وأنشدنا أبو على: فلما تبين غبّ أمرى وأمره … وولّت بأعجاز الأمور صدور وهو كثير. *** {وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً} (٢٠) ومن ذلك قراءة ابن محيصن: «وآتيتم احداهنّ قنطارا»، وصل ألف إحداهن. قال أبو الفتح: قد تقدم نحو هذا فيمن قرأ: «فلا اثم عليه»، يريد: فلا إثم عليه بشواهده، وهذا حذف صريح، واعتباط مريح، نحو قوله: وتسمع من تحت العجاج لها ازملا … وقد مضى. *** {اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} (٢٣) ومن ذلك قراءة ابن هرمز: «الّتى أرضعنكم»، بلفظ الواحد. قال أبو الفتح: ينبغى أن تكون التى هنا جنسا فيعود الضمير عليه على معناه دون لفظه: كما قال الله سبحانه: {وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ}، ثم قال: {أُولئِكَ}