وهذا القصر إما أَن يكونَ قصر إفراد، أَو قصر قلب: فالأول: (زيد كاتب لا شاعر) ردًا: علَى من اعتقد الشّيئين فأفردت لـ (زيد) حكم الكتابة، وقصرت ذلك الحكم عليه. والثّاني: (زيد عالم لا جاهل)، ردًا: علَى من اعتقد أنه (جاهل)، فقلبت ما اعتقده ذلك الشّخص، وقصرت ذلك القلب عليه. * ولَا يعطف بها بعد النّفي: فَلَا يقال: (ما قام زيد لا عمرو). وإِذا قلت: (ما قام زيد ولَا عمرو) .. لم تكن عاطفة بَلْ لتوكيد الجحد؛ لأنه لا يجمع بَينَ حرفي عطف. • ولَا تعطف جملة. خلافًا لابن الخباز فِي "النّهاية"، أَجازَ: (زيد قائم لا عمرو قاعد). والبصريون: زائدة للتوكيد، فِي قوله تعالَى: {وَلَا الضَّالِّينَ}. والكوفيون: أنها بمعنَى (غير). و (لا): مبتدأ، و (نداء): مفعول بـ (تلا)، وما بعده معطوف عليه، والتّقدير: (لا تل نداء أَو أمرًا أَو إثباتًا). واللَّه الموفق ص: ٥٥٥ - وَبَل كَلِكن بَعَد مَصحُوبَيهَا ... كَلَم أكُن في مَربَعٍ بَل تَيهَا ^١ ٥٥٦ - وانقُل بِهَا للِثَّانِ حُكمَ الَأوَّلِ ... في الخبر المُثبَتِ، وَالَأمرِ الجَلِي ^٢

---