أَوْ لِإِصْلَاحِ الطَّرِيقِ أَوْ لِحَفْرِ الْقُبُورِ أَوْ لِاتِّخَاذِ السِّقَايَاتِ أَوْ لِشِرَاءِ الْأَكْفَانِ لِفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ لَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3902
( قَوْلُهُ ادَّعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ أَنَّهُ وَهَبَهَا لَهُ فِي وَقْتٍ فَسُئِلَ الْبَيِّنَةَ فَقَالَ جَحَدَنِيهَا فَاشْتَرَيْتُهَا وَبَرْهَنَ عَلَى الشِّرَاءِ قَبْلَ الْوَقْتِ الَّذِي يَدَّعِي فِيهِ الْهِبَةَ لَا تُقْبَلُ وَبَعْدَهُ تُقْبَلُ )…