Harf Library
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1247
وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3616
وَلَوْ قَالَ : قَدْ أَوْصَيْتُ بِثُلُثِ مَالِي لِابْنَيْ فُلَانٍ عَمْرٍو وَحَمَّادٍ ، فَإِذَا لَيْسَ لَهُ إلَّا عَمْرٌو كَانَ جَمِيعُ الثُّلُثِ لَهُ ; لِأَنَّهُ جَعَلَ عَمْرًا ، وَحَمَّادًا بَدَلَيْنِ عَنْ قَوْلِهِ ابْنِي فُلَانٍ ، كَمَا يُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4
الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي فَضْل عُلَمَاء الشَّرِيعَة عَلَى مِنْ سِوَاهُمْ وَجَعَلَهُمْ مَلْجَأ لِعِبَادِهِ فِي الدَّارَيْنِ وَاجْتَبَاهُمْ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْأَعْظَمِ وَالرَّسُولِ الْأَكْرَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p7
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p9
( قَوْلُهُ : فَلَيْسَ قَوْلُهُ : لِعَدَمِ عَطْفًا عَلَى لِتَرَدُّدِ ) أَيْ لِأَنَّ الْعَطْفَ حِينَئِذٍ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُشِيرُ بِالتَّرَدُّدِ لِعَدَمِ نَصِّ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ تَرَدُّدٌ بَلْ جَزَمُوا كُلُّهُمْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p688
فَصْلٌ فِي الْجُمُعَةِ ( قَوْلُهُ وَمُسْقِطَاتِهَا ) أَرَادَ بِهَا الْأَعْذَارَ الْمُبِيحَةَ لِلتَّخَلُّفِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ وُقُوعُ كُلِّهَا ) أَيْ وُقُوعُهَا كُلِّهَا فَالْمُؤَكَّدُ مَحْذُوفٌ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَّ كِلَا الْمُضَافَةَ لِ…المجموع شرح المهذب · p112
" الشَّرْحُ " قَدْ يُقَالُ قَوْلُهُ " هَذَا : إشَارَةٌ إلَى حَاضِرٍ ، وَلَيْسَ هُنَا الْآنَ شَيْءٌ يُشَارُ إلَيْهِ ، وَجَوَابُهُ أَنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ اسْتَعْمَلَهَا الْأَئِمَّةُ مِنْ جَمِيعِ أَصْحَابِ الْفُنُونِ فِي مُصَنَّفَاتِهِمْ …المجموع شرح المهذب · p138
وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَإِنْ وَقَعَ فِيهِ قَلِيلُ كَافُورٍ فَتَغَيَّرَتْ بِهِ رَائِحَتُهُ فَوَجْهَانِ ، فَقَدْ اضْطَرَبَ الْمُتَأَخِّرُونَ فِي تَصْوِيرِهَا ، وَمِمَّنْ نَقَّحَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : مَنْ فَسَّرَ الْكَافُورَ هُنَا…المجموع شرح المهذب · p1855
( فَرْعٌ ) فِي التَّسْبِيحِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَقَوْلُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَالتَّكْبِيرَاتُ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كُلُّ ذَلِكَ سُنَّةٌ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ،…المجموع شرح المهذب · p4101
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُخْتَصَرِ : وَلَا بَأْسَ إذَا كَانَ مُؤَذِّنًا أَنْ يَصْعَدَ الْمَنَارَةَ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا ، هَذَا نَصُّهُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لِلْمَنَارَةِ حَالَانِ ( أَحَدُهُ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …المجموع شرح المهذب · p6487
( الشَّرْحُ ) الذِّرَاعُ فِيهِ لُغَتَانِ التَّذْكِيرُ وَالتَّأْنِيثُ كَمَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : الذِّرَاعُ مُؤَنَّثَةٌ ، فَعَلَى لُغَةِ التَّذْكِيرِ جَاءَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ ، فَوَجَدَ…المغني · p3191
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ ، كَانَ اسْتِثْنَاؤُهُ بَاطِلًا ، إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَ عَيْنًا مِنْ وَرِقٍ ، أَوْ وَرِقًا مِنْ عَيْنٍ ) فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَصْلَانِ : ( 3819 …كشاف القناع عن متن الإقناع · p515
( وَيُسَنُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَلَوْ ) سَمِعَ مُؤَذِّنًا ( ثَانِيًا وَثَالِثًا حَيْثُ سُنَّ ) الْأَذَانُ ثَانِيًا وَثَالِثًا ، لِسِعَةِ الْبَلَدِ أَوْ نَحْوِهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : لَكِنْ لَوْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَجَابَهُ وَصَلَّى…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p20
ص ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ش : ابْتَدَأَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْبَسْمَلَةِ اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ مُتَّفِقُونَ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِهِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ قُلْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p270
( الرَّابِعُ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَانْظُرْ إذَا اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِهِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَاهُ كَافِيًا فَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمَمْسُوحُ مِمَّا يُحَاذِي الرَّأْسَ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا ؟ فَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p275
ص ( وَغَسْلُ رِجْلَيْهِ بِكَعْبَيْهِ النَّاتِئَيْنِ بِمِفْصَلَيْ السَّاقَيْنِ ) ش : هَذِهِ الْفَرِيضَةُ الرَّابِعَةُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا وَهِيَ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ وَبِوُجُوبِ غَسْلِهِمَا قَالَ جَمَاعَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ إلَّا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p333
ص ( وَجَازَ بِيَابِسٍ طَاهِرٍ مُنَقٍّ غَيْرِ مُؤْذٍ وَلَا مُحْتَرَمٍ وَلَا مُبْتَلٍّ وَنَجِسٍ وَأَمْلُسَ وَمُحَدَّدٍ وَمُحْتَرَمٍ مِنْ مَطْعُومٍ وَمَكْتُوبٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَجِدَارٍ وَرَوْثٍ وَعَظْمٍ ) ش : فَاعِلُ جَازَ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الِا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p335
ص ( فَصْلٌ نَقْضُ الْوُضُوءِ بِحَدَثٍ وَهُوَ الْخَارِجُ الْمُعْتَادُ فِي الصِّحَّةِ ) ش هَذَا الْفَصْلُ يَذْكُرُ فِيهِ نَوَاقِضَ الْوُضُوءِ وَتُسَمَّى مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ أَيْضًا وَاخْتَارَ التَّعْبِيرَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1376
( الثَّانِي ) قَالَ الْجُزُولِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ الشَّهْرُ إلَى اسْمِهِ وَيُقَالُ شَهْرُ كَذَا إلَّا رَمَضَانُ وَرَبِيعَانِ فَيُقَالُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَلَا يُقَالُ شَهْرُ رَجَبٍ وَشَهْرُ شَوَّالٍ وَإِنَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3358
ص ( فَصْلٌ تَنَاوَلَ الْبِنَاءَ ، وَالشَّجَرَ ، وَالْأَرْضَ وَتَنَاوَلَتْهُمَا ) ش : قَالَ ابْنُ سَلْمُونٍ فِي وَثَائِقِهِ لَمَّا تَكَلَّمَ عَلَى بَيْعِ الْعَقَارِ وَالْأَرْضِ : وَيَعْقِدُ فِي ذَلِكَ : اشْتَرَى فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ جَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p26
( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) مِنْ الصَّلَاةِ وَهِيَ مِنْ اللَّهِ الرَّحْمَةُ الْمَقْرُونَةُ بِالتَّعْظِيمِ وَخُصَّ الْأَنْبِيَاءُ بِلَفْظِهَا فَلَا تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهِمْ إلَّا تَبَعًا تَمْيِيزًا لِمَرَاتِبِهِمْ الرَّفِيعَةِ وَأُلْحِقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p28
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَرَنَ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ بِالثَّنَاءِ عَلَى نَبِيِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَرَفَعْنَا لَك ذِكْرَكَ } أَيْ لَا أُذْكَرُ إلَّا وَتُذْكَرُ مَعِي كَمَا فِي صَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p42
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ ) أَيْ الْمَذْكُورَةِ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ فَفِيهِ ) أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ( وَأَتْقَنُ مُخْتَصَرٍ ) تَفْضِيلٌ أَيْ نَوْعُ تَفْضِيلٍ وَهُوَ التَّفْضِيلُ عَلَى سَبِيلِ الْعُمُومِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p123
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمَاءُ ) مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ دُونَهُمَا حَالٌ مِنْ مَرْفُوعِ يُنَجَّسُ سم أَيْ وَمِنْ الْمَاءِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ الْمُجَوِّزِ لِمَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا ) أَيْ تِلْكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p484
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَيْسَتْ الْعَلَقَةُ وَالْمُضْغَةُ إلَخْ ) وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْمُضْغَةِ وَالْعَلَقَةِ مِنْ الْمُذَكَّاةِ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ شَرْحُ الرَّوْضِ فِي الْأَطْعِمَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ ع ش (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2774
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَنْ يُكْثِرَ الصَّدَقَةَ ) أَيْ : وَالْجُودَ وَزِيَادَةَ التَّوَسُّعَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْإِحْسَانَ إلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ وَالْجِيرَانِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3179
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَلَوْ وَقَفُوا الْيَوْمَ الْعَاشِرَ غَلَطًا أَجْزَأَهُمْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَفُرُوعِهِ أَنَّ وَقْتَ الْوُقُوفِ لِلْغَالِطِينَ مِنْ زَوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3180
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( يَوْمُ عَرَفَةَ ) ، وَهُوَ تَاسِعُ الْحِجَّةِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : الْمُنْدَفِعِ إلَخْ ) صِفَةٌ لِلِاتِّبَاعِ وَ ( قَوْلُهُ : قَوْلُ أَحْمَدَ إلَخْ ) فَاعِلُهُ ( قَوْلُهُ : عَلَى دُخُولِهِ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5373
( وَلَهُ ) قَالَ الْإِسْنَوِيُّ بَلْ عَلَيْهِ ( الرَّدُّ بِعَيْبٍ ) حَالَ كَوْنِ الرَّدِّ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ وَلَيْسَ ضَعِيفًا خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ وَيَصِحُّ كَوْنُهُ حَالًا مِنْ ضَمِيرِ الظَّرْفِ وَزَعْمُ أَنَّهُ إذَا تَقَدَّمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5375
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ الرَّدُّ إلَخْ ) أَيْ الْعَامِلِ عِنْدَ الْجَهْلِ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ ) أَيْ مِنْ صِحَّةِ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5551
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ حُصُولُ ثَوَابِهَا ) أَيْ مِثْلِ ثَوَابِهَا كَمَا تَبَيَّنَ مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ آنِفًا وَحَذَفَ مِثْلَ إلَخْ ا هـ كُرْدِيٌّ وَفِيهِ تَأَمُّلٌ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ ) أَيْ حُصُولَ ثَوَابِهَا ( قَوْلُهُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5750
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الشُّرَكَاءِ ) إلَى قَوْلِهِ ؛ لِأَنَّ حَافَّةَ النَّهْرِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مُهَايَأَةً ) مَنْصُوبٌ إمَّا عَلَى الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ الْقِسْمَةُ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6458
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ صُبْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ تَلِفَتْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ مِنْ صُبْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ إلَخْ ) وَإِنْ أَوْصَى بِصَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَلَمْ يَصِفْهَا ، وَلَمْ يُعَيِّنْ الصَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6981
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي نِكَاحِ اثْنَيْنِ ) أَيْ فِي نِكَاحِ الْوَلِيَّيْنِ مِنْ اثْنَيْنِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَإِنْ وَقَعَا إلَخْ ) تَفْصِيلٌ لِقَوْلِهِ يَأْتِي هُنَا مَا مَرَّ إلَخْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8479
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَنْزِلُ بَدَوِيَّةٍ ) بِفَتْحِ الدَّالِ نِسْبَةً لِسُكَّانِ الْبَادِيَةِ وَهُوَ مِنْ شَاذِّ النَّسَبِ كَمَا قَالَهُ سِيبَوَيْهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَالْقِيَاسُ بَادِيَةٌ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ا ه…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9039
( وَالذَّكَرُ صِحَّةً وَشَلَلًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ حَالٌ مِنْ الْمُبْتَدَأِ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَوْ مِنْ الضَّمِيرِ الْمُسْتَقِرِّ فِي الظَّرْفِ عَلَى الْأَصَحِّ ( كَالْيَدِ ) فِيمَا مَرَّ فَيُقْطَعُ أَشَلُّهُ بِصَحِيحِهِ وَبِأَشَلَّ بِشَرْطِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : تَمْيِيزٌ ) فِيهِ تَأَمُّلٌ إذْ الْمُحَلَّى بِاللَّامِ لَا يَجِيءُ عَنْهُ التَّمْيِيزُ ( قَوْلُهُ : أَوْ حَالٌ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ مَجِيءَ الْمَصْدَرِ حَالًا غَيْرُ مَقِيسٍ سم ( قَوْلُهُ : عَلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9214
( وَفِي ) إبْطَالِ ( الْكَلَامِ دِيَةٌ ) كَمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَيَأْتِي هُنَا فِي الِامْتِحَانِ وَانْتِظَارِ الْعَوْدِ مَا مَرَّ وَفِي إحْدَاثِ عَجَلَةٍ ، أَوْ نَحْوِ تَمْتَمَةٍ حُكُومَةٌ ، وَهُوَ مِنْ اللِّسَانِ كَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9560
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عِنْدَ قَاضٍ ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيَظْهَرُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ أَوْ أَكْثَرُ فِي الْكُلِّ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : دُونَ أَرْبَعَةٍ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ فَاعِلُ شَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10472
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : غَالِبًا ) مُحْتَرَزُهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي سَوَاءٌ . ( قَوْلُهُ : وَإِلَى غَيْرِهِ بِالتَّقْيِيدِ ) لَيْسَ مُقَابِلًا لِقَوْلِهِ غَالِبًا ؛ لِأَنَّ ذَاكَ مَفْرُوضٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَمَا هُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10486
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ : إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ حَذَفَ الْحَالِفُ حَرْفَ الْقَسَمِ وَقَالَ : آللَّهُ بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَبِدُونِهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ : مَثَلًا ) إلَى قَوْلِهِ :…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10835
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ ) إلَى قَوْلِهِ : انْتَهَى فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : قِيلَ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَاشْتَرَطَهُ إلَى وَلَا كَوْنُهُ عَارِفًا وَقَوْلَهُ : وَبِهِ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11763
حاشية الشرواني ( كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ) . ( قَوْلُهُ : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ ) إلَى قَوْلِهِ : مِنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : لَمَّا كَانَ إلَى تَسَمَّحَ وَقَوْلَهُ : كَأَ…فتح القدير · p1153
( قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا نَوَى بِتَلْبِيَتِهِ الْحَجَّ ) أَيْ إنْ كَانَ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ نَوَاهُ ، لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطُ الْعِبَادَاتِ ، وَإِنْ ذَكَرَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ : نَوَيْت الْحَجَّ وَأَحْرَمْت بِهِ لِلَّهِ تَعَالَى لَبَّيْ…فتح القدير · p2581
( قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌّ بَعْدَ غَدٍ ) يَعْنِي أَنَّ بَعْدَ غَدٍ ظَرْفٌ لِحُرٍّ لَا لِأَمْلِكهُ ( أَوْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي فَهُوَ حُرٌّ بَعْدَ غَدٍ وَلَهُ مَمْلُوكٌ وَاحِدٌ ) فِي الصُّورَتَيْنِ ( فَاشْتَرَى آ…فتح القدير · p2669
( قَوْلُهُ : وَكَذَا قَوْلُهُ : لَعَمْرُ اللَّهِ وَأَيْمُ اللَّهِ ) يَعْنِي يَكُونُ حَالِفًا كَمَا هُوَ حَالِفٌ فِي أُقْسِمُ بِاَللَّهِ وَأَخَوَاتِهِ ; لِأَنَّ عَمْرُ اللَّهِ بَقَاؤُهُ ، وَفِيهِ ضَمُّ الْعَيْنِ وَفَتْحُهَا إلَّا أَنَّهُ لَا يُ…فتح القدير · p3069
( قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ مَاءِ السَّمَاءِ فَلَيْسَ بِقَاذِفٍ ) وَكَذَا إذَا قَالَ يَا ابْنَ مُزَيْقِيَاءَ وَيَا ابْنَ جَلَا لِأَنَّ النَّاسَ يَذْكُرُونَ هَذِهِ لِقَصْدِ الْمَدْحِ ، فَمَاءُ السَّمَاءِ لُقِّبَ بِهِ عَامِرُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p895
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ وَسُنَنِهَا وَمَنْدُوبَاتِهَا وَمَكْرُوهَاتِهَا وَمُسْقِطَاتِهَا وَمَا يُنَاسِبُهَا ( شَرْطُ ) صِحَّةِ صَلَاةِ ( الْجُمُعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَحُكِيَ إسْكَانُهَا وَفَتْحُهَا ، وَكَسْرُهَا ( وُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3680
وَ ) جَازَ بَيْعُ ( صَاعٍ ) مِثْلًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ صُبْرَةٍ مَعْلُومَةٍ جُمْلَةُ مَا فِيهَا مِنْ الصِّيعَانِ أَوْ مَجْهُولَتِهَا وَالْمُشْتَرِي عَدَدٌ مَعْلُومٌ مِنْ صِيعَانِهَا ( أَوْ كُلِّ صَاعٍ ) أَيْ جَازَ بَيْعُ كُلِّ صَاعٍ بِدِرْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3892
( وَكَ ) بَيْعٍ مُشْتَمِلٍ عَلَى ( تَفْرِيقِ أُمٍّ ) بِالْوِلَادَةِ مُسْلِمَةٍ أَوْ كَافِرَةٍ عَاقِلَةٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ ( فَقَطْ ) لَا جَدَّةٍ وَلَا أَبٍ وَلَا غَيْرِهِمَا ( مِنْ وَلَدِهَا ) غَيْرِ الْمُثْغِرِ فِيهَا . لِمَالِكٍ " رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5991
( وَ ) جَازَ كِرَاءُ ( أَرْضٍ ) مَكْرِيَّةٍ ( سِنِينَ لِذِي ) أَيْ صَاحِبِ ( شَجَرٍ ) مَغْرُوسٍ ( بِهَا ) أَيْ الْأَرْضِ فَيَجُوزُ كِرَاؤُهَا ( سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً ) تَلِي السِّنِينَ الْأُولَى لِذِي الشَّجَرِ أَوْ لِغَيْرِهِ .…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4
حاشية المغربي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَلَا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ } فَالْمُرَادُ بِهِ اللَّفْظُ ; لِأَنَّهُ كَمَا يَجِبُ تَنْزِيهُ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ عَنْ النَّقَائِصِ يَجِبُ تَنْزِيهُ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ لَهَا عَنْ الرَّفَثِ وَسُوءِ الْأَدَبِ ، أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p20
( أَمَّا بَعْدُ ) أَتَى بِهَا اقْتِدَاءً بِغَيْرِهِ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي بِهَا فِي خُطَبِهِ وَكُتُبِهِ حَتَّى رَوَاهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيُّ عَنْ أَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا . وَاخْتُلِفَ فِي …
وَسِيبَوَيْهِ ،
رجل
Harf #16076
304 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 304×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p704( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1247
وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3616
وَلَوْ قَالَ : قَدْ أَوْصَيْتُ بِثُلُثِ مَالِي لِابْنَيْ فُلَانٍ عَمْرٍو وَحَمَّادٍ ، فَإِذَا لَيْسَ لَهُ إلَّا عَمْرٌو كَانَ جَمِيعُ الثُّلُثِ لَهُ ; لِأَنَّهُ جَعَلَ عَمْرًا ، وَحَمَّادًا بَدَلَيْنِ عَنْ قَوْلِهِ ابْنِي فُلَانٍ ، كَمَا يُقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4
الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي فَضْل عُلَمَاء الشَّرِيعَة عَلَى مِنْ سِوَاهُمْ وَجَعَلَهُمْ مَلْجَأ لِعِبَادِهِ فِي الدَّارَيْنِ وَاجْتَبَاهُمْ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ الْأَعْظَمِ وَالرَّسُولِ الْأَكْرَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p7
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ أَنَّ الْعَرَبَ كَانُوا قَبْلَ إسْمَاعِيلَ وَيُقَالُ لَهُمْ الْعَرَبُ الْعَارِبَةُ وَهُمْ قَبَائِلُ مِنْهُمْ عَادٌ وَثَمُودُ وَقَحْطَانُ وَجُرْهُمُ وَغَيْرُهُمْ ، وَأَمَّا الْعَرَبُ الْمُسْتَعْرِبَةُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p9
( قَوْلُهُ : فَلَيْسَ قَوْلُهُ : لِعَدَمِ عَطْفًا عَلَى لِتَرَدُّدِ ) أَيْ لِأَنَّ الْعَطْفَ حِينَئِذٍ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُشِيرُ بِالتَّرَدُّدِ لِعَدَمِ نَصِّ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ تَرَدُّدٌ بَلْ جَزَمُوا كُلُّهُمْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p688
فَصْلٌ فِي الْجُمُعَةِ ( قَوْلُهُ وَمُسْقِطَاتِهَا ) أَرَادَ بِهَا الْأَعْذَارَ الْمُبِيحَةَ لِلتَّخَلُّفِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ وُقُوعُ كُلِّهَا ) أَيْ وُقُوعُهَا كُلِّهَا فَالْمُؤَكَّدُ مَحْذُوفٌ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَّ كِلَا الْمُضَافَةَ لِ…المجموع شرح المهذب · p112
" الشَّرْحُ " قَدْ يُقَالُ قَوْلُهُ " هَذَا : إشَارَةٌ إلَى حَاضِرٍ ، وَلَيْسَ هُنَا الْآنَ شَيْءٌ يُشَارُ إلَيْهِ ، وَجَوَابُهُ أَنَّ هَذِهِ الْعِبَارَةَ اسْتَعْمَلَهَا الْأَئِمَّةُ مِنْ جَمِيعِ أَصْحَابِ الْفُنُونِ فِي مُصَنَّفَاتِهِمْ …المجموع شرح المهذب · p138
وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَإِنْ وَقَعَ فِيهِ قَلِيلُ كَافُورٍ فَتَغَيَّرَتْ بِهِ رَائِحَتُهُ فَوَجْهَانِ ، فَقَدْ اضْطَرَبَ الْمُتَأَخِّرُونَ فِي تَصْوِيرِهَا ، وَمِمَّنْ نَقَّحَهَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ : مَنْ فَسَّرَ الْكَافُورَ هُنَا…المجموع شرح المهذب · p1855
( فَرْعٌ ) فِي التَّسْبِيحِ وَسَائِرِ الْأَذْكَارِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَقَوْلُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَالتَّكْبِيرَاتُ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كُلُّ ذَلِكَ سُنَّةٌ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ،…المجموع شرح المهذب · p4101
( الشَّرْحُ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُخْتَصَرِ : وَلَا بَأْسَ إذَا كَانَ مُؤَذِّنًا أَنْ يَصْعَدَ الْمَنَارَةَ وَإِنْ كَانَ خَارِجًا ، هَذَا نَصُّهُ . قَالَ أَصْحَابُنَا : لِلْمَنَارَةِ حَالَانِ ( أَحَدُهُ…المجموع شرح المهذب · p4407
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَهَا ابْنُ عُمَرَ مِنْ كَلَامِهِ ، وَهَذَا لَفْظُ الْجَمِيعِ عَنْ نَافِعٍ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …المجموع شرح المهذب · p6487
( الشَّرْحُ ) الذِّرَاعُ فِيهِ لُغَتَانِ التَّذْكِيرُ وَالتَّأْنِيثُ كَمَا ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : الذِّرَاعُ مُؤَنَّثَةٌ ، فَعَلَى لُغَةِ التَّذْكِيرِ جَاءَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ ، فَوَجَدَ…المغني · p3191
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ ، كَانَ اسْتِثْنَاؤُهُ بَاطِلًا ، إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَ عَيْنًا مِنْ وَرِقٍ ، أَوْ وَرِقًا مِنْ عَيْنٍ ) فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَصْلَانِ : ( 3819 …كشاف القناع عن متن الإقناع · p515
( وَيُسَنُّ لِمَنْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَلَوْ ) سَمِعَ مُؤَذِّنًا ( ثَانِيًا وَثَالِثًا حَيْثُ سُنَّ ) الْأَذَانُ ثَانِيًا وَثَالِثًا ، لِسِعَةِ الْبَلَدِ أَوْ نَحْوِهَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : لَكِنْ لَوْ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ وَأَجَابَهُ وَصَلَّى…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p20
ص ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ش : ابْتَدَأَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِالْبَسْمَلَةِ اقْتِدَاءً بِالْكِتَابِ الْعَزِيزِ فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ مُتَّفِقُونَ عَلَى اسْتِحْبَابِ الْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِهِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ قُلْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p270
( الرَّابِعُ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَانْظُرْ إذَا اقْتَصَرَ عَلَى مَسْحِ بَعْضِهِ عَلَى قَوْلِ مَنْ يَرَاهُ كَافِيًا فَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْمَمْسُوحُ مِمَّا يُحَاذِي الرَّأْسَ إذَا كَانَ الشَّعْرُ طَوِيلًا ؟ فَإِنْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p275
ص ( وَغَسْلُ رِجْلَيْهِ بِكَعْبَيْهِ النَّاتِئَيْنِ بِمِفْصَلَيْ السَّاقَيْنِ ) ش : هَذِهِ الْفَرِيضَةُ الرَّابِعَةُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْمُجْمَعُ عَلَيْهَا وَهِيَ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ وَبِوُجُوبِ غَسْلِهِمَا قَالَ جَمَاعَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ إلَّا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p333
ص ( وَجَازَ بِيَابِسٍ طَاهِرٍ مُنَقٍّ غَيْرِ مُؤْذٍ وَلَا مُحْتَرَمٍ وَلَا مُبْتَلٍّ وَنَجِسٍ وَأَمْلُسَ وَمُحَدَّدٍ وَمُحْتَرَمٍ مِنْ مَطْعُومٍ وَمَكْتُوبٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَجِدَارٍ وَرَوْثٍ وَعَظْمٍ ) ش : فَاعِلُ جَازَ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الِا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p335
ص ( فَصْلٌ نَقْضُ الْوُضُوءِ بِحَدَثٍ وَهُوَ الْخَارِجُ الْمُعْتَادُ فِي الصِّحَّةِ ) ش هَذَا الْفَصْلُ يَذْكُرُ فِيهِ نَوَاقِضَ الْوُضُوءِ وَتُسَمَّى مُوجِبَاتِ الْوُضُوءِ أَيْضًا وَاخْتَارَ التَّعْبِيرَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1376
( الثَّانِي ) قَالَ الْجُزُولِيُّ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ الشَّهْرُ إلَى اسْمِهِ وَيُقَالُ شَهْرُ كَذَا إلَّا رَمَضَانُ وَرَبِيعَانِ فَيُقَالُ شَهْرُ رَمَضَانَ وَشَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ وَلَا يُقَالُ شَهْرُ رَجَبٍ وَشَهْرُ شَوَّالٍ وَإِنَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3358
ص ( فَصْلٌ تَنَاوَلَ الْبِنَاءَ ، وَالشَّجَرَ ، وَالْأَرْضَ وَتَنَاوَلَتْهُمَا ) ش : قَالَ ابْنُ سَلْمُونٍ فِي وَثَائِقِهِ لَمَّا تَكَلَّمَ عَلَى بَيْعِ الْعَقَارِ وَالْأَرْضِ : وَيَعْقِدُ فِي ذَلِكَ : اشْتَرَى فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ جَمِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p26
( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) مِنْ الصَّلَاةِ وَهِيَ مِنْ اللَّهِ الرَّحْمَةُ الْمَقْرُونَةُ بِالتَّعْظِيمِ وَخُصَّ الْأَنْبِيَاءُ بِلَفْظِهَا فَلَا تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهِمْ إلَّا تَبَعًا تَمْيِيزًا لِمَرَاتِبِهِمْ الرَّفِيعَةِ وَأُلْحِقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p28
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَرَنَ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ بِالثَّنَاءِ عَلَى نَبِيِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَرَفَعْنَا لَك ذِكْرَكَ } أَيْ لَا أُذْكَرُ إلَّا وَتُذْكَرُ مَعِي كَمَا فِي صَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p42
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ ) أَيْ الْمَذْكُورَةِ عَمِيرَةُ ( قَوْلُهُ فَفِيهِ ) أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ( وَأَتْقَنُ مُخْتَصَرٍ ) تَفْضِيلٌ أَيْ نَوْعُ تَفْضِيلٍ وَهُوَ التَّفْضِيلُ عَلَى سَبِيلِ الْعُمُومِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p123
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمَاءُ ) مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ دُونَهُمَا حَالٌ مِنْ مَرْفُوعِ يُنَجَّسُ سم أَيْ وَمِنْ الْمَاءِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ الْمُجَوِّزِ لِمَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا ) أَيْ تِلْكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p484
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَيْسَتْ الْعَلَقَةُ وَالْمُضْغَةُ إلَخْ ) وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْمُضْغَةِ وَالْعَلَقَةِ مِنْ الْمُذَكَّاةِ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ شَرْحُ الرَّوْضِ فِي الْأَطْعِمَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ ع ش (…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2774
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَنْ يُكْثِرَ الصَّدَقَةَ ) أَيْ : وَالْجُودَ وَزِيَادَةَ التَّوَسُّعَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْإِحْسَانَ إلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ وَالْجِيرَانِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3179
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَلَوْ وَقَفُوا الْيَوْمَ الْعَاشِرَ غَلَطًا أَجْزَأَهُمْ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَمَفْهُومُ كَلَامِ الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَفُرُوعِهِ أَنَّ وَقْتَ الْوُقُوفِ لِلْغَالِطِينَ مِنْ زَوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3180
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( يَوْمُ عَرَفَةَ ) ، وَهُوَ تَاسِعُ الْحِجَّةِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : الْمُنْدَفِعِ إلَخْ ) صِفَةٌ لِلِاتِّبَاعِ وَ ( قَوْلُهُ : قَوْلُ أَحْمَدَ إلَخْ ) فَاعِلُهُ ( قَوْلُهُ : عَلَى دُخُولِهِ بِا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5373
( وَلَهُ ) قَالَ الْإِسْنَوِيُّ بَلْ عَلَيْهِ ( الرَّدُّ بِعَيْبٍ ) حَالَ كَوْنِ الرَّدِّ بِنَاءً عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ وَلَيْسَ ضَعِيفًا خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَهُ وَيَصِحُّ كَوْنُهُ حَالًا مِنْ ضَمِيرِ الظَّرْفِ وَزَعْمُ أَنَّهُ إذَا تَقَدَّمَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5375
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ الرَّدُّ إلَخْ ) أَيْ الْعَامِلِ عِنْدَ الْجَهْلِ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ ) أَيْ مِنْ صِحَّةِ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5551
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ حُصُولُ ثَوَابِهَا ) أَيْ مِثْلِ ثَوَابِهَا كَمَا تَبَيَّنَ مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ آنِفًا وَحَذَفَ مِثْلَ إلَخْ ا هـ كُرْدِيٌّ وَفِيهِ تَأَمُّلٌ ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ ) أَيْ حُصُولَ ثَوَابِهَا ( قَوْلُهُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5750
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الشُّرَكَاءِ ) إلَى قَوْلِهِ ؛ لِأَنَّ حَافَّةَ النَّهْرِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مُهَايَأَةً ) مَنْصُوبٌ إمَّا عَلَى الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ الْقِسْمَةُ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6458
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ صُبْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ تَلِفَتْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ مِنْ صُبْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ إلَخْ ) وَإِنْ أَوْصَى بِصَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَلَمْ يَصِفْهَا ، وَلَمْ يُعَيِّنْ الصَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6981
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي نِكَاحِ اثْنَيْنِ ) أَيْ فِي نِكَاحِ الْوَلِيَّيْنِ مِنْ اثْنَيْنِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَإِنْ وَقَعَا إلَخْ ) تَفْصِيلٌ لِقَوْلِهِ يَأْتِي هُنَا مَا مَرَّ إلَخْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8479
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَنْزِلُ بَدَوِيَّةٍ ) بِفَتْحِ الدَّالِ نِسْبَةً لِسُكَّانِ الْبَادِيَةِ وَهُوَ مِنْ شَاذِّ النَّسَبِ كَمَا قَالَهُ سِيبَوَيْهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَالْقِيَاسُ بَادِيَةٌ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ا ه…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9039
( وَالذَّكَرُ صِحَّةً وَشَلَلًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ حَالٌ مِنْ الْمُبْتَدَأِ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَوْ مِنْ الضَّمِيرِ الْمُسْتَقِرِّ فِي الظَّرْفِ عَلَى الْأَصَحِّ ( كَالْيَدِ ) فِيمَا مَرَّ فَيُقْطَعُ أَشَلُّهُ بِصَحِيحِهِ وَبِأَشَلَّ بِشَرْطِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : تَمْيِيزٌ ) فِيهِ تَأَمُّلٌ إذْ الْمُحَلَّى بِاللَّامِ لَا يَجِيءُ عَنْهُ التَّمْيِيزُ ( قَوْلُهُ : أَوْ حَالٌ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ مَجِيءَ الْمَصْدَرِ حَالًا غَيْرُ مَقِيسٍ سم ( قَوْلُهُ : عَلَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9214
( وَفِي ) إبْطَالِ ( الْكَلَامِ دِيَةٌ ) كَمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَيَأْتِي هُنَا فِي الِامْتِحَانِ وَانْتِظَارِ الْعَوْدِ مَا مَرَّ وَفِي إحْدَاثِ عَجَلَةٍ ، أَوْ نَحْوِ تَمْتَمَةٍ حُكُومَةٌ ، وَهُوَ مِنْ اللِّسَانِ كَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9560
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عِنْدَ قَاضٍ ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيَظْهَرُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ أَوْ أَكْثَرُ فِي الْكُلِّ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : دُونَ أَرْبَعَةٍ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ فَاعِلُ شَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10472
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : غَالِبًا ) مُحْتَرَزُهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي سَوَاءٌ . ( قَوْلُهُ : وَإِلَى غَيْرِهِ بِالتَّقْيِيدِ ) لَيْسَ مُقَابِلًا لِقَوْلِهِ غَالِبًا ؛ لِأَنَّ ذَاكَ مَفْرُوضٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَمَا هُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10486
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ قَالَ : إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ حَذَفَ الْحَالِفُ حَرْفَ الْقَسَمِ وَقَالَ : آللَّهُ بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَبِدُونِهِ ا هـ . ( قَوْلُهُ : مَثَلًا ) إلَى قَوْلِهِ :…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10835
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فَلَا يَصِحُّ ) إلَى قَوْلِهِ : انْتَهَى فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : قِيلَ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَاشْتَرَطَهُ إلَى وَلَا كَوْنُهُ عَارِفًا وَقَوْلَهُ : وَبِهِ يَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11763
حاشية الشرواني ( كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ) . ( قَوْلُهُ : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ ) إلَى قَوْلِهِ : مِنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : لَمَّا كَانَ إلَى تَسَمَّحَ وَقَوْلَهُ : كَأَ…فتح القدير · p1153
( قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ مُفْرِدًا نَوَى بِتَلْبِيَتِهِ الْحَجَّ ) أَيْ إنْ كَانَ مُفْرِدًا بِالْحَجِّ نَوَاهُ ، لِأَنَّ النِّيَّةَ شَرْطُ الْعِبَادَاتِ ، وَإِنْ ذَكَرَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ : نَوَيْت الْحَجَّ وَأَحْرَمْت بِهِ لِلَّهِ تَعَالَى لَبَّيْ…فتح القدير · p2581
( قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌّ بَعْدَ غَدٍ ) يَعْنِي أَنَّ بَعْدَ غَدٍ ظَرْفٌ لِحُرٍّ لَا لِأَمْلِكهُ ( أَوْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي فَهُوَ حُرٌّ بَعْدَ غَدٍ وَلَهُ مَمْلُوكٌ وَاحِدٌ ) فِي الصُّورَتَيْنِ ( فَاشْتَرَى آ…فتح القدير · p2669
( قَوْلُهُ : وَكَذَا قَوْلُهُ : لَعَمْرُ اللَّهِ وَأَيْمُ اللَّهِ ) يَعْنِي يَكُونُ حَالِفًا كَمَا هُوَ حَالِفٌ فِي أُقْسِمُ بِاَللَّهِ وَأَخَوَاتِهِ ; لِأَنَّ عَمْرُ اللَّهِ بَقَاؤُهُ ، وَفِيهِ ضَمُّ الْعَيْنِ وَفَتْحُهَا إلَّا أَنَّهُ لَا يُ…فتح القدير · p3069
( قَوْلُهُ وَمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ يَا ابْنَ مَاءِ السَّمَاءِ فَلَيْسَ بِقَاذِفٍ ) وَكَذَا إذَا قَالَ يَا ابْنَ مُزَيْقِيَاءَ وَيَا ابْنَ جَلَا لِأَنَّ النَّاسَ يَذْكُرُونَ هَذِهِ لِقَصْدِ الْمَدْحِ ، فَمَاءُ السَّمَاءِ لُقِّبَ بِهِ عَامِرُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p895
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ وَسُنَنِهَا وَمَنْدُوبَاتِهَا وَمَكْرُوهَاتِهَا وَمُسْقِطَاتِهَا وَمَا يُنَاسِبُهَا ( شَرْطُ ) صِحَّةِ صَلَاةِ ( الْجُمُعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَحُكِيَ إسْكَانُهَا وَفَتْحُهَا ، وَكَسْرُهَا ( وُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3680
وَ ) جَازَ بَيْعُ ( صَاعٍ ) مِثْلًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ صُبْرَةٍ مَعْلُومَةٍ جُمْلَةُ مَا فِيهَا مِنْ الصِّيعَانِ أَوْ مَجْهُولَتِهَا وَالْمُشْتَرِي عَدَدٌ مَعْلُومٌ مِنْ صِيعَانِهَا ( أَوْ كُلِّ صَاعٍ ) أَيْ جَازَ بَيْعُ كُلِّ صَاعٍ بِدِرْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3892
( وَكَ ) بَيْعٍ مُشْتَمِلٍ عَلَى ( تَفْرِيقِ أُمٍّ ) بِالْوِلَادَةِ مُسْلِمَةٍ أَوْ كَافِرَةٍ عَاقِلَةٍ أَوْ مَجْنُونَةٍ ( فَقَطْ ) لَا جَدَّةٍ وَلَا أَبٍ وَلَا غَيْرِهِمَا ( مِنْ وَلَدِهَا ) غَيْرِ الْمُثْغِرِ فِيهَا . لِمَالِكٍ " رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5991
( وَ ) جَازَ كِرَاءُ ( أَرْضٍ ) مَكْرِيَّةٍ ( سِنِينَ لِذِي ) أَيْ صَاحِبِ ( شَجَرٍ ) مَغْرُوسٍ ( بِهَا ) أَيْ الْأَرْضِ فَيَجُوزُ كِرَاؤُهَا ( سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً ) تَلِي السِّنِينَ الْأُولَى لِذِي الشَّجَرِ أَوْ لِغَيْرِهِ .…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4
حاشية المغربي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَلَا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ } فَالْمُرَادُ بِهِ اللَّفْظُ ; لِأَنَّهُ كَمَا يَجِبُ تَنْزِيهُ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ عَنْ النَّقَائِصِ يَجِبُ تَنْزِيهُ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ لَهَا عَنْ الرَّفَثِ وَسُوءِ الْأَدَبِ ، أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p20
( أَمَّا بَعْدُ ) أَتَى بِهَا اقْتِدَاءً بِغَيْرِهِ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي بِهَا فِي خُطَبِهِ وَكُتُبِهِ حَتَّى رَوَاهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْقَادِرِ الرَّهَاوِيُّ عَنْ أَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا . وَاخْتُلِفَ فِي …