← المكتبة ▭▭ 2 pages
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك
الفارضي النحو والصرف 981 هـ
A− A+
1740 · ص398 · ج4
وهو مثل (امرئ) في كون عينه تابعة حرف إعرابه، والهمزة وصل في التثنية أيضًا؛ نحو: (اسمان) و (استان)، و (ابنان)، و (ابنمان)، و (امرأان)، و (امرأتان). و (ايمُن): مشتق من اليُمن: البركة، يستعمل في القسم. وابن كيسان ودرستويه: همزته قطع. وعند الكوفيين: كذلك، وإنه جمع يمين. ورُدَّ: بأنه سمع كسرها وحذفها. وفيه لغات: (أَيمُن) بفتح الهمزة وضم الميم. وبكسرها، وفتح الميم. وبكسرها، وضم الميم. و (إِيمُ) بكسرها، وضم الميم. وبفتحها، وضم الميم. و (إِم) بكسرها وضم الميم. و (منُ) بتثليث الميم مع ضم النون. و (م) بتثليث الميم.
= الإعراب ١/ ١١٥، والمنصف ١/ ٥٨. الإعراب: وهل: الواو: بحسب ما قبلها، وهل: حرف استفهام. لي: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. أمّ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. غيرُها: نعت أمّ مرفوع، وهو مضاف، وها: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. إنْ: حرف شرط جازم. ذكرتُها: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير في محلّ رفع فاعل، وها: ضمير في محلّ نصب مفعول به، وهو فعل الشرط محله الجزم. أبى: فعل ماضٍ. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. إلا: حرف حصر واستثناء. أن: حرف مصدري ناصب. أكون: فعل مضارع ناقص، واسمه: ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. لها: جار ومجرور متعلّقان بصفة لـ (ابنما). أبنما: خبر أكون منصوب، والميم للمبالغة. وجملة (هل لي أم. . .): بحسب الفاء. وجملة (إن ذكرتها. . .): حالية محلها النصب. وجملة (ذكرتها): جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب. وجملة (أبى اللَّه): استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. والمصدر المؤول في محلّ نصب مفعول به لـ (أبى). والشاهد قوله: (ابنما) حيث زيدت الميم للمبالغة، فإنّ أصلها: ابنا.
→ prev 1740 / 2189 next ←