فخرج: ما بناؤه عارض، كـ (يا زيد)، ونحو: (خمسة عشر). وكذا الماضي، لأنه شابه المضاوع في وقوعه صفة وحالًا فأشبه المعرب، أو لأن حركته تزول صورتها في نحو: (ضربوا). وقال المبرد: ولو قيل: (ضربه). . لالتبس بالمفعول. وأجازه بعضهم حيث لا لبس؛ نحو: (قعده). وبعضهم: أطلق. والذي لا يقف بالهاء فى نحو: (هوَه)، و (هيَه). . يسكن الواو والياء. وأجاز بعضهم لحاق الهاء في نحو: (مسلمان)، و (مسلمون)، فتقول: (مسلمانه)، و (مسلمونه). ومنعه ابن خروف: لأن حركة النون شبيهة بحركة الإعراب لعروضها بسبب شيء يشبه العامل؛ فإن الداعي إلى كسر النون: الألف. واللَّه الموفق ص: ٨٩٨ - وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيْكِ بِنَا ... أُدِيْمَ شَذَّ فِي المُدَامِ اسْتُحْسِنَا ^١ ش: شذ اتصال الهاء بحركة غير لازمة؛ كقوله: يَا رُبَّ يَوْمٍ لِيَ لَا أُظَلَّلُهْ ... أَرْمَضُ مِنْ تَحْتُ وأَضْحَى مِنْ عَلُهْ ^٢

---