Harf Library
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ : " إحْدَاهَا " حَدِيثُ بُسْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَفِي الْأُمِّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p324
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْحَمَّامِ وَآدَابِ دُخُولِهِ ، وَأَجْوَدُ الْحَمَّامَاتِ : مَا كَانَ شَاهِقًا عَذْبَ الْمَاءِ مُعْتَدِلَ الْحَرَارَةِ ، مُعْتَدِلَ الْبُيُوتِ قَدِيمَ الْبِنَاءِ ( بِنَاءُ الْحَمَّامِ وَبَيْعُهُ وَشِرَاؤُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1281
( وَمِنْ شَرْطِ صِحَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا ) أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْمُرَادُ بِالشَّرْطِ هُنَا : مَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الصِّحَّةُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ دَاخِلًا أَوْ خَارِجًا ( حَمِدَ اللَّهَ بِلَفْظِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ) فَلَا يُجْزِئُ غَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2449
وَيَكُونُ إحْرَامُ الْوَاطِئِ وَالْمَوْطُوءَةِ فِي الْقَضَاءِ ( مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَا أَوَّلَا مِنْ الْمِيقَاتِ أَوْ قَبْلَهُ ) ; لِأَنَّ الْحُرُمَاتِ قِصَاصٌ بِخِلَافِ الْمُحْصَرِ إذَا قَضَى لَا يَلْزَمُهُ الْإِحْرَامَ إلَّا مِنْ الْمِيقَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9040
( فَلَوْ حَكَمَ وَلَمْ يَجْتَهِدْ فَأَصَابَ الْحَقَّ لَمْ يَصِحَّ ) حُكْمُهُ ( وَيُحَرَّمُ عَلَيْهِ ) إنْ كَانَ مُجْتَهِدًا ( تَقْلِيدُ غَيْرِهِ إنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ…شرح منتهى الإرادات · p164
فَصْلٌ فِي ( الْحَمَّامِ ) وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ الْحَمِيمِ ، أَيْ الْمَاءِ الْحَارِّ . وَأَوَّلُ مَنْ اتَّخَذَهُ : سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ( يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ وَبَيْعُهُ وَإِجَارَتِهِ ) لِمَا يَقَعُ فِيهِ مِ…شرح منتهى الإرادات · p411
( وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا ) أَيْ : سَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ بِالِاعْتِقَادِ ، أَوْ بِالْأَفْعَالِ الْمُحَرَّمَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } " وَحَدِيثِ ابْنِ …شرح منتهى الإرادات · p1826
( وَ ) وِلَايَةُ ( صَغِيرٍ ) عَاقِلٍ أَوْ مَجْنُونٍ ( وَبَالِغٍ مَجْنُونٍ ) وَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا وَاسْتَمَرَّ ( لِأَبٍ بَالِغٍ ) لِكَمَالِ شَفَقَتِهِ ، فَإِنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يَثْبُتْ بُلُوغُهُ فَلَا وِ…الإنصاف · p249
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ ، وَبَيْعُهُ ، وَإِجَارَتُهُ . وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي . وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَا…الإنصاف · p799
الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : لَا يَؤُمُّ فَاسِقٌ فَاسِقًا ، وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ; لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنْ النَّقْصِ قُلْت : وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ…الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p2101
فَوَائِدُ إحْدَاهَا : الْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْ الرِّبَاطِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْ…الإنصاف · p2262
قَوْلُهُ ( فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُكْرَهًا : لَمْ يَصِحَّ ) هَذَا الْبَيْعُ . هَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطٍ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ فِي الْفَائِقِ ، قُلْت : وَيَحْتَمِلُ الصِّحَّةَ ، وَثُبُوتَ الْخِيَارِ عِنْدَ زَوَالِ الْإِكْ…الإنصاف · p2506
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَصَارَفَا ثُمَّ افْتَرَقَا ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا مَا قَبَضَهُ رَدِيئًا فَرَدَّهُ : بَطَلَ الْعَقْدُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَفِي الْأُخْرَى : إنْ قَبَضَ عِوَضَهُ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ لَمْ يَبْطُلْ . اعْلَمْ أَ…الإنصاف · p3168
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَرَسَهَا ، أَوْ بَنَى فِيهَا : أُخِذَ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَبِنَائِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ ، وَأَرْشِ نَقْصِهَا وَأُجْرَتِهَا ) . وَهَذَا مَقْطُوعٌ بِهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ . إلَّا أَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ قَالَ…الإنصاف · p3205
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ لِلْمَغْصُوبِ أُجْرَةٌ : فَعَلَى الْغَاصِبِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ فِي يَدِهِ ) . يَعْنِي إذَا كَانَتْ تَصِحُّ إجَارَتُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي قَ…الإنصاف · p3256
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ فَلِلشَّفِيعِ : أَخْذُهُ إذَا تَقَايَلَا الشِّقْصَ . ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، إنْ قُلْنَا : الْإِقَالَةُ بَيْعٌ . فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ ) فَإِنْ أَخَذَ مِنْ الْمُ…الإنصاف · p3387
فَائِدَةٌ أُخْرَى : امْرَأَةٌ وَلَدَتْ ذَكَرًا ، وَأُخْرَى أُنْثَى ، وَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ : أَنَّ الذَّكَرَ وَلَدُهَا دُونَ الْأُنْثَى . فَقَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : الْعَرْضُ عَلَى ا…الإنصاف · p3448
تَنْبِيهٌ : أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ صِحَّةَ شَرْطِ الْعِوَضِ فِيهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا . قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَرَطَ ثَوَابًا مَجْهُولًا : لَمْ تَصِحَّ ) يَعْنِي الْهِبَةَ …الإنصاف · p3599
بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْأَنْصِبَاءِ وَالْأَجْزَاءِ قَوْلُهُ ( إذَا وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ . فَلَهُ مِثْلُ نَصِيبِهِ مَضْمُومًا إلَى الْمَسْأَلَةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُ…الإنصاف · p3619
وَعَنْهُ ( أَنَّهُ يَثْبُتُ بِالْمُوَالَاةِ وَالْمُعَاقَدَةِ ، وَإِسْلَامِهِ عَلَى يَدِهِ ، وَكَوْنِهِمَا مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ . وَلَا عَمَلَ عَلَيْهِ ) . زَادَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرِّوَايَةِ : وَالْتِقَاطِ …الإنصاف · p3720
قَوْلُهُ ( فَإِذَا مَاتَ الْمُعْتِقُ وَخَلَّفَ عَتِيقَهُ وَابْنَيْنِ . فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنْ ابْنٍ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ : فَالْمِيرَاثُ لِابْنِ الْمُعْتِقِ ) . هَذَا مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَعَلَى مَا نَقَلَ …الإنصاف · p3816
قَوْلُهُ ( وَإِذَا كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ ، أَوْ دَبَّرَ الْمُكَاتَبَ : جَازَ ) . بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَوْ كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ ، فَهَلْ يَكُونُ رُجُوعًا عَنْ التَّدْبِيرِ ؟ إنْ قُلْنَا التَّدْبِيرُ عِتْقٌ بِصِفَةٍ : لَمْ يَكُنْ رُجُوعً…الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p3992
وَأَمَّا اشْتِرَاطُ الْعَدَالَةِ : فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . إحْدَاهُمَا : يُشْتَرَطُ…الإنصاف · p4117
قَوْلُهُ ( فَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ ، وَإِنْ فَسَخَ بَعْدَهُ : فَلَهَا الْمَهْرُ الْمُسَمَّى ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . وَ…الإنصاف · p4256
الثَّانِيَةُ : يَحْرُمُ كُلُّ مَلْهَاةٍ ، سِوَى الدُّفِّ كَمِزْمَارٍ ، وَطُنْبُورٍ ، وَرَبَابٍ ، وَجُنْكٍ ، وَنَايٍ ، وَمِعْزَفَةٍ ، وَسِرْنَايٌ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ . وَكَذَا الْجِفَانَةُ ، وَالْعُودُ . قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ،…الإنصاف · p5312
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَظْهَرَ قَوْمٌ رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَلَمْ يَجْتَمِعُوا لِحَرْبٍ : لَمْ يُتَعَرَّضْ لَهُمْ ) . بَلْ تَجْرِي الْأَحْكَامُ عَلَيْهِمْ كَأَهْلِ الْعَدْلِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ . قُلْت مِنْهُمْ : أَبُو …الإنصاف · p5361
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ رُكُوبَهَا . وَعَنْهُ : يَحْرُمُ . الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْلِفَ النَّجَاسَةَ الْحَيَوَانَ الَّذِي لَا يُذْبَحُ ، أَوْ لَا يُحْلَبُ قَرِيبًا نَقَلَهُ عَبْدُ…الإنصاف · p5415
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَمَى صَيْدًا فَأَثْبَتَهُ ، ثُمَّ رَمَاهُ آخَرُ فَقَتَلَهُ : لَمْ يَحِلَّ . وَلِمَنْ أَثْبَتَهُ قِيمَتُهُ مَجْرُوحًا عَلَى قَاتِلِهِ . إلَّا أَنْ يُصِيبَ الْأَوَّلُ مَقْتَلَهُ دُونَ الثَّانِي ، أَوْ يُصِيبَ الثَّانِي مَذْبَ…الإنصاف · p5805
كِتَابُ الشَّهَادَاتِ فَائِدَةٌ : " الشَّهَادَةُ " حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ ، تُظْهِرُ الْحَقَّ الْمُدَّعَى بِهِ ، وَلَا تُوجِبُهُ ، قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، الْحَاوِي . قَوْلُهُ ( تَحَمُّلُ الشَّهَادَةِ وَأَدَاؤُهَا فَرْضٌ عَلَى الْكِفَ…الإنصاف · p5821
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ : أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفًا ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا : قَضَاهُ بَعْضَهُ ) ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ " قُضِيَ مِنْهُ مِائَةٌ " ( بَطَلَتْ شَهَادَتُهُ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p5831
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : اسْتِعْمَالُ الْمُرُوءَةِ ، وَهُوَ فِعْلُ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكُ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُصَافِعِ وَالْمُتَمَسْخِرِ وَالْمُغَنِّي ) قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَيُكْرَهُ …الإنصاف · p5833
قَوْلُهُ ( وَاَلَّذِي يَتَغَدَّى فِي السُّوقِ ) ، يَعْنِي : بِحَضْرَةِ النَّاسِ ، قَالَ فِي الْغُنْيَةِ : أَوْ يَتَغَدَّى عَلَى الطَّرِيقِ ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : كَاَلَّذِي يَنْصِبُ مَائِدَةَ وَيَأْكُلُ عَلَيْهَا ، وَلَا يَضُرُّ أَكْلُ ا…الإنصاف · p5865
بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ . تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ ( تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِيمَا يُقْبَلُ فِيهِ كِتَابُ الْقَاضِي وَتُرَدُّ فِيمَا يُرَدُّ فِيهِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ …الفروع · p394
وَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ أَذَانٍ بِلَا عُذْرٍ ، أَوْ نِيَّةِ الرُّجُوعِ ، وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا وَأَبُو الْمَعَالِي ( و هـ ش ) وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَا يَخْرُجَ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِ…الفروع · p515
ثُمَّ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( م ) سِرًّا ( و هـ ) وَعَنْهُ جَهْرًا ( و ش ) وَعَنْهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَعَنْهُ يَجْهَرُ فِي نَفْلٍ ، وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يَجْهَرُ بِهَا وَبِالتَّعَوُّذِ وَبِالْفَاتِحَةِ فِي الْ…الفروع · p614
وَفَرْقَعَةُ أَصَابِعِهِ ( و ) وَتَشْبِيكُهَا ( و ) وَوَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ ( و ) وَتَرَوُّحُهُ ( و ) إلَّا لِحَاجَةٍ كَغَمٍّ شَدِيدٍ ( خ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مُسْتَحَبَّةٌ ، وَيُكْرَهُ كَثْرَتُهُ …الفروع · p786
فَصْلٌ . لَا تَصِحُّ إمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا ( و م ) وَعَنْهُ : تُكْرَهُ وَتَصِحُّ ( و هـ ش ) كَمَا تَصِحُّ مَعَ فِسْقِ الْمَأْمُومِ ، وَعَنْهُ : فِي نَفْلٍ ، جَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَعَنْهُ : وَلَا خَلْفَ نَائِبِهِ ; لِ…الفروع · p899
وَتُشْتَرَطُ الْمَوْعِظَةُ و م ر ش ) وَقِيلَ : فِي الثَّانِيَةِ ، وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا : لَا يَكْفِي ذَمُّ الدُّنْيَا وَذِكْرُ الْمَوْتِ ، زَادَ أَبُو الْمَعَالِي : وَكَذَا الْحِكَمُ الْمَعْقُولَةُ الَّتِي لَا تَ…الفروع · p1036
وَيَلْزَمُ الْغَاسِلَ سَتْرُ الشَّرِّ لَا إظْهَارُ الْخَيْرِ ، فِي الْأَشْهَرِ فِيهِمَا ، نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : لَا يُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا ، وَكَمَا يَحْرُمُ تَحَدُّثُهُ وَتَحَدُّثُ الطَّبِيبِ وَغَيْرُهُمَا بِعَيْبٍ . وَقَالَ جَمَاعَةٌ : إ…الفروع · p1049
ثُمَّ السُّلْطَانُ يُقَدَّمُ هُنَا عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَوَصِيَّتُهُ إلَى اثْنَيْنِ قِيلَ : يُصَلِّيَانِ مَعًا ، وَقِيلَ مُنْفَرِدَيْنِ ( م 1 ) وَقِيلَ : تَبْطُلُ وَوَصِيَّتُهُ إلَى فَاسِقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّةِ إمَامَتِهِ ، وَجَزَمَ أَبُو …الفروع · p1341
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ ، وَكَذَا إنْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ نَحْوِهِ قِنْدِيلَ نَقْدٍ لَمْ يَصِحَّ . وَقَالَ الشَّيْخُ : ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ ، فَيُكْسَرُ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ وَعِمَارَتِهِ ، وَيَأْتِ…الفروع · p1580
فَصْلٌ السَّابِعُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا حَقَّ لَهُمْ فِي الدِّيوَانِ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ رِزْقٌ رَاتِبٌ يَكْفِيه مُسْتَغْنٍ بِذَلِكَ ( و ) فَيُدْفَعُ إلَيْهِمْ كِفَايَةُ غَزْوِهِمْ وَعَوْدِهِمْ ، وَلَوْ مَعَ غِ…الفروع · p1581
مَسْأَلَةٌ 15 ) قَوْلُهُ : وَفِي جَوَازِ شِرَاءِ رَبِّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَصْرِفُهُ إلَيْهِ رِوَايَتَانِ ، ذَكَرَهُمَا أَبُو حَفْصٍ الْأَشْهَرُ الْمَنْعُ ، لِأَنَّهُ قِيمَةٌ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ،…الفروع · p1610
فَصْلٌ يَحْرُمُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَشْهُرُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ ، وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ [ رَحِمَهُ اللَّهُ ] بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَ…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p2039
وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ؟ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ ، لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ ، فَقِيلَ لَهُ : فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُ عُمْرَةٍ عَلَى حَجٍّ ؟ فَقَالَ :…الفروع · p2040
( مَسْأَلَةٌ 19 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ؟ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ ، لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ وَقَالَ أَيْضًا : إطْلَاقُ الْمُحْرِمِ مَ…الفروع · p2241
قَالَ أَحْمَدُ : أَكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَبِيعَ لَبَنَهَا ، وَاحْتَجَّ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَضَوْا فِيمَنْ غَرَّ بِأَمَةٍ بِضَمَانِ الْأَوْلَادِ ، وَلَوْ كَانَ لِلَّبَنِ قِيمَةٌ لَذَكَرُوهُ . وَنَ…الفروع · p2282
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ ، كَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَنَحْوِهَا . وَعَنْهُ يَصِحُّ ( و هـ ق ) ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ ، اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، وَذَكَرَهُ قَوْلًا لَنَا ، وَقَالَ …الفروع · p2285
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قُصِدَ بِهِ الْحَرَامُ كَعَصِيرٍ لِمُتَّخِذِهِ خَمْرًا ، قَطْعًا ، نَقَلَ الْجَمَاعَةُ : إذَا عَلِمَ ، وَقِيلَ : أَوْ ظَنَّا ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : إذَا كَانَ عِنْدَك يُرِيدُهُ لِل…الفروع · p2295
فَإِنْ أَسَرَّا الثَّمَنَ أَلْفًا بِلَا عَقْدٍ ، ثُمَّ عَقَدَا بِأَلْفَيْنِ فَفِي أَيِّهِمَا الثَّمَنُ وَجْهَانِ ( م 38 ) وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ : اشْتَرِنِي مِنْ زَيْدٍ فَإِنِّي عَبْدُهُ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَبَانَ حُرًّا ، لَمْ تَلْزَمْهُ الْ…الفروع · p2493
وَإِنْ تَصَارَفَا ذَهَبًا بِفِضَّةٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ وَلَوْ بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ خَبَّرَ صَاحِبَهُ فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بَطَلَ ، قَالَ الشَّيْخُ . كَقَوْلِهِ : بِعْتُك هَذَا الْبَغْلَ فَإِذَا هُوَ حِمَارٌ ، وَعَنْهُ …الفروع · p2753
وَمَنْ مَطَلَ غَرِيمَهُ حَتَّى أَحْوَجَهُ إلَى الشِّكَايَةِ فَمَا غَرِمَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ لَزِمَ الْمُمَاطِلَ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : لَا أَرَى بَيْعَ السَّوَادِ فِي حَجٍّ وَلَا غَيْرِهِ .الفروع · p2789
وَقَالَ شَيْخُنَا لَوْ وَصَّى مَنْ فِسْقُهُ ظَاهِرٌ إلَى عَدْلٍ وَجَبَ إنْفَاذُهُ ، كَحَاكِمٍ فَاسِقٍ حَكَمَ بِعَدْلٍ وَكَصِحَّةِ وَصِيَّةِ الْفَاسِقِ بِثُلُثِهِ ( ع ) ثُمَّ حَاكِمٍ ، وَمُرَادُهُمْ فِيهِ الصِّفَاتُ الْمُعْتَبَرَةُ وَإِلَّا أَمِينٌ…الفروع · p3027
وَإِنْ بَنَى فِي الْأَرْضِ أَوْ غَرَسَ لَزِمَهُ الْقَلْعُ . وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ : وَالتَّسْوِيَةُ وَالْأَرْشُ وَالْأُجْرَةُ ، فَإِنْ كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ عَنْ الْمَغْصُوبِ فَأُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةٌ ، وَإِلَّا أُجْرَتُهَا ، فَلَوْ أَجَّ…الفروع · p3034
وَإِنْ زَالَ اسْمَهُ كَنَسْجِ غَزْلٍ وَطَحْنِ حَبٍّ وَنَجْرِ خَشَبَةٍ وَضَرْبِ مَطْبُوعٍ وَطِينٍ لِبِنَاءٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ ذَبَحَهُ وَشَوَاهُ رَدَّهُ وَنَقَصَهُ ، وَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَأَخَذَ الْقَاضِي عَدَمَ مِلْكِهِ مِنْ ذَبْحِ…الفروع · p3053
وَإِنْ أَوْلَدَ الْأَمَةَ فَسَقَطَ مَيِّتًا لَمْ يَضْمَنْهُ ، وَقِيلَ : بَلَى ، قِيلَ : بِقِيمَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا ، وَقِيلَ بِعُشْرِ قِيمَةِ أَمَةٍ ( م 23 ) وَمَا يَصِحُّ إجَارَتُهُ يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فِي …الفروع · p3088
وَمَنْ نَوَى جَحْدَ حَقٍّ عَلَيْهِ أَوْ بِيَدِهِ فِي حَيَاةِ رَبِّهِ فَثَوَابُهُ لَهُ وَإِلَّا فَلِوَرَثَتِهِ ، نَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ ، وَمَنْ نَدِمَ وَرَدَّ بَعْدَ مَوْتِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ مَا غَصَبَهُ بَرِئَ مِنْ إثْمِهِ لَا مِنْ إثْمِ الْغَصْبِ…
وَأَبُو جَعْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ
رجل
Harf #12688
94 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 94×
المجموع شرح المهذب · p657( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ : " إحْدَاهَا " حَدِيثُ بُسْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَفِي الْأُمِّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p324
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مِنْ أَحْكَامِ الْحَمَّامِ وَآدَابِ دُخُولِهِ ، وَأَجْوَدُ الْحَمَّامَاتِ : مَا كَانَ شَاهِقًا عَذْبَ الْمَاءِ مُعْتَدِلَ الْحَرَارَةِ ، مُعْتَدِلَ الْبُيُوتِ قَدِيمَ الْبِنَاءِ ( بِنَاءُ الْحَمَّامِ وَبَيْعُهُ وَشِرَاؤُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1281
( وَمِنْ شَرْطِ صِحَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا ) أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ وَالْمُرَادُ بِالشَّرْطِ هُنَا : مَا تَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ الصِّحَّةُ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ دَاخِلًا أَوْ خَارِجًا ( حَمِدَ اللَّهَ بِلَفْظِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ) فَلَا يُجْزِئُ غَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2449
وَيَكُونُ إحْرَامُ الْوَاطِئِ وَالْمَوْطُوءَةِ فِي الْقَضَاءِ ( مِنْ حَيْثُ أَحْرَمَا أَوَّلَا مِنْ الْمِيقَاتِ أَوْ قَبْلَهُ ) ; لِأَنَّ الْحُرُمَاتِ قِصَاصٌ بِخِلَافِ الْمُحْصَرِ إذَا قَضَى لَا يَلْزَمُهُ الْإِحْرَامَ إلَّا مِنْ الْمِيقَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9040
( فَلَوْ حَكَمَ وَلَمْ يَجْتَهِدْ فَأَصَابَ الْحَقَّ لَمْ يَصِحَّ ) حُكْمُهُ ( وَيُحَرَّمُ عَلَيْهِ ) إنْ كَانَ مُجْتَهِدًا ( تَقْلِيدُ غَيْرِهِ إنْ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُ ) لِأَنَّ الْمُجْتَهِدَ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّقْلِيدُ نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ…شرح منتهى الإرادات · p164
فَصْلٌ فِي ( الْحَمَّامِ ) وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ الْحَمِيمِ ، أَيْ الْمَاءِ الْحَارِّ . وَأَوَّلُ مَنْ اتَّخَذَهُ : سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ( يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ وَبَيْعُهُ وَإِجَارَتِهِ ) لِمَا يَقَعُ فِيهِ مِ…شرح منتهى الإرادات · p411
( وَلَا تَصِحُّ إمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا ) أَيْ : سَوَاءٌ كَانَ فِسْقُهُ بِالِاعْتِقَادِ ، أَوْ بِالْأَفْعَالِ الْمُحَرَّمَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } " وَحَدِيثِ ابْنِ …شرح منتهى الإرادات · p1826
( وَ ) وِلَايَةُ ( صَغِيرٍ ) عَاقِلٍ أَوْ مَجْنُونٍ ( وَبَالِغٍ مَجْنُونٍ ) وَمَنْ بَلَغَ سَفِيهًا وَاسْتَمَرَّ ( لِأَبٍ بَالِغٍ ) لِكَمَالِ شَفَقَتِهِ ، فَإِنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِابْنِ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ وَلَمْ يَثْبُتْ بُلُوغُهُ فَلَا وِ…الإنصاف · p249
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ ، وَبَيْعُهُ ، وَإِجَارَتُهُ . وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي . وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَا…الإنصاف · p799
الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : لَا يَؤُمُّ فَاسِقٌ فَاسِقًا ، وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ; لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ رَفْعُ مَا عَلَيْهِ مِنْ النَّقْصِ قُلْت : وَصَرَّحَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ…الإنصاف · p1535
قَوْلُهُ ( وَمَنْ مَلَكَ مِنْ غَيْرِ الْأَثْمَانِ مَا لَا يَقُومُ بِكِفَايَتِهِ ، فَلَيْسَ بِغَنِيٍّ وَإِنْ كَثُرَتْ قِيمَتُهُ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ أَعْلَمُهُ . قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : إذَا كَانَ لَهُ عَقَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ يَسْتَغِلُّ…الإنصاف · p2101
فَوَائِدُ إحْدَاهَا : الْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْ الرِّبَاطِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْ…الإنصاف · p2262
قَوْلُهُ ( فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُكْرَهًا : لَمْ يَصِحَّ ) هَذَا الْبَيْعُ . هَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطٍ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ فِي الْفَائِقِ ، قُلْت : وَيَحْتَمِلُ الصِّحَّةَ ، وَثُبُوتَ الْخِيَارِ عِنْدَ زَوَالِ الْإِكْ…الإنصاف · p2506
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَصَارَفَا ثُمَّ افْتَرَقَا ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا مَا قَبَضَهُ رَدِيئًا فَرَدَّهُ : بَطَلَ الْعَقْدُ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . وَفِي الْأُخْرَى : إنْ قَبَضَ عِوَضَهُ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ لَمْ يَبْطُلْ . اعْلَمْ أَ…الإنصاف · p3168
قَوْلُهُ ( وَإِنْ غَرَسَهَا ، أَوْ بَنَى فِيهَا : أُخِذَ بِقَلْعِ غَرْسِهِ وَبِنَائِهِ وَتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ ، وَأَرْشِ نَقْصِهَا وَأُجْرَتِهَا ) . وَهَذَا مَقْطُوعٌ بِهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ . إلَّا أَنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ قَالَ…الإنصاف · p3205
قَوْلُهُ ( وَإِنْ كَانَ لِلْمَغْصُوبِ أُجْرَةٌ : فَعَلَى الْغَاصِبِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ مُدَّةَ مُقَامِهِ فِي يَدِهِ ) . يَعْنِي إذَا كَانَتْ تَصِحُّ إجَارَتُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي قَ…الإنصاف · p3256
قَوْلُهُ ( وَإِنْ فُسِخَ الْبَيْعُ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ فَلِلشَّفِيعِ : أَخْذُهُ إذَا تَقَايَلَا الشِّقْصَ . ثُمَّ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ، إنْ قُلْنَا : الْإِقَالَةُ بَيْعٌ . فَلَهُ الْأَخْذُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ ) فَإِنْ أَخَذَ مِنْ الْمُ…الإنصاف · p3387
فَائِدَةٌ أُخْرَى : امْرَأَةٌ وَلَدَتْ ذَكَرًا ، وَأُخْرَى أُنْثَى ، وَادَّعَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ : أَنَّ الذَّكَرَ وَلَدُهَا دُونَ الْأُنْثَى . فَقَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : الْعَرْضُ عَلَى ا…الإنصاف · p3448
تَنْبِيهٌ : أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ صِحَّةَ شَرْطِ الْعِوَضِ فِيهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ مُطْلَقًا . قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَرَطَ ثَوَابًا مَجْهُولًا : لَمْ تَصِحَّ ) يَعْنِي الْهِبَةَ …الإنصاف · p3599
بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالْأَنْصِبَاءِ وَالْأَجْزَاءِ قَوْلُهُ ( إذَا وَصَّى بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ . فَلَهُ مِثْلُ نَصِيبِهِ مَضْمُومًا إلَى الْمَسْأَلَةِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُ…الإنصاف · p3619
وَعَنْهُ ( أَنَّهُ يَثْبُتُ بِالْمُوَالَاةِ وَالْمُعَاقَدَةِ ، وَإِسْلَامِهِ عَلَى يَدِهِ ، وَكَوْنِهِمَا مِنْ أَهْلِ الدِّيوَانِ . وَلَا عَمَلَ عَلَيْهِ ) . زَادَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الرِّوَايَةِ : وَالْتِقَاطِ …الإنصاف · p3720
قَوْلُهُ ( فَإِذَا مَاتَ الْمُعْتِقُ وَخَلَّفَ عَتِيقَهُ وَابْنَيْنِ . فَمَاتَ أَحَدُ الِابْنَيْنِ بَعْدَهُ عَنْ ابْنٍ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ : فَالْمِيرَاثُ لِابْنِ الْمُعْتِقِ ) . هَذَا مُفَرَّعٌ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَعَلَى مَا نَقَلَ …الإنصاف · p3816
قَوْلُهُ ( وَإِذَا كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ ، أَوْ دَبَّرَ الْمُكَاتَبَ : جَازَ ) . بِلَا نِزَاعٍ . لَكِنْ لَوْ كَاتَبَ الْمُدَبَّرَ ، فَهَلْ يَكُونُ رُجُوعًا عَنْ التَّدْبِيرِ ؟ إنْ قُلْنَا التَّدْبِيرُ عِتْقٌ بِصِفَةٍ : لَمْ يَكُنْ رُجُوعً…الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p3992
وَأَمَّا اشْتِرَاطُ الْعَدَالَةِ : فَأَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ فِيهَا رِوَايَتَيْنِ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . إحْدَاهُمَا : يُشْتَرَطُ…الإنصاف · p4117
قَوْلُهُ ( فَإِنْ فَسَخَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ ، وَإِنْ فَسَخَ بَعْدَهُ : فَلَهَا الْمَهْرُ الْمُسَمَّى ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَنَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ . وَ…الإنصاف · p4256
الثَّانِيَةُ : يَحْرُمُ كُلُّ مَلْهَاةٍ ، سِوَى الدُّفِّ كَمِزْمَارٍ ، وَطُنْبُورٍ ، وَرَبَابٍ ، وَجُنْكٍ ، وَنَايٍ ، وَمِعْزَفَةٍ ، وَسِرْنَايٌ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ . وَكَذَا الْجِفَانَةُ ، وَالْعُودُ . قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ،…الإنصاف · p5312
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَظْهَرَ قَوْمٌ رَأْيَ الْخَوَارِجِ ، وَلَمْ يَجْتَمِعُوا لِحَرْبٍ : لَمْ يُتَعَرَّضْ لَهُمْ ) . بَلْ تَجْرِي الْأَحْكَامُ عَلَيْهِمْ كَأَهْلِ الْعَدْلِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ . قُلْت مِنْهُمْ : أَبُو …الإنصاف · p5361
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ رُكُوبَهَا . وَعَنْهُ : يَحْرُمُ . الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَعْلِفَ النَّجَاسَةَ الْحَيَوَانَ الَّذِي لَا يُذْبَحُ ، أَوْ لَا يُحْلَبُ قَرِيبًا نَقَلَهُ عَبْدُ…الإنصاف · p5415
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَمَى صَيْدًا فَأَثْبَتَهُ ، ثُمَّ رَمَاهُ آخَرُ فَقَتَلَهُ : لَمْ يَحِلَّ . وَلِمَنْ أَثْبَتَهُ قِيمَتُهُ مَجْرُوحًا عَلَى قَاتِلِهِ . إلَّا أَنْ يُصِيبَ الْأَوَّلُ مَقْتَلَهُ دُونَ الثَّانِي ، أَوْ يُصِيبَ الثَّانِي مَذْبَ…الإنصاف · p5805
كِتَابُ الشَّهَادَاتِ فَائِدَةٌ : " الشَّهَادَةُ " حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ ، تُظْهِرُ الْحَقَّ الْمُدَّعَى بِهِ ، وَلَا تُوجِبُهُ ، قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، الْحَاوِي . قَوْلُهُ ( تَحَمُّلُ الشَّهَادَةِ وَأَدَاؤُهَا فَرْضٌ عَلَى الْكِفَ…الإنصاف · p5821
قَوْلُهُ ( وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ : أَنَّ لَهُ عَلَيْهِ أَلْفًا ، وَقَالَ أَحَدُهُمَا : قَضَاهُ بَعْضَهُ ) ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ " قُضِيَ مِنْهُ مِائَةٌ " ( بَطَلَتْ شَهَادَتُهُ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p5831
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : اسْتِعْمَالُ الْمُرُوءَةِ ، وَهُوَ فِعْلُ مَا يُجَمِّلُهُ وَيُزَيِّنُهُ ، وَتَرْكُ مَا يُدَنِّسُهُ وَيَشِينُهُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُصَافِعِ وَالْمُتَمَسْخِرِ وَالْمُغَنِّي ) قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَيُكْرَهُ …الإنصاف · p5833
قَوْلُهُ ( وَاَلَّذِي يَتَغَدَّى فِي السُّوقِ ) ، يَعْنِي : بِحَضْرَةِ النَّاسِ ، قَالَ فِي الْغُنْيَةِ : أَوْ يَتَغَدَّى عَلَى الطَّرِيقِ ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : كَاَلَّذِي يَنْصِبُ مَائِدَةَ وَيَأْكُلُ عَلَيْهَا ، وَلَا يَضُرُّ أَكْلُ ا…الإنصاف · p5865
بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالرُّجُوعِ عَنْ الشَّهَادَةِ . تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ ( تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِيمَا يُقْبَلُ فِيهِ كِتَابُ الْقَاضِي وَتُرَدُّ فِيمَا يُرَدُّ فِيهِ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ …الفروع · p394
وَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ أَذَانٍ بِلَا عُذْرٍ ، أَوْ نِيَّةِ الرُّجُوعِ ، وَكَرِهَهُ أَبُو الْوَفَا وَأَبُو الْمَعَالِي ( و هـ ش ) وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ لَا يَخْرُجَ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِ…الفروع · p515
ثُمَّ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( م ) سِرًّا ( و هـ ) وَعَنْهُ جَهْرًا ( و ش ) وَعَنْهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَعَنْهُ يَجْهَرُ فِي نَفْلٍ ، وَاخْتَارَ شَيْخُنَا يَجْهَرُ بِهَا وَبِالتَّعَوُّذِ وَبِالْفَاتِحَةِ فِي الْ…الفروع · p614
وَفَرْقَعَةُ أَصَابِعِهِ ( و ) وَتَشْبِيكُهَا ( و ) وَوَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ ( و ) وَتَرَوُّحُهُ ( و ) إلَّا لِحَاجَةٍ كَغَمٍّ شَدِيدٍ ( خ ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مُسْتَحَبَّةٌ ، وَيُكْرَهُ كَثْرَتُهُ …الفروع · p786
فَصْلٌ . لَا تَصِحُّ إمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا ( و م ) وَعَنْهُ : تُكْرَهُ وَتَصِحُّ ( و هـ ش ) كَمَا تَصِحُّ مَعَ فِسْقِ الْمَأْمُومِ ، وَعَنْهُ : فِي نَفْلٍ ، جَزَمَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَعَنْهُ : وَلَا خَلْفَ نَائِبِهِ ; لِ…الفروع · p899
وَتُشْتَرَطُ الْمَوْعِظَةُ و م ر ش ) وَقِيلَ : فِي الثَّانِيَةِ ، وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَشَيْخُنَا : لَا يَكْفِي ذَمُّ الدُّنْيَا وَذِكْرُ الْمَوْتِ ، زَادَ أَبُو الْمَعَالِي : وَكَذَا الْحِكَمُ الْمَعْقُولَةُ الَّتِي لَا تَ…الفروع · p1036
وَيَلْزَمُ الْغَاسِلَ سَتْرُ الشَّرِّ لَا إظْهَارُ الْخَيْرِ ، فِي الْأَشْهَرِ فِيهِمَا ، نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : لَا يُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا ، وَكَمَا يَحْرُمُ تَحَدُّثُهُ وَتَحَدُّثُ الطَّبِيبِ وَغَيْرُهُمَا بِعَيْبٍ . وَقَالَ جَمَاعَةٌ : إ…الفروع · p1049
ثُمَّ السُّلْطَانُ يُقَدَّمُ هُنَا عَلَى الْعَصَبَةِ ، وَوَصِيَّتُهُ إلَى اثْنَيْنِ قِيلَ : يُصَلِّيَانِ مَعًا ، وَقِيلَ مُنْفَرِدَيْنِ ( م 1 ) وَقِيلَ : تَبْطُلُ وَوَصِيَّتُهُ إلَى فَاسِقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى صِحَّةِ إمَامَتِهِ ، وَجَزَمَ أَبُو …الفروع · p1341
وَيَحْرُمُ تَحْلِيَةُ مَسْجِدٍ وَمِحْرَابٍ ، وَكَذَا إنْ وَقَفَ عَلَى مَسْجِدٍ أَوْ نَحْوِهِ قِنْدِيلَ نَقْدٍ لَمْ يَصِحَّ . وَقَالَ الشَّيْخُ : ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَّدَقَةِ ، فَيُكْسَرُ وَيُصْرَفُ فِي مَصْلَحَةِ الْمَسْجِدِ وَعِمَارَتِهِ ، وَيَأْتِ…الفروع · p1580
فَصْلٌ السَّابِعُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهُمْ الْغُزَاةُ الَّذِينَ لَا حَقَّ لَهُمْ فِي الدِّيوَانِ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ رِزْقٌ رَاتِبٌ يَكْفِيه مُسْتَغْنٍ بِذَلِكَ ( و ) فَيُدْفَعُ إلَيْهِمْ كِفَايَةُ غَزْوِهِمْ وَعَوْدِهِمْ ، وَلَوْ مَعَ غِ…الفروع · p1581
مَسْأَلَةٌ 15 ) قَوْلُهُ : وَفِي جَوَازِ شِرَاءِ رَبِّ الْمَالِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْغَازِي ثُمَّ يَصْرِفُهُ إلَيْهِ رِوَايَتَانِ ، ذَكَرَهُمَا أَبُو حَفْصٍ الْأَشْهَرُ الْمَنْعُ ، لِأَنَّهُ قِيمَةٌ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ،…الفروع · p1610
فَصْلٌ يَحْرُمُ شِرَاءُ زَكَاتِهِ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَشْهُرُ ، قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : صَرَّحَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَهْلُ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْبَيْعَ بَاطِلٌ ، وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ [ رَحِمَهُ اللَّهُ ] بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَ…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p2039
وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ؟ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ ، لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ ، فَقِيلَ لَهُ : فَلَا يَصِحُّ إدْخَالُ عُمْرَةٍ عَلَى حَجٍّ ؟ فَقَالَ :…الفروع · p2040
( مَسْأَلَةٌ 19 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ هُوَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ مُحْرِمٌ ؟ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَنَّهُ مُحْرِمٌ ، لِبَقَاءِ تَحْرِيمِ الْوَطْءِ الْمُنَافِي وُجُودُهُ صِحَّةَ الْإِحْرَامِ وَقَالَ أَيْضًا : إطْلَاقُ الْمُحْرِمِ مَ…الفروع · p2241
قَالَ أَحْمَدُ : أَكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَبِيعَ لَبَنَهَا ، وَاحْتَجَّ ابْنُ شِهَابٍ وَغَيْرُهُ بِأَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَضَوْا فِيمَنْ غَرَّ بِأَمَةٍ بِضَمَانِ الْأَوْلَادِ ، وَلَوْ كَانَ لِلَّبَنِ قِيمَةٌ لَذَكَرُوهُ . وَنَ…الفروع · p2282
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ مِمَّا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقْسَمْ ، كَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَنَحْوِهَا . وَعَنْهُ يَصِحُّ ( و هـ ق ) ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ ، اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، وَذَكَرَهُ قَوْلًا لَنَا ، وَقَالَ …الفروع · p2285
وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قُصِدَ بِهِ الْحَرَامُ كَعَصِيرٍ لِمُتَّخِذِهِ خَمْرًا ، قَطْعًا ، نَقَلَ الْجَمَاعَةُ : إذَا عَلِمَ ، وَقِيلَ : أَوْ ظَنَّا ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، نَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : إذَا كَانَ عِنْدَك يُرِيدُهُ لِل…الفروع · p2295
فَإِنْ أَسَرَّا الثَّمَنَ أَلْفًا بِلَا عَقْدٍ ، ثُمَّ عَقَدَا بِأَلْفَيْنِ فَفِي أَيِّهِمَا الثَّمَنُ وَجْهَانِ ( م 38 ) وَمَنْ قَالَ لِآخَرَ : اشْتَرِنِي مِنْ زَيْدٍ فَإِنِّي عَبْدُهُ ، فَاشْتَرَاهُ ، فَبَانَ حُرًّا ، لَمْ تَلْزَمْهُ الْ…الفروع · p2493
وَإِنْ تَصَارَفَا ذَهَبًا بِفِضَّةٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ وَلَوْ بِوَزْنٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ خَبَّرَ صَاحِبَهُ فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا عَيْبًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ بَطَلَ ، قَالَ الشَّيْخُ . كَقَوْلِهِ : بِعْتُك هَذَا الْبَغْلَ فَإِذَا هُوَ حِمَارٌ ، وَعَنْهُ …الفروع · p2753
وَمَنْ مَطَلَ غَرِيمَهُ حَتَّى أَحْوَجَهُ إلَى الشِّكَايَةِ فَمَا غَرِمَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ لَزِمَ الْمُمَاطِلَ ، وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ : لَا أَرَى بَيْعَ السَّوَادِ فِي حَجٍّ وَلَا غَيْرِهِ .الفروع · p2789
وَقَالَ شَيْخُنَا لَوْ وَصَّى مَنْ فِسْقُهُ ظَاهِرٌ إلَى عَدْلٍ وَجَبَ إنْفَاذُهُ ، كَحَاكِمٍ فَاسِقٍ حَكَمَ بِعَدْلٍ وَكَصِحَّةِ وَصِيَّةِ الْفَاسِقِ بِثُلُثِهِ ( ع ) ثُمَّ حَاكِمٍ ، وَمُرَادُهُمْ فِيهِ الصِّفَاتُ الْمُعْتَبَرَةُ وَإِلَّا أَمِينٌ…الفروع · p3027
وَإِنْ بَنَى فِي الْأَرْضِ أَوْ غَرَسَ لَزِمَهُ الْقَلْعُ . وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ : وَالتَّسْوِيَةُ وَالْأَرْشُ وَالْأُجْرَةُ ، فَإِنْ كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ عَنْ الْمَغْصُوبِ فَأُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةٌ ، وَإِلَّا أُجْرَتُهَا ، فَلَوْ أَجَّ…الفروع · p3034
وَإِنْ زَالَ اسْمَهُ كَنَسْجِ غَزْلٍ وَطَحْنِ حَبٍّ وَنَجْرِ خَشَبَةٍ وَضَرْبِ مَطْبُوعٍ وَطِينٍ لِبِنَاءٍ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : أَوْ قَصَّرَهُ أَوْ ذَبَحَهُ وَشَوَاهُ رَدَّهُ وَنَقَصَهُ ، وَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَأَخَذَ الْقَاضِي عَدَمَ مِلْكِهِ مِنْ ذَبْحِ…الفروع · p3053
وَإِنْ أَوْلَدَ الْأَمَةَ فَسَقَطَ مَيِّتًا لَمْ يَضْمَنْهُ ، وَقِيلَ : بَلَى ، قِيلَ : بِقِيمَتِهِ لَوْ كَانَ حَيًّا ، وَقِيلَ بِعُشْرِ قِيمَةِ أَمَةٍ ( م 23 ) وَمَا يَصِحُّ إجَارَتُهُ يَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مِثْلِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فِي …الفروع · p3088
وَمَنْ نَوَى جَحْدَ حَقٍّ عَلَيْهِ أَوْ بِيَدِهِ فِي حَيَاةِ رَبِّهِ فَثَوَابُهُ لَهُ وَإِلَّا فَلِوَرَثَتِهِ ، نَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ ، وَمَنْ نَدِمَ وَرَدَّ بَعْدَ مَوْتِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ مَا غَصَبَهُ بَرِئَ مِنْ إثْمِهِ لَا مِنْ إثْمِ الْغَصْبِ…