Harf Library
( فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ ) ( قَوْلُهُ الْمَضْمَضَةُ إلَخْ ) وَلَوْ شَرِبَ الْمَاءَ عَبًّا أَجْزَأَ عَنْهَا لَا مَصًّا . وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ لَا إلَّا أَنْ يَمُجَّهُ ، وَلَوْ كَانَ سِنُّهُ مُجَوَّفًا أَوْ بَيْنَ أَسْنَانِهِ طَعَامٌ أَوْ دَرَنٌ …فتح القدير · p199
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ ) الَّذِي فِي صَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ { عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَ…فتح القدير · p367
( قَوْلُهُ لَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهِ ) أَمَّا الْأُولَى فَظَاهِرَةٌ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } وَهُوَ عَامٌّ فِي الْمُصَلِّينَ ، وَكَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ…فتح القدير · p397
( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ ) سَبْقُ الْحَدَثِ وَوُجُودُ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا مِنْ الْعَوَارِضِ وَهِيَ تَتْلُو الْأَصْلَ فَأَخَّرَهَا ، وَقَدَّمَ هَذَا لِثُبُوتِ الْوُجُودِ مَعَهُ دُونَ كَرَاهَةٍ بِخِلَافِ مَا …فتح القدير · p1633
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ تَزْوِيجُ الْمَجُوسِيَّاتِ ) عَلَيْهِ الْأَرْبَعَةُ ، وَنُقِلَ الْجَوَازُ عَنْ دَاوُد وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَنَقَلَهُ إِسْحَاقُ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ…فتح القدير · p2171
( قَوْلُهُ فَقَالَتْ قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي وَتَزَوَّجْتُ وَدَخَلَ بِي الزَّوْجُ وَطَلَّقَنِي وَانْقَضَتْ عِدَّتِي ) فِي النِّهَايَةِ : إنَّمَا ذَكَرَ إخْبَارَهَا هَكَذَا مَبْسُوطًا ، لِأَنَّهَا لَوْ قَالَتْ حَلَلْت لَك فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ قَالَ…فتح القدير · p2450
( قَوْلُهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ ارْتَدَّتْ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا ) لَا لِعَيْنِ الرِّدَّةِ هُنَا لِأَنَّ الْفُرْقَةَ لَمْ تَجِئْ بِسَبَبِهَا فَهِيَ وَتَمْكِينِهَا ابْنِ الزَّوْجِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ سَوَاءٌ فَكَمَا لَا تَسْقُطُ ا…فتح القدير · p2714
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ هَذِهِ الدَّارَ وَهُوَ فِيهَا لَمْ يَحْنَثْ ) بِالْمُكْثِ فِيهَا أَيَّامًا وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْقُعُودِ الْمَذْكُورِ فِي الْكِتَابِ حَتَّى يَدْخُلَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا اسْتِحْسَانًا . وَالْقِيَاسُ…فتح القدير · p2882
وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ فِي بَيْتِ وَالِدِهَا : إنْ لَمْ تَحْضُرِي اللَّيْلَةَ فَمَنَعَهَا الْوَالِدُ مِنْ الْحُضُورِ مَنْعًا حِسِّيًّا حَنِثَ . قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ : هَذَا فِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ ، وَذَكَرَ بَعْدَ هَذَا …فتح القدير · p3606
( قَوْلُهُ وَإِذَا صَحَّ الْوَقْفُ ) أَيْ لَزِمَ ، وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي قَوْلِ الْقُدُورِيِّ وَإِذَا صَحَّ الْوَقْفُ خَرَجَ عَنْ مِلْكِ الْوَاقِفِ . ثُمَّ قَوْلُهُ ( لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ وَلَا تَمْلِيكُهُ ) هُوَ بِإِجْمَاعِ الْفُ…فتح القدير · p3681
( وَلَوْ اشْتَرَاهَا مُطْلَقًا فَأَثْمَرَتْ ثَمَرًا آخَرَ قَبْلَ الْقَبْضِ فَسَدَ الْبَيْعُ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ التَّمْيِيزِ ) فَأَشْبَهَ هَلَاكَهُ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ( وَلَوْ أَثْمَرَتْ بَعْدَ الْقَبْضِ يَشْ…فتح القدير · p3804
نَصَبَ الشَّبَكَةَ لِلصَّيْدِ فَتَعَلَّقَ بِهَا صَيْدٌ مَلَكَهُ ، فَلَوْ كَانَ نَصَبَهَا لِيُجَفِّفَهَا مِنْ بَلَلٍ فَتَعَلَّقَ بِهَا لَا يَمْلِكُهُ ، وَهُوَ لِمَنْ يَأْخُذُهُ إلَّا أَنْ يَأْتِيَ فَيَحُوزَهُ ، وَمِثْلُهُ إذَا هَيَّأَ حِجْرَهُ لِوُقُوعِ ا…فتح القدير · p3812
( قَوْلُهُ وَلَا الصُّوفُ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ ; لِأَنَّهُ مِنْ أَوْصَافِ الْحَيَوَانِ ) ; لِأَنَّهُ يَقُومُ بِهِ أَوْ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ الْمَقْصُودِ مِنْ الشَّاةِ فَكَانَ كَالْوَصْفِ مِنْ الذَّاتِ وَهُوَ لَا يُفْرَدُ بِالْبَيْعِ ( وَلِأَنَّ…فتح القدير · p3824
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرَاعِي ) ثُمَّ فَسَّرَهَا بِالْكَلَإِ دَفْعًا لِوَهْمِ أَنْ يُرَادَ مَكَانُ الرَّعْيِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ ( وَلَا إجَارَتُهَا ، أَمَّا الْبَيْعُ فَإِنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُهُ لِاشْتِرَاكِ النَّاسِ…فتح القدير · p3950
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالدَّقِيقِ مُتَسَاوِيًا كَيْلًا ) وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَكَذَا اسْتِقْرَاضُهُ كَيْلًا وَالسَّلَمُ فِيهِ كَيْلًا ، وَمَنَعَ الشَّافِعِيُّ بَيْعَ الدَّقِيقِ بِالدَّقِيقِ لِأَنَّهُ لَا يَعْتَدِلُ فِي ا…فتح القدير · p4312
( مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ مِنْ كِتَابِ الْقَضَاءِ ) ( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ عُلْوٌ لِرَجُلٍ وَسُفْلٌ لِآخَرَ فَلَيْسَ لِصَاحِبِ السُّفْلِ أَنْ يَتِدَ فِيهِ وَتَدًا ، وَلَا يَنْقُبُ فِيهِ كَوَّةً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَ…فتح القدير · p4380
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِشَيْءٍ لَمْ يُعَايِنْهُ ) أَيْ لَمْ يَقْطَعْ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْمُعَايَنَةِ بِالْعَيْنِ أَوْ السَّمَاعِ إلَّا فِي النَّسَبِ وَالْمَوْتِ وَالنِّكَاحِ وَالدُّخُولِ وَوِلَايَةِ الْقَاضِي فَإِنَّهُ…فتح القدير · p4457
[ فُرُوعٌ ] مِنْ الْخُلَاصَةِ : وَقَفَ وَقْفًا عَلَى مَكْتَبٍ وَعَلَى مُعَلِّمِهِ فَغُصِبَ فَشَهِدَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَنَّهُ وَقْفُ فُلَانٍ عَلَى مَكْتَبِ كَذَا وَلَيْسَ لِلشُّهُودِ أَوْلَادٌ فِي الْمَكْتَبِ قُبِلَتْ ، فَإِنْ كَانَ …رد المحتار على الدر المختار · p513
( قَوْلُهُ : وَلَا تَرْجِيعَ ) التَّرْجِيعُ أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَهُ بِهِمَا لِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّ بِلَالًا لَمْ يَكُنْ يُرَجِّعُ ، وَمَا قِيلَ إنَّهُ رَجَّعَ لَمْ يَصِحَّ ; وَلِأَنَّهُ لَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p675
( قَوْلُهُ مُسَمِّعًا ) أَيْ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ حَالَةَ الرَّفْعِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَإِنْ ادَّعَى الطَّحَاوِيُّ تَوَاتُرَ الْعَمَلِ بِهِ ، لِمَا رُوِيَ " أَ…رد المحتار على الدر المختار · p693
( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ سُؤَالُ الْعَافِيَةِ مَدَى الدَّهْرِ إلَى قَوْلِهِ وَالْحَقُّ ) هُوَ أَيْضًا مِنْ كَلَامِ الْقَرَافِيِّ الْمَالِكِيِّ ، نَقَلَهُ عَنْهُ فِي النَّهْرِ ، وَنَقَلَهُ أَيْضًا الْعَلَّامَةُ اللَّقَانِيُّ فِي شَرْحِ جَوْهَرَةِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p707
( قَوْلُهُ وَأَدْنَى الْجَهْرِ إسْمَاعُ غَيْرِهِ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ اخْتَلَفُوا فِي حَدِّ وُجُودِ الْقِرَاءَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَشَرَطَ الْهِنْدُوَانِيُّ وَالْفَضْلِيُّ لِوُجُودِهَا خُرُوجَ صَوْتٍ يَصِلُ إلَى أُذُنِهِ ، وَبِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p753
( قَوْلُهُ بِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالنِّسْبَةُ مَجَازِيَّةٌ لِأَنَّ الْمُطْبِقَ هُوَ الْجُنُونُ لَا الْمَجْنُونُ ، فَهُوَ كَقَوْلِك ضَرْبٌ مُؤْلِمٌ ، فَإِنَّ الْمُؤْلِمَ هُوَ الضَّارِبُ لَا الضَّرْبُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ الِ…رد المحتار على الدر المختار · p837
( قَوْلُهُ أَيْ مَا فِيهِ قُرْآنٌ ) عَمَّمَهُ لِيَشْمَلَ الْمِحْرَابَ ، فَإِنَّهُ إذَا قَرَأَ مَا فِيهِ فَسَدَتْ فِي الصَّحِيحِ بَحْرٌ ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ، إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا ، أُمِّيًّا لَا يُمْكِنُ…رد المحتار على الدر المختار · p1003
( قَوْلُهُ وَقَضَى رَكْعَتَيْنِ ) هُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ . وَصَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ رُجُوعَ أَبِي يُوسُفَ عَنْ قَوْلِهِ أَوَّلًا بِقَضَاءِ الْأَرْبَعِ إلَى قَوْلِهِمَا فَهُوَ بِاتِّفَاقِهِمْ لِأَنَّ الْوُجُوبَ بِسَبَبِ الشُّرُوعِ لَمْ يَثْبُتْ…رد المحتار على الدر المختار · p1571
( قَوْلُهُ رَأَى مُكَلَّفٌ ) أَيْ مُسْلِمٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ وَلَوْ فَاسِقًا كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ لَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا ، وَشَمِلَ مَا لَوْ كَانَ الرَّائِي إمَامًا فَلَا يَأْمُرُ النَّاسَ …رد المحتار على الدر المختار · p2572
( قَوْلُهُ حَلَفَ بِاَللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ ) كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، وَفِي بَعْضِهَا لَا يَدْخُلُ . وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ عَلَى الثَّانِي تَكُونُ الْيَمِينُ مُنْعَقِدَةً لِكَوْنِهَا عَلَى الْمُسْتَقْبَلِ . وَفَرْضُ الْمَ…رد المحتار على الدر المختار · p2632
( قَوْلُهُ : أَوْ وَأَمْسَكْتُكِ ) أَيْ : أَوْ يَقُولُ : إنْ تَزَوَّجْتُكِ وَأَمْسَكْتُكِ ، وَهَذَا إذَا خَافَتْ إمْسَاكَهَا مُطْلَقًا ، وَالْأَوَّلُ إذَا خَافَتْ إمْسَاكَهَا بَعْدَ الْجِمَاعِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ خَافَتْ إلَخْ ) الْأَ…رد المحتار على الدر المختار · p2634
مَطْلَبٌ : الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ إقْرَارٌ بِمُضِيِّ الْعِدَّةِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ تَزَوَّجَتْ إلَخْ ) قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَفِي التَّفَارِيقِ لَوْ تَزَوَّجَهَا وَلَمْ يَسْأَلْهَا ثُمَّ قَالَتْ مَا تَزَوَّجْت ، أَوْ مَا دَخَلَ بِي …رد المحتار على الدر المختار · p2834
( قَوْلُهُ : وَالْعِدَّةُ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ تَحِضْ ) شُرُوعٌ فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ أَنْوَاعِ الْعِدَّةِ وَهُوَ الْعِدَّةُ بِالْأَشْهُرِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَهِيَ فِي حَقِّ حُرَّةٍ تَحِيضُ ( قَوْلُهُ : حُرَّةً أَمْ أُمَّ وَلَدٍ …رد المحتار على الدر المختار · p3221
( قَوْلُهُ فَنُقِضَتْ ) أَيْ حَتَّى صَارَتْ ، خَشَبًا ( قَوْلُهُ لَمْ يَحْنَثْ ) لِأَنَّ ذَلِكَ أُعِيدَ بِصَنْعَةٍ جَدِيدَةٍ قَائِمَةٍ بِالْعَيْنِ ، وَمِنْ ذَلِكَ إذَا حَلَفَ لَا يَجْلِسُ عَلَى هَذَا الْبِسَاطِ فَخُيِّطَ جَانِبَاهُ وَجُعِلَ خُرْ…رد المحتار على الدر المختار · p3223
مَطْلَبُ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ الدَّارَ ( قَوْلُهُ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ إلَخْ ) فَلَوْ حَلَفَ لَا يَقْعُدُ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ قَالُوا إنْ كَانَ سَاكِنًا فِيهَا فَهُوَ عَلَى السُّكْنَى وَإِلَّا فَعَلَى الْقُعُودِ حَقِيقَةً…رد المحتار على الدر المختار · p4182
ط ( قَوْلُهُ : سَكَنَ أَحَدُهُمَا إلَخْ ) تَقَدَّمَتْ مَسَائِلُ الِانْتِفَاعِ بِالْمُشْتَرَكِ فِي غَيْبَةِ شَرِيكِهِ أَوَّلَ الْبَابِ عِنْدَ قَوْلِهِ إلَّا فِي الْخَلْطِ وَالِاخْتِلَاطِ ، وَقَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهَا ( قَوْلُهُ : طَاحُو…رد المحتار على الدر المختار · p4188
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا بَنَى ثُمَّ آجَرَهُ لِيَرْجِعَ ) أَيْ آجَرَهُ بِإِذْنِ الْقَاضِي لِيَأْخُذَ مَا أَنْفَقَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ ، وَهَذَا أَحَدُ قَوْلَيْنِ . وَالثَّانِي أَنَّ الْقَاضِيَ يَأْذَنُ لَهُ بِالْإِنْفَاقِ ثُمَّ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p4288
( قَوْلُهُ : لَا الْعَيْنُ ) لِأَنَّهَا حَقُّ الْمَالِكِ أَوْ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْخِلَافِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ عَدَمُ جَوَازِ قِسْمَةِ حُصُرِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقَةِ بَيْنَ الْمُسْتَحِقِّينَ ، وَكَذَا مَا بَقِيَ مِنْ شَمْعِ رَمَضَانَ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p4428
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ضَمَّ الْقَاضِي لِلْقَيِّمِ ثِقَةً ) تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِ الشَّارِحِ : لَيْسَ لِلْقَاضِي عَزْلُ النَّاظِرِ بِمُجَرَّدِ شِكَايَةِ الْمُسْتَحِقِّينَ ، أَنَّهُ يَضُمُّهُ إلَيْهِ إذَا طَعَنَ فِي أَمَانَتِهِ بِدُونِ إثْبَاتِ خِيَا…رد المحتار على الدر المختار · p4489
قُلْت : وَزِدْت عَلَى مَا ذَكَرَهُ مَسَائِلَ : الْأُولَى : لَوْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ شَيْئًا وَأَرَادَ اسْتِحْلَافَهُ . فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ هُوَ لِابْنِي الصَّغِيرِ فَلَا يَحْلِفُ . وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ : عَلَيْهِ الْيَ…رد المحتار على الدر المختار · p4490
( قَوْلُهُ : قُلْت ) مِنْ كَلَامِ الشَّرَفِ الْغَزِّيّ ط ( قَوْلُهُ وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ إلَخْ ) الَّذِي يَظْهَرُ خِلَافُهُ ، وَلِذَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي بَابِ الْإِقْرَارِ . ا هـ . سَائِحَانِ…رد المحتار على الدر المختار · p4644
( قَوْلُهُ : وَيَدْخُلُ الشَّجَرُ إلَخْ ) قَالَ : فِي الْمُحِيطِ : كُلُّ مَا لَهُ سَاقٌ وَلَا يُقْطَعُ أَصْلُهُ كَانَ شَجَرًا يَدْخُلُ تَحْتَ بَيْعِ الْأَرْضِ بِلَا ذِكْرٍ وَمَا لَمْ يَكُنْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ لَا يَدْخُلُ بِلَا ذِكْرٍ ; لِ…رد المحتار على الدر المختار · p4650
( قَوْلُهُ : وَلَا يَدْخُلُ الزَّرْعُ إلَخْ ) إطْلَاقُهُ يَعُمُّ مَا إذَا لَمْ يَنْبُتْ ; لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُمْكِنُ أَخْذُهُ بِالْغِرْبَالِ ، وَمَا إذَا عَفِنَ وَاخْتَارَ الْفَضْلِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ لِ…رد المحتار على الدر المختار · p4655
مَطْلَبٌ فِي بَيْعِ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ وَالشَّجَرِ مَقْصُودًا . ( قَوْلُهُ : وَمَنْ بَاعَ ثَمَرَةً بَارِزَةً ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيْعِ الثَّمَرِ تَبَعًا لِلشَّجَرِ شَرَعَ فِي بَيْعِهِ مَقْصُودًا وَلَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ بَيْعِ الزَّرْعِ وَالشَّ…رد المحتار على الدر المختار · p4673
( قَوْلُهُ : إنْ أَحْضَرَ الْبَائِعُ السِّلْعَةَ ) شَرْطٌ لِإِلْزَامِ الْمُشْتَرِي بِتَسْلِيمِ الثَّمَنِ أَوَّلًا وَالشَّرْطُ أَيْضًا كَوْنُ الثَّمَنِ حَالًّا ، وَأَنْ لَا يَكُونَ فِي الْبَيْعِ خِيَارٌ لِلْمُشْتَرِي ، فَلَا يُطَالَبُ بِالثَّ…رد المحتار على الدر المختار · p4885
( قَوْلُهُ لِلْغَرَرِ ) ; لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ وُجُودُهُ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَاطِلًا لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، فَهُوَ مِثْلُ اللَّبَنِ رَمْلِيٌّ . قُلْت : وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي التَّجْنِيسِ : رَجُلٌ اشْتَرَى لُؤْلُؤَةً فِي صَدَفٍ …رد المحتار على الدر المختار · p5252
مَطْلَبُ مَسَائِلَ فِي الْمُقَاصَّةِ وَمِنْ مَسَائِلِ الْمُقَاصَّةِ مَا لَوْ كَانَ لِلْمُودَعِ عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ دَيْنٌ مِنْ جِنْسِهَا لَمْ تَصِرْ قِصَاصًا بِهِ إلَّا إذَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَكَانَتْ فِي يَدِهِ أَوْ رَجَعَ إلَى أَهْلِ…رد المحتار على الدر المختار · p5642
( قَوْلُهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ) قَدَّمْنَاهَا فِي الْوَقْفِ ح . ( قَوْلُهُ حِسْبَةً ) مُتَعَلِّقٌ بِالْجَرْحِ لَا بِالشَّاهِدِ ح . قَالَ فِي الْأَشْبَاهِ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْحِسْبَةِ بِلَا دَعْوَى فِي طَلَاقِ الْمَرْأَةِ وَعِتْقِ الْأَمَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p5758
( قَوْلُهُ وَصَحَّ بِإِيفَائِهَا ) أَيْ حُقُوقِ الْعِبَادِ ، أَيْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ بِإِيفَاءِ جَمِيعِ الْحُقُوقِ وَاسْتِيفَائِهَا إلَّا فِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُبَاشِرُهُ بِنَفْسِهِ فَيَمْلِكُ التَّوْكِيلَ …رد المحتار على الدر المختار · p6307
( قَوْلُهُ : فِي تَرِكَتِهِ ) لِأَنَّهُ صَارَ بِالتَّجْهِيلِ مُسْتَهْلِكًا وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي الْوَدِيعَةِ - إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - وَأَفْتَى بِهِ فِي الْحَامِدِيَّةِ قَائِلًا : وَبِهِ أَفْتَى قَارِئُ الْهِدَايَةِ ( قَوْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p6566
( قَوْلُهُ فَمَاتَ بَعْضُهُمْ إلَخْ ) فَلَوْ مَاتُوا جَمِيعًا لَا أَجْرَ أَصْلًا ; لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ الْمَجِيءُ بِهِمْ وَلَمْ يُوجَدْ رَمْلِيٌّ . ( قَوْلُهُ فَلَهُ أَجْرُهُ بِحِسَابِهِ ) أَيْ أَجْرُ الْمَجِيءِ وَأَمَّا أَجْرُ الذَّ…رد المحتار على الدر المختار · p6694
مَطْلَبٌ لَيْسَ لِلْأَجِيرِ الْخَاصِّ أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ ( قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِلْخَاصِّ أَنْ يَعْمَلَ لِغَيْرِهِ ) بَلْ وَلَا أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ . قَالَ فِي التتارخانية : وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ رَجُ…رد المحتار على الدر المختار · p7218
( قَوْلُهُ وَتُفْسَخُ ) أَيْ وَيَجُوزُ فَسْخُ الْمُزَارَعَةِ وَلَوْ بِلَا قَضَاءٍ وَرِضًا كَمَا فِي رِوَايَةِ الْأَصْلِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ بَعْضُهُمْ ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِ أَحَدُهُمَا فِي رِوَايَةٍ وَبِهِ أَخَذَ بَعْضُهُمْ كَمَا فِي الذَّخِيرَةِ قُ…رد المحتار على الدر المختار · p7322
( قَوْلُهُ لَا يَحْرُمُ إلَخْ ) قَالَ الْبَزَّازِيُّ : وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ ذَبْحٌ لِإِكْرَامِ ابْنِ آدَمَ فَيَكُونُ أَهَلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَقَدْ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ وَالْعَقْلَ فَإِنَّهُ لَا رَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p7573
( قَوْلُهُ مَنْ لَهُ أَطْفَالٌ إلَخْ ) قَالَ فِي نُورِ الْعَيْنِ عَنْ مَجْمَعِ الْفَتَاوَى لَوْ الْوَرَثَةُ صِغَارًا فَتَرْكُ الْوَصِيَّةِ أَفْضَلُ وَكَذَا لَوْ كَانُوا بَالِغِينَ فُقَرَاءَ وَلَا يَسْتَغْنُونَ بِالثُّلُثَيْنِ ، وَإِنْ كَانُو…رد المحتار على الدر المختار · p8265
( قَوْلُهُ وَهِبَةُ مُقْعَدٍ إلَخْ ) الْمُقْعَد بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِيَامِ وَالْمَفْلُوجُ مَنْ ذَهَبَ نِصْفُهُ وَبَطَلَ عَنْ الْحِسِّ وَالْحَرَكَةِ وَالْأَشَلُّ مَنْ شُلَّتْ يَدُهُ عِنَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِهِ عِلَّةُ السُّلِّ ) هُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p171
( قَوْلُهُ : كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمُحِيطِ ) عِبَارَتُهُ عَلَى مَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة ، وَأَمَّا إذَا وَجَدَ أَحَدًا يُوَضِّئُهُ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الَّذِي يُوَضِّئُهُ حُرًّا فِي هَذَا الْوَجْهِ قَالَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p303
( قَوْلُهُ : وَبِمَنِيٍّ يَابِسٍ بِالْفَرْكِ وَإِلَّا يُغْسَلُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالْمَاءِ يَعْنِي يَطْهُرُ الْبَدَنُ وَالثَّوْبُ وَالْخُفُّ إذَا أَصَابَهُ مَنِيٌّ بِفَرْكِهِ إنْ كَانَ يَابِسًا وَبِغَسْلِهِ إنْ كَانَ رَطْبًا وَهُوَ فَرْعُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p346
( قَوْلُهُ : وَمُنِعَ عَنْ الصَّلَاةِ وَسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ عِنْدَ الطُّلُوعِ وَالِاسْتِوَاءِ وَالْغُرُوبِ إلَّا عَصْرُ يَوْمِهِ ) لِمَا رَوَى الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p355
( قَوْلُهُ : سُنَّ لِلْفَرَائِضِ ) أَيْ سُنَّ الْأَذَانُ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ قَوِيَّةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ الْوَاجِبِ حَتَّى أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُجُوبَ وَلِهَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ لَوْ اجْتَمَعَ أَهْلُ بَلَدٍ عَلَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p434
( قَوْلُهُ وَلَوْ شَرَعَ بِالتَّسْبِيحِ أَوْ بِالتَّهْلِيلِ أَوْ بِالْفَارِسِيَّةِ صَحَّ ) شُرُوعٌ فِي الْمُرَادِ بِتَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ فَأَفَادَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا كُلُّ لَفْظٍ هُوَ ثَنَاءٌ خَالِصٌ دَالٌ عَلَى التَّعْظِيمِ ، وَقَالَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p441
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : يَعْنِي الْكَفَّ عَلَى الْكَفِّ وَيُقَالُ عَلَى الْمِفْصَلِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَكَلَامُهُ يَحْتَمِلُهُمَا ، وَفِيهِ إيمَاءٌ إلَى بَيَانِ كَيْفِيَّةِ الْوَضْعِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p478
( قَوْلُهُ وَالْمُتَنَفِّلُ بِاللَّيْلِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْإِخْفَاءِ إنْ كَانَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ بَعْدَ تَقْيِيدِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ : وَلَمْ أَرَ مَنْ عَرَّجَ عَلَى هَذَا مِنْ شُرَّاحِ هَذَا الْكِتَابِ…
الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْفَضْلِيُّ
رجل
Harf #24474
130 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 130×
فتح القدير · p36( فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ ) ( قَوْلُهُ الْمَضْمَضَةُ إلَخْ ) وَلَوْ شَرِبَ الْمَاءَ عَبًّا أَجْزَأَ عَنْهَا لَا مَصًّا . وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ لَا إلَّا أَنْ يَمُجَّهُ ، وَلَوْ كَانَ سِنُّهُ مُجَوَّفًا أَوْ بَيْنَ أَسْنَانِهِ طَعَامٌ أَوْ دَرَنٌ …فتح القدير · p199
( قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ ) الَّذِي فِي صَحِيحِ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ { عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ يَابِسًا ، وَأَ…فتح القدير · p367
( قَوْلُهُ لَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهِ ) أَمَّا الْأُولَى فَظَاهِرَةٌ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } وَهُوَ عَامٌّ فِي الْمُصَلِّينَ ، وَكَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ…فتح القدير · p397
( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ ) سَبْقُ الْحَدَثِ وَوُجُودُ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَمَا يُكْرَهُ فِيهَا مِنْ الْعَوَارِضِ وَهِيَ تَتْلُو الْأَصْلَ فَأَخَّرَهَا ، وَقَدَّمَ هَذَا لِثُبُوتِ الْوُجُودِ مَعَهُ دُونَ كَرَاهَةٍ بِخِلَافِ مَا …فتح القدير · p1633
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ تَزْوِيجُ الْمَجُوسِيَّاتِ ) عَلَيْهِ الْأَرْبَعَةُ ، وَنُقِلَ الْجَوَازُ عَنْ دَاوُد وَأَبِي ثَوْرٍ ، وَنَقَلَهُ إِسْحَاقُ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ…فتح القدير · p2171
( قَوْلُهُ فَقَالَتْ قَدْ انْقَضَتْ عِدَّتِي وَتَزَوَّجْتُ وَدَخَلَ بِي الزَّوْجُ وَطَلَّقَنِي وَانْقَضَتْ عِدَّتِي ) فِي النِّهَايَةِ : إنَّمَا ذَكَرَ إخْبَارَهَا هَكَذَا مَبْسُوطًا ، لِأَنَّهَا لَوْ قَالَتْ حَلَلْت لَك فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ قَالَ…فتح القدير · p2450
( قَوْلُهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ ارْتَدَّتْ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا ) لَا لِعَيْنِ الرِّدَّةِ هُنَا لِأَنَّ الْفُرْقَةَ لَمْ تَجِئْ بِسَبَبِهَا فَهِيَ وَتَمْكِينِهَا ابْنِ الزَّوْجِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ سَوَاءٌ فَكَمَا لَا تَسْقُطُ ا…فتح القدير · p2714
( قَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ هَذِهِ الدَّارَ وَهُوَ فِيهَا لَمْ يَحْنَثْ ) بِالْمُكْثِ فِيهَا أَيَّامًا وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْقُعُودِ الْمَذْكُورِ فِي الْكِتَابِ حَتَّى يَدْخُلَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا اسْتِحْسَانًا . وَالْقِيَاسُ…فتح القدير · p2882
وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ فِي بَيْتِ وَالِدِهَا : إنْ لَمْ تَحْضُرِي اللَّيْلَةَ فَمَنَعَهَا الْوَالِدُ مِنْ الْحُضُورِ مَنْعًا حِسِّيًّا حَنِثَ . قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ : هَذَا فِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ ، وَذَكَرَ بَعْدَ هَذَا …فتح القدير · p3606
( قَوْلُهُ وَإِذَا صَحَّ الْوَقْفُ ) أَيْ لَزِمَ ، وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا قَدَّمْنَاهُ فِي قَوْلِ الْقُدُورِيِّ وَإِذَا صَحَّ الْوَقْفُ خَرَجَ عَنْ مِلْكِ الْوَاقِفِ . ثُمَّ قَوْلُهُ ( لَمْ يَجُزْ بَيْعُهُ وَلَا تَمْلِيكُهُ ) هُوَ بِإِجْمَاعِ الْفُ…فتح القدير · p3681
( وَلَوْ اشْتَرَاهَا مُطْلَقًا فَأَثْمَرَتْ ثَمَرًا آخَرَ قَبْلَ الْقَبْضِ فَسَدَ الْبَيْعُ ; لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ تَسْلِيمُ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ التَّمْيِيزِ ) فَأَشْبَهَ هَلَاكَهُ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ( وَلَوْ أَثْمَرَتْ بَعْدَ الْقَبْضِ يَشْ…فتح القدير · p3804
نَصَبَ الشَّبَكَةَ لِلصَّيْدِ فَتَعَلَّقَ بِهَا صَيْدٌ مَلَكَهُ ، فَلَوْ كَانَ نَصَبَهَا لِيُجَفِّفَهَا مِنْ بَلَلٍ فَتَعَلَّقَ بِهَا لَا يَمْلِكُهُ ، وَهُوَ لِمَنْ يَأْخُذُهُ إلَّا أَنْ يَأْتِيَ فَيَحُوزَهُ ، وَمِثْلُهُ إذَا هَيَّأَ حِجْرَهُ لِوُقُوعِ ا…فتح القدير · p3812
( قَوْلُهُ وَلَا الصُّوفُ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ ; لِأَنَّهُ مِنْ أَوْصَافِ الْحَيَوَانِ ) ; لِأَنَّهُ يَقُومُ بِهِ أَوْ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ الْمَقْصُودِ مِنْ الشَّاةِ فَكَانَ كَالْوَصْفِ مِنْ الذَّاتِ وَهُوَ لَا يُفْرَدُ بِالْبَيْعِ ( وَلِأَنَّ…فتح القدير · p3824
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْمَرَاعِي ) ثُمَّ فَسَّرَهَا بِالْكَلَإِ دَفْعًا لِوَهْمِ أَنْ يُرَادَ مَكَانُ الرَّعْيِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ ( وَلَا إجَارَتُهَا ، أَمَّا الْبَيْعُ فَإِنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُهُ لِاشْتِرَاكِ النَّاسِ…فتح القدير · p3950
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الدَّقِيقِ بِالدَّقِيقِ مُتَسَاوِيًا كَيْلًا ) وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَكَذَا اسْتِقْرَاضُهُ كَيْلًا وَالسَّلَمُ فِيهِ كَيْلًا ، وَمَنَعَ الشَّافِعِيُّ بَيْعَ الدَّقِيقِ بِالدَّقِيقِ لِأَنَّهُ لَا يَعْتَدِلُ فِي ا…فتح القدير · p4312
( مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ مِنْ كِتَابِ الْقَضَاءِ ) ( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ عُلْوٌ لِرَجُلٍ وَسُفْلٌ لِآخَرَ فَلَيْسَ لِصَاحِبِ السُّفْلِ أَنْ يَتِدَ فِيهِ وَتَدًا ، وَلَا يَنْقُبُ فِيهِ كَوَّةً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَ…فتح القدير · p4380
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِشَيْءٍ لَمْ يُعَايِنْهُ ) أَيْ لَمْ يَقْطَعْ بِهِ مِنْ جِهَةِ الْمُعَايَنَةِ بِالْعَيْنِ أَوْ السَّمَاعِ إلَّا فِي النَّسَبِ وَالْمَوْتِ وَالنِّكَاحِ وَالدُّخُولِ وَوِلَايَةِ الْقَاضِي فَإِنَّهُ…فتح القدير · p4457
[ فُرُوعٌ ] مِنْ الْخُلَاصَةِ : وَقَفَ وَقْفًا عَلَى مَكْتَبٍ وَعَلَى مُعَلِّمِهِ فَغُصِبَ فَشَهِدَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ أَنَّهُ وَقْفُ فُلَانٍ عَلَى مَكْتَبِ كَذَا وَلَيْسَ لِلشُّهُودِ أَوْلَادٌ فِي الْمَكْتَبِ قُبِلَتْ ، فَإِنْ كَانَ …رد المحتار على الدر المختار · p513
( قَوْلُهُ : وَلَا تَرْجِيعَ ) التَّرْجِيعُ أَنْ يَخْفِضَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ثُمَّ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَهُ بِهِمَا لِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ عَلَى أَنَّ بِلَالًا لَمْ يَكُنْ يُرَجِّعُ ، وَمَا قِيلَ إنَّهُ رَجَّعَ لَمْ يَصِحَّ ; وَلِأَنَّهُ لَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p675
( قَوْلُهُ مُسَمِّعًا ) أَيْ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ حَالَةَ الرَّفْعِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَإِنْ ادَّعَى الطَّحَاوِيُّ تَوَاتُرَ الْعَمَلِ بِهِ ، لِمَا رُوِيَ " أَ…رد المحتار على الدر المختار · p693
( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ سُؤَالُ الْعَافِيَةِ مَدَى الدَّهْرِ إلَى قَوْلِهِ وَالْحَقُّ ) هُوَ أَيْضًا مِنْ كَلَامِ الْقَرَافِيِّ الْمَالِكِيِّ ، نَقَلَهُ عَنْهُ فِي النَّهْرِ ، وَنَقَلَهُ أَيْضًا الْعَلَّامَةُ اللَّقَانِيُّ فِي شَرْحِ جَوْهَرَةِ ال…رد المحتار على الدر المختار · p707
( قَوْلُهُ وَأَدْنَى الْجَهْرِ إسْمَاعُ غَيْرِهِ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ اخْتَلَفُوا فِي حَدِّ وُجُودِ الْقِرَاءَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ : فَشَرَطَ الْهِنْدُوَانِيُّ وَالْفَضْلِيُّ لِوُجُودِهَا خُرُوجَ صَوْتٍ يَصِلُ إلَى أُذُنِهِ ، وَبِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p753
( قَوْلُهُ بِمَجْنُونٍ مُطْبِقٍ ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالنِّسْبَةُ مَجَازِيَّةٌ لِأَنَّ الْمُطْبِقَ هُوَ الْجُنُونُ لَا الْمَجْنُونُ ، فَهُوَ كَقَوْلِك ضَرْبٌ مُؤْلِمٌ ، فَإِنَّ الْمُؤْلِمَ هُوَ الضَّارِبُ لَا الضَّرْبُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ الِ…رد المحتار على الدر المختار · p837
( قَوْلُهُ أَيْ مَا فِيهِ قُرْآنٌ ) عَمَّمَهُ لِيَشْمَلَ الْمِحْرَابَ ، فَإِنَّهُ إذَا قَرَأَ مَا فِيهِ فَسَدَتْ فِي الصَّحِيحِ بَحْرٌ ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ، إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا ، أُمِّيًّا لَا يُمْكِنُ…رد المحتار على الدر المختار · p1003
( قَوْلُهُ وَقَضَى رَكْعَتَيْنِ ) هُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ . وَصَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ رُجُوعَ أَبِي يُوسُفَ عَنْ قَوْلِهِ أَوَّلًا بِقَضَاءِ الْأَرْبَعِ إلَى قَوْلِهِمَا فَهُوَ بِاتِّفَاقِهِمْ لِأَنَّ الْوُجُوبَ بِسَبَبِ الشُّرُوعِ لَمْ يَثْبُتْ…رد المحتار على الدر المختار · p1571
( قَوْلُهُ رَأَى مُكَلَّفٌ ) أَيْ مُسْلِمٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ وَلَوْ فَاسِقًا كَمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ ، فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ لَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا ، وَشَمِلَ مَا لَوْ كَانَ الرَّائِي إمَامًا فَلَا يَأْمُرُ النَّاسَ …رد المحتار على الدر المختار · p2572
( قَوْلُهُ حَلَفَ بِاَللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ ) كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، وَفِي بَعْضِهَا لَا يَدْخُلُ . وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ عَلَى الثَّانِي تَكُونُ الْيَمِينُ مُنْعَقِدَةً لِكَوْنِهَا عَلَى الْمُسْتَقْبَلِ . وَفَرْضُ الْمَ…رد المحتار على الدر المختار · p2632
( قَوْلُهُ : أَوْ وَأَمْسَكْتُكِ ) أَيْ : أَوْ يَقُولُ : إنْ تَزَوَّجْتُكِ وَأَمْسَكْتُكِ ، وَهَذَا إذَا خَافَتْ إمْسَاكَهَا مُطْلَقًا ، وَالْأَوَّلُ إذَا خَافَتْ إمْسَاكَهَا بَعْدَ الْجِمَاعِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ خَافَتْ إلَخْ ) الْأَ…رد المحتار على الدر المختار · p2634
مَطْلَبٌ : الْإِقْدَامُ عَلَى النِّكَاحِ إقْرَارٌ بِمُضِيِّ الْعِدَّةِ ( قَوْلُهُ : وَلَوْ تَزَوَّجَتْ إلَخْ ) قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَفِي التَّفَارِيقِ لَوْ تَزَوَّجَهَا وَلَمْ يَسْأَلْهَا ثُمَّ قَالَتْ مَا تَزَوَّجْت ، أَوْ مَا دَخَلَ بِي …رد المحتار على الدر المختار · p2834
( قَوْلُهُ : وَالْعِدَّةُ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ تَحِضْ ) شُرُوعٌ فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنْ أَنْوَاعِ الْعِدَّةِ وَهُوَ الْعِدَّةُ بِالْأَشْهُرِ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَهِيَ فِي حَقِّ حُرَّةٍ تَحِيضُ ( قَوْلُهُ : حُرَّةً أَمْ أُمَّ وَلَدٍ …رد المحتار على الدر المختار · p3221
( قَوْلُهُ فَنُقِضَتْ ) أَيْ حَتَّى صَارَتْ ، خَشَبًا ( قَوْلُهُ لَمْ يَحْنَثْ ) لِأَنَّ ذَلِكَ أُعِيدَ بِصَنْعَةٍ جَدِيدَةٍ قَائِمَةٍ بِالْعَيْنِ ، وَمِنْ ذَلِكَ إذَا حَلَفَ لَا يَجْلِسُ عَلَى هَذَا الْبِسَاطِ فَخُيِّطَ جَانِبَاهُ وَجُعِلَ خُرْ…رد المحتار على الدر المختار · p3223
مَطْلَبُ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ الدَّارَ ( قَوْلُهُ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ إلَخْ ) فَلَوْ حَلَفَ لَا يَقْعُدُ فِي هَذِهِ الدَّارِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ قَالُوا إنْ كَانَ سَاكِنًا فِيهَا فَهُوَ عَلَى السُّكْنَى وَإِلَّا فَعَلَى الْقُعُودِ حَقِيقَةً…رد المحتار على الدر المختار · p4182
ط ( قَوْلُهُ : سَكَنَ أَحَدُهُمَا إلَخْ ) تَقَدَّمَتْ مَسَائِلُ الِانْتِفَاعِ بِالْمُشْتَرَكِ فِي غَيْبَةِ شَرِيكِهِ أَوَّلَ الْبَابِ عِنْدَ قَوْلِهِ إلَّا فِي الْخَلْطِ وَالِاخْتِلَاطِ ، وَقَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهَا ( قَوْلُهُ : طَاحُو…رد المحتار على الدر المختار · p4188
( قَوْلُهُ : وَإِلَّا بَنَى ثُمَّ آجَرَهُ لِيَرْجِعَ ) أَيْ آجَرَهُ بِإِذْنِ الْقَاضِي لِيَأْخُذَ مَا أَنْفَقَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ ، وَهَذَا أَحَدُ قَوْلَيْنِ . وَالثَّانِي أَنَّ الْقَاضِيَ يَأْذَنُ لَهُ بِالْإِنْفَاقِ ثُمَّ يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنْ…رد المحتار على الدر المختار · p4288
( قَوْلُهُ : لَا الْعَيْنُ ) لِأَنَّهَا حَقُّ الْمَالِكِ أَوْ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْخِلَافِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ عَدَمُ جَوَازِ قِسْمَةِ حُصُرِ الْمَسْجِدِ الْعَتِيقَةِ بَيْنَ الْمُسْتَحِقِّينَ ، وَكَذَا مَا بَقِيَ مِنْ شَمْعِ رَمَضَانَ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p4428
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ضَمَّ الْقَاضِي لِلْقَيِّمِ ثِقَةً ) تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِ الشَّارِحِ : لَيْسَ لِلْقَاضِي عَزْلُ النَّاظِرِ بِمُجَرَّدِ شِكَايَةِ الْمُسْتَحِقِّينَ ، أَنَّهُ يَضُمُّهُ إلَيْهِ إذَا طَعَنَ فِي أَمَانَتِهِ بِدُونِ إثْبَاتِ خِيَا…رد المحتار على الدر المختار · p4489
قُلْت : وَزِدْت عَلَى مَا ذَكَرَهُ مَسَائِلَ : الْأُولَى : لَوْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ شَيْئًا وَأَرَادَ اسْتِحْلَافَهُ . فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ هُوَ لِابْنِي الصَّغِيرِ فَلَا يَحْلِفُ . وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ : عَلَيْهِ الْيَ…رد المحتار على الدر المختار · p4490
( قَوْلُهُ : قُلْت ) مِنْ كَلَامِ الشَّرَفِ الْغَزِّيّ ط ( قَوْلُهُ وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ إلَخْ ) الَّذِي يَظْهَرُ خِلَافُهُ ، وَلِذَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَجَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي بَابِ الْإِقْرَارِ . ا هـ . سَائِحَانِ…رد المحتار على الدر المختار · p4644
( قَوْلُهُ : وَيَدْخُلُ الشَّجَرُ إلَخْ ) قَالَ : فِي الْمُحِيطِ : كُلُّ مَا لَهُ سَاقٌ وَلَا يُقْطَعُ أَصْلُهُ كَانَ شَجَرًا يَدْخُلُ تَحْتَ بَيْعِ الْأَرْضِ بِلَا ذِكْرٍ وَمَا لَمْ يَكُنْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ لَا يَدْخُلُ بِلَا ذِكْرٍ ; لِ…رد المحتار على الدر المختار · p4650
( قَوْلُهُ : وَلَا يَدْخُلُ الزَّرْعُ إلَخْ ) إطْلَاقُهُ يَعُمُّ مَا إذَا لَمْ يَنْبُتْ ; لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُمْكِنُ أَخْذُهُ بِالْغِرْبَالِ ، وَمَا إذَا عَفِنَ وَاخْتَارَ الْفَضْلِيُّ وَتَبِعَهُ فِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ لِ…رد المحتار على الدر المختار · p4655
مَطْلَبٌ فِي بَيْعِ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ وَالشَّجَرِ مَقْصُودًا . ( قَوْلُهُ : وَمَنْ بَاعَ ثَمَرَةً بَارِزَةً ) لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيْعِ الثَّمَرِ تَبَعًا لِلشَّجَرِ شَرَعَ فِي بَيْعِهِ مَقْصُودًا وَلَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ بَيْعِ الزَّرْعِ وَالشَّ…رد المحتار على الدر المختار · p4673
( قَوْلُهُ : إنْ أَحْضَرَ الْبَائِعُ السِّلْعَةَ ) شَرْطٌ لِإِلْزَامِ الْمُشْتَرِي بِتَسْلِيمِ الثَّمَنِ أَوَّلًا وَالشَّرْطُ أَيْضًا كَوْنُ الثَّمَنِ حَالًّا ، وَأَنْ لَا يَكُونَ فِي الْبَيْعِ خِيَارٌ لِلْمُشْتَرِي ، فَلَا يُطَالَبُ بِالثَّ…رد المحتار على الدر المختار · p4885
( قَوْلُهُ لِلْغَرَرِ ) ; لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ وُجُودُهُ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَاطِلًا لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، فَهُوَ مِثْلُ اللَّبَنِ رَمْلِيٌّ . قُلْت : وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي التَّجْنِيسِ : رَجُلٌ اشْتَرَى لُؤْلُؤَةً فِي صَدَفٍ …رد المحتار على الدر المختار · p5252
مَطْلَبُ مَسَائِلَ فِي الْمُقَاصَّةِ وَمِنْ مَسَائِلِ الْمُقَاصَّةِ مَا لَوْ كَانَ لِلْمُودَعِ عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ دَيْنٌ مِنْ جِنْسِهَا لَمْ تَصِرْ قِصَاصًا بِهِ إلَّا إذَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَكَانَتْ فِي يَدِهِ أَوْ رَجَعَ إلَى أَهْلِ…رد المحتار على الدر المختار · p5642
( قَوْلُهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ ) قَدَّمْنَاهَا فِي الْوَقْفِ ح . ( قَوْلُهُ حِسْبَةً ) مُتَعَلِّقٌ بِالْجَرْحِ لَا بِالشَّاهِدِ ح . قَالَ فِي الْأَشْبَاهِ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْحِسْبَةِ بِلَا دَعْوَى فِي طَلَاقِ الْمَرْأَةِ وَعِتْقِ الْأَمَةِ…رد المحتار على الدر المختار · p5758
( قَوْلُهُ وَصَحَّ بِإِيفَائِهَا ) أَيْ حُقُوقِ الْعِبَادِ ، أَيْ يَصِحُّ التَّوْكِيلُ بِإِيفَاءِ جَمِيعِ الْحُقُوقِ وَاسْتِيفَائِهَا إلَّا فِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُبَاشِرُهُ بِنَفْسِهِ فَيَمْلِكُ التَّوْكِيلَ …رد المحتار على الدر المختار · p6307
( قَوْلُهُ : فِي تَرِكَتِهِ ) لِأَنَّهُ صَارَ بِالتَّجْهِيلِ مُسْتَهْلِكًا وَسَيَأْتِي تَمَامُهُ فِي الْوَدِيعَةِ - إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - وَأَفْتَى بِهِ فِي الْحَامِدِيَّةِ قَائِلًا : وَبِهِ أَفْتَى قَارِئُ الْهِدَايَةِ ( قَوْلُهُ…رد المحتار على الدر المختار · p6566
( قَوْلُهُ فَمَاتَ بَعْضُهُمْ إلَخْ ) فَلَوْ مَاتُوا جَمِيعًا لَا أَجْرَ أَصْلًا ; لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ الْمَجِيءُ بِهِمْ وَلَمْ يُوجَدْ رَمْلِيٌّ . ( قَوْلُهُ فَلَهُ أَجْرُهُ بِحِسَابِهِ ) أَيْ أَجْرُ الْمَجِيءِ وَأَمَّا أَجْرُ الذَّ…رد المحتار على الدر المختار · p6694
مَطْلَبٌ لَيْسَ لِلْأَجِيرِ الْخَاصِّ أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ ( قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِلْخَاصِّ أَنْ يَعْمَلَ لِغَيْرِهِ ) بَلْ وَلَا أَنْ يُصَلِّيَ النَّافِلَةَ . قَالَ فِي التتارخانية : وَفِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ رَجُ…رد المحتار على الدر المختار · p7218
( قَوْلُهُ وَتُفْسَخُ ) أَيْ وَيَجُوزُ فَسْخُ الْمُزَارَعَةِ وَلَوْ بِلَا قَضَاءٍ وَرِضًا كَمَا فِي رِوَايَةِ الْأَصْلِ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ بَعْضُهُمْ ، وَيُشْتَرَطُ فِيهِ أَحَدُهُمَا فِي رِوَايَةٍ وَبِهِ أَخَذَ بَعْضُهُمْ كَمَا فِي الذَّخِيرَةِ قُ…رد المحتار على الدر المختار · p7322
( قَوْلُهُ لَا يَحْرُمُ إلَخْ ) قَالَ الْبَزَّازِيُّ : وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِأَنَّهُ ذَبْحٌ لِإِكْرَامِ ابْنِ آدَمَ فَيَكُونُ أَهَلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَقَدْ خَالَفَ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ وَالْعَقْلَ فَإِنَّهُ لَا رَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p7573
( قَوْلُهُ مَنْ لَهُ أَطْفَالٌ إلَخْ ) قَالَ فِي نُورِ الْعَيْنِ عَنْ مَجْمَعِ الْفَتَاوَى لَوْ الْوَرَثَةُ صِغَارًا فَتَرْكُ الْوَصِيَّةِ أَفْضَلُ وَكَذَا لَوْ كَانُوا بَالِغِينَ فُقَرَاءَ وَلَا يَسْتَغْنُونَ بِالثُّلُثَيْنِ ، وَإِنْ كَانُو…رد المحتار على الدر المختار · p8265
( قَوْلُهُ وَهِبَةُ مُقْعَدٍ إلَخْ ) الْمُقْعَد بِضَمٍّ فَفَتْحٍ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِيَامِ وَالْمَفْلُوجُ مَنْ ذَهَبَ نِصْفُهُ وَبَطَلَ عَنْ الْحِسِّ وَالْحَرَكَةِ وَالْأَشَلُّ مَنْ شُلَّتْ يَدُهُ عِنَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِهِ عِلَّةُ السُّلِّ ) هُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p171
( قَوْلُهُ : كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمُحِيطِ ) عِبَارَتُهُ عَلَى مَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة ، وَأَمَّا إذَا وَجَدَ أَحَدًا يُوَضِّئُهُ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ : الْأَوَّلُ : أَنْ يَكُونَ الَّذِي يُوَضِّئُهُ حُرًّا فِي هَذَا الْوَجْهِ قَالَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p303
( قَوْلُهُ : وَبِمَنِيٍّ يَابِسٍ بِالْفَرْكِ وَإِلَّا يُغْسَلُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالْمَاءِ يَعْنِي يَطْهُرُ الْبَدَنُ وَالثَّوْبُ وَالْخُفُّ إذَا أَصَابَهُ مَنِيٌّ بِفَرْكِهِ إنْ كَانَ يَابِسًا وَبِغَسْلِهِ إنْ كَانَ رَطْبًا وَهُوَ فَرْعُ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p346
( قَوْلُهُ : وَمُنِعَ عَنْ الصَّلَاةِ وَسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ عِنْدَ الطُّلُوعِ وَالِاسْتِوَاءِ وَالْغُرُوبِ إلَّا عَصْرُ يَوْمِهِ ) لِمَا رَوَى الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ مِنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p355
( قَوْلُهُ : سُنَّ لِلْفَرَائِضِ ) أَيْ سُنَّ الْأَذَانُ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ قَوِيَّةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ الْوَاجِبِ حَتَّى أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُجُوبَ وَلِهَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ لَوْ اجْتَمَعَ أَهْلُ بَلَدٍ عَلَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p434
( قَوْلُهُ وَلَوْ شَرَعَ بِالتَّسْبِيحِ أَوْ بِالتَّهْلِيلِ أَوْ بِالْفَارِسِيَّةِ صَحَّ ) شُرُوعٌ فِي الْمُرَادِ بِتَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ فَأَفَادَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا كُلُّ لَفْظٍ هُوَ ثَنَاءٌ خَالِصٌ دَالٌ عَلَى التَّعْظِيمِ ، وَقَالَ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p441
( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ ) قَالَ فِي النَّهْرِ : يَعْنِي الْكَفَّ عَلَى الْكَفِّ وَيُقَالُ عَلَى الْمِفْصَلِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَكَلَامُهُ يَحْتَمِلُهُمَا ، وَفِيهِ إيمَاءٌ إلَى بَيَانِ كَيْفِيَّةِ الْوَضْعِ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p478
( قَوْلُهُ وَالْمُتَنَفِّلُ بِاللَّيْلِ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْإِخْفَاءِ إنْ كَانَ مُنْفَرِدًا إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ بَعْدَ تَقْيِيدِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِذَلِكَ : وَلَمْ أَرَ مَنْ عَرَّجَ عَلَى هَذَا مِنْ شُرَّاحِ هَذَا الْكِتَابِ…