=لها من الإعراب. وجملة (كلانا عالم): استئنافية لا محلّ لها من الإعراب. والشاهد فيه قوله: (ترأياه) وقد أظهر الهمزة ضرورةً برد الفعل إلى أصله. والصواب حذفها، ويقال إن الإظهار من لغة تميم. ^١ التخريج: عجز بيت من الطويل، وصدره: أَلَم تَرَ مَا لَاقيت وَالدّهر أَعْصر وهو للأعلم بن جرادة السعدي، روي منسوبًا له في النوادر، ١٨٥ ولسان العرب رأى، ومن غير نسبة في المحتسب، ١/ ١٢٩ وأمالي الزجاجي، ٨٨ وشرح الشافية، للجاربردي، ١/ ٢٥٤ وحاشية ابن جماعة، ١/ ٢٥٤. الشاهد: قوله: (يرأى)، وهو مثل الشاهد الذي قبله. ^٢ ظِلْتُ: بكسر الظاء، قصد لفظه: مبتدأ. وظَلت: بفتح الظاء، قصد لفظه أيضًا: معطوف عليه. في ظَلَلت: قصد لفظه، جار ومجرور متعلق بقوله: (استعملا) الآتي. استعملا: استعمل: فعل ماض مبني للمجهول، وألف الاثنين: نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وما عطف عليه. وقِرن: بكسر القاف، قصد لفظه: مبتدأ. في اقررن: قصد لفظه أيضًا: جار ومجرور متعلق بقوله: نقلا الآتي. وقَرن: بفتح القاف، قصد لفظه أيضًا: معطوف على قِرن الواقع مبتدأ. نُقلا: نقل: فعل ماض مبني للمجهول، وألف الاثنين: نائب فاعل، والجملة: في محل رفع خبر المبتدأ.