Harf Library
( وَأَمَّا ) الْعَدَمُ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى لَا مِنْ حَيْثُ الصُّورَةِ فَهُوَ أَنْ يَعْجِزَ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِمَانِعٍ مَعَ قُرْبِ الْمَاءِ مِنْهُ ، نَحْوَ مَا إذَا كَانَ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ وَلَمْ يَجِدْ آلَةَ الِاسْتِقَاءِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p191
وَأَمَّا الْبِئْرُ إذَا تَنَجَّسَتْ فَغَارَ مَاؤُهَا وَجَفَّ أَسْفَلُهَا ، ثُمَّ عَاوَدَهَا الْمَاءُ فَقَالَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى : هُوَ طَاهِرٌ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ نَجِسٌ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَجْهُ قَوْلِ نُصَيْرٍ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p194
هَذَا إذَا كَانَ الْوَاقِعُ فِي الْبِئْرِ حَيَوَانًا فَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ مِنْ الْأَنْجَاسِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَجْسِدًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَجْسِدٍ ، فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُسْتَجْسِدٍ كَالْبَوْلِ وَالدَّمِ وَالْخَمْرِ يُنْزَحُ مَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p433
وَأَمَّا مَحْظُورَاتُ الْخُطْبَةِ فَمِنْهَا أَنَّهُ يُكْرَهُ الْكَلَامُ حَالَةَ الْخُطْبَةِ ، وَكَذَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَكَذَا الصَّلَاةُ ، . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إذَا دَخَلَ الْجَامِعَ وَالْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ يَنْبَغِي أَنْ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p613
وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَكَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّةِ بَلْخٍ اخْتَارُوا رَفْعَ الْيَدِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَكَانَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى يَرْفَعُ تَارَةً وَلَا يَرْفَعُ تَارَةً ، وَجْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1919
وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ الْعَمَلُ الْمُسْتَأْجَرُ لَهُ فَرْضًا وَلَا وَاجِبًا عَلَى الْأَجِيرِ قَبْلَ الْإِجَارَةِ فَإِنْ كَانَ فَرْضًا أَوْ وَاجِبًا عَلَيْهِ قَبْلَ الْإِجَارَةِ لَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ ; لِأَنَّ مَنْ أَتَى بِعَمَلٍ يُسْتَحَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2947
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الشَّرَائِطُ الْمُفْسِدَةُ لِلْمُزَارَعَةِ فَأَنْوَاعٌ : وَقَدْ دَخَلَ بَعْضُهَا فِي بَيَانِ الشَّرَائِطِ الْمُصَحِّحَةِ ( مِنْهَا ) : شَرْطُ كَوْنِ الْخَارِجِ لِأَحَدِهِمَا ; لِأَنَّهُ شَرْطٌ يَقْطَعُ الشَّرِكَةَ الَّتِي …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2991
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْمَوْقُوفِ فَأَنْوَاعٌ : ( مِنْهَا ) أَنْ يَكُونَ مِمَّا لَا يُنْقَلُ وَلَا يُحَوَّلُ كَالْعَقَارِ وَنَحْوِهِ ، فَلَا يَجُوزُ وَقْفُ الْمَنْقُولِ مَقْصُودًا لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ التَّأْبِيدَ …المجموع شرح المهذب · p1406
( الشَّرْحُ ) الصُّقْعُ بِضَمِّ الصَّادِ ، النَّاحِيَةُ وَالْكُورَةُ ، وَيُقَالُ : صُقْعٌ وَسُقْعٌ وَزُقْعٌ بِالصَّادِ وَالسِّينِ وَالزَّايِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ ، وَقَوْلُهُ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً بِنَصَبِهِمَا الصَّلَاةَ عَلَى الْإِغْرَاءِ …المجموع شرح المهذب · p3171
( وَأَمَّا ) وَقْتُ التَّعْزِيَةِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ إلَى حِينِ الدَّفْنِ ، وَبَعْدَ الدَّفْنِ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ : وَهَذِهِ الْمُدَّةُ لِلتَّقْرِيبِ لَا لِلتَّحْ…المجموع شرح المهذب · p3448
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْأَصْحَابِ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يَلْزَمُهَا زَكَاةُ الصَّدَاقِ إذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَيَلْزَمُهَا الْإِخْرَاجُ عَنْ جَمِيعِهِ فِي…المجموع شرح المهذب · p3452
( فَرْعٌ ) : إذَا أَصَدَقَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعِينَ شَاةً سَائِمَةً بِأَعْيَانِهَا لَزِمَهَا الزَّكَاةُ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا مِنْ يَوْمِ الْإِصْدَاقِ ، سَوَاءٌ أَدَخَلَ بِهَا أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ قَبَضَتْهَا أَمْ لَا ، هَذَا هُوَ الْمَذْ…المجموع شرح المهذب · p3454
الشَّرْحُ ) أَمَّا الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ الْوَارِدَةُ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ وَعَدَمِهَا ، فَمِنْهَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا ابْنَةٌ…المجموع شرح المهذب · p4105
( الشَّرْحُ ) الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ . وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " إنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ ، فَمَا أَسْأَلُ…المجموع شرح المهذب · p4292
( الشَّرْحُ ) : ( قَوْلُهُ : ) ; لِأَنَّ الْوَقْتَ يَسْتَغْرِقُ أَفْعَالَ الْحَجَّةِ ، الْأَجْوَدُ أَنْ يُقَالَ ; لِأَنَّ الْحَجَّةَ تَسْتَغْرِقُ الْوَقْتَ . ثُمَّ فِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ ( إحْدَاهَا ) : فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَلْفَاظِهِ فَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1445
( وَإِنْ كَانَ ) الْمَيِّتُ ( صَغِيرًا وَلَوْ أُنْثَى ، أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ ) عَلَى جُنُونِهِ حَتَّى مَاتَ ( جَعْلَ مَكَان الِاسْتِغْفَار لَهُ ) بَعْدَ " فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ " ( اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1446
( وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : عَنْ سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِقَوْلِهِ : { وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } وَرَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ { أَنَّ النَّبِيَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1707
( وَنِصَابُهُ ) أَيْ الْعَسَلِ ( عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ ) نَصَّ عَلَيْهِ ( كُلُّ فَرَقٍ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً ) لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُمَرَ " أَنَّ نَاسًا سَأَلُوهُ فَقَالُوا : إنَّ النَّبِيَّ صَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2015
( أَوْ احْتَقَنَ ) فِي دُبُرِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ ; لِأَنَّهُ يَصِلُ إلَى الْجَوْفِ ; وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُعْتَادِ كَالْمُعْتَادِ فِي الْوَاصِلِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ وَأَوْلَى مِنْ الِاسْتِعَاطِ ( أَوْ دَاوَى الْجَائِفَةَ أَوْ جُرْحًا بِمَا يَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3188
( وَ ) يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ مُنْكَرٍ كَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ ( وَ ) مِنْ ( إظْهَارِ ضَرْبِ نَاقُوسٍ وَرَفْعِ صَوْتِهِمْ بِكِتَابِهِمْ ، أَوْ ) صَوْتِهِمْ ( عَلَى مَيِّتٍ وَإِظْهَارِ عِيدٍ وَصَلِيبٍ ) ; لِأَنَّ فِي شُرُوطِهِمْ لِابْنِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4275
( وَمَتَى عَقَلَ الْمَجْنُونُ وَبَلَغَ الصَّبِيُّ وَرَشَدَا ) ذَكَرَيْنِ كَانَا أَوْ أُنْثَيَيْنِ ( وَلَوْ بِلَا حُكْمِ ) حَاكِمٍ ( انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُمَا بِلَا حُكْمٍ ) أَمَّا فِي الثَّانِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5798
( وَلَوْ ) كَانَتْ اللُّقَطَةُ ( عُرُوضًا ) فَهِيَ ( كَالْأَثْمَانِ ) لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي فِي اللُّقَطَةِ جَمِيعِهَا ، وَرَوَى الْجُوزَجَانِيُّ ، وَالْأَثْرَمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ { أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6981
الْقِسْمُ الْخَامِسُ الْمُحَرَّمَةُ بِاللِّعَانِ وَذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ ( وَتَحْرُمُ الْمُلَاعَنَةُ عَلَى الْمُلَاعِنِ عَلَى التَّأْبِيدِ ) لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ " مَضَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7173
( وَلَيْسَ ) وَاجِبًا ( عَلَيْهَا خِدْمَةُ زَوْجِهَا فِي عَجْنٍ وَخَبْزٍ وَنَحْوِهِ ) كَكَنْسِ الدَّارِ وَمَلْءِ الْمَاءِ مِنْ الْبِئْرِ وَطَحْنٍ ( نَصًّا ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ فَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ مِنْ مَنَافِع…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7728
فَصْل ( وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَاعَنَا قِيَامًا ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ { قُمْ فَاشْهَدْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ } وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الرَّدْعِ فَيَبْدَأُ الزَّوْجُ فَيَلْتَعِنُ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِذَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7757
( الْحُكْمُ الثَّالِثُ التَّحْرِيمُ الْمُؤَبَّدُ ) لِقَوْلِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ { مَضَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا } رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيّ وَأَبُو دَاوُد وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، قَالَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7822
فَصْلٌ السَّادِسَةُ مِنْ الْمُعْتَدَّاتِ ( امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ ) حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً الَّذِي انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا الْهَلَاكُ ( كَاَلَّذِي يُفْقَدُ بَيْنَ أَهْلِهِ ) لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ( أَوْ يَخْرُجُ إلَى الصَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8371
فَصْل وَتُغَلَّظُ دِيَةُ النَّفْسِ لَا الطَّرَفِ خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ( فِي قَتْلِ الْخَطَأِ فَقَطْ ) لَا عَمْدَ وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَوْ عَمْدًا ( فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ) أَحَدُهَا ( حَرَمُ مَكَّةَ ) دُونَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8489
( بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ ) السُّكْرُ اخْتِلَاطُ الْعَقْلِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : السَّكْرَانُ خِلَافُ الصَّاحِي وَالْجَمْعُ سَكْرَى وَسُكَارَى بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَالْمَرْأَةُ سَكْرَى وَلُغَةُ بَنِي أَسَدٍ سَكْرَانَةُ وَالْمُسْكِرُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8514
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ ) لِلْقَطْعِ ( ثُبُوتُ السَّرِقَةِ ) لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْقَطْعَ عَلَى السَّارِق وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلَّا بِثُبُوتِهِ ( إمَّا بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِي…المبسوط · p602
( قَالَ ) وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَوْمِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا } الْآيَةُ وَلِأَنَّهُ فِي الْخُطْبَةِ يُخَاطِبُهُمْ بِالْوَعْظِ فَإِذَا اشْتَغَلُوا بِالْكَلَامِ لَمْ يُفِدْ …المبسوط · p690
( قَالَ ) : وَلَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تُفْتَرَضُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِيهَا وَمَوْضِعُهَا عَقِيبَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ …المبسوط · p8501
قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَإِذَا اشْتَرَطَ رَبُّ الْأَرْضِ عَلَى الْعَامِلِ الْحَصَادَ فَالْمُزَارَعَةُ فَاسِدَةٌ مِنْ أَيِّهِمَا كَانَ الْبَذْرُ ، وَالْأَصْلُ أَنَّ الْعَمَلَ الَّذِي بِهِ يَحْصُلُ الْخَارِجُ أَوْ يَتَرَبَّى فِي الْمُزَارَ…فتح القدير · p82
( قَوْلُهُ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ ) هَذَا يَقْتَضِي الْفَرْقَ بَيْنَ آبَارِ الْفَلَوَاتِ وَالْأَمْصَارِ ، فَلِذَا اُخْتُلِفَ فِيهَا ، فَبَعْضُ الْمَشَايِخِ عَلَى أَنَّهَا تَتَنَجَّسُ بِالْبَعْرِ وَأَخَوَاتِهِ لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنْ حَاجِزٍ…فتح القدير · p702
( قَوْلُهُ : وَلِأَبِي حَنِيفَةَ قَوْلُهُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَا صَلَاةَ وَلَا كَلَامَ } ) رَفْعُهُ غَرِيبٌ ، وَالْمَعْرُوفُ كَوْنُهُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ …فتح القدير · p1090
( قَوْلُهُ أَوْ الْمَجْنُونَةُ ) قِيلَ : كَانَتْ فِي الْأَصْلِ الْمَجْبُورَةُ فَصَحَّفَهَا الْكُتَّابُ إلَى الْمَجْنُونَةِ ، وَعَنْ الْجُوزَجَانِيِّ قُلْت لِمُحَمَّدٍ : كَيْفَ تَكُونُ صَائِمَةً وَهِيَ مَجْنُونَةٌ ؟ فَقَالَ لِي : دَعْ هَذَا…فتح القدير · p2598
( قَوْلُهُ : وَمَنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي عَلَى أَلْفٍ فَالْقَبُولُ بَعْدَ الْمَوْتِ لِإِضَافَةِ الْإِيجَابِ إلَى مَا بَعْدَ الْمَوْتِ فَصَارَ كَمَا إذَا قَالَ أَنْتَ حُرٌّ غَدًا بِأَلْفٍ ) فَإِنَّ الْقَبُولَ مَحَلُّهُ الْغَدُ ، …فتح القدير · p3442
( قَوْلُهُ : وَلَا يَبْدَأُ بِقِتَالٍ حَتَّى يَبْدَءُوهُ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ ) وَهُوَ عَيْنُ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تُقَاتِلُونَا ( وَذَكَرَ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الْمَعْرُ…فتح القدير · p3525
( قَوْلُهُ وَإِذَا تَمَّ لَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ وُلِدَ حَكَمْنَا بِمَوْتِهِ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَفِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ يُقَدَّرُ بِمَوْتِ الْأَقْرَانِ ، وَفِ…فتح القدير · p3603
( وَلَا يَجُوزُ وَقْفُ مَا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ ) قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَهَذَا عَلَى الْإِرْسَالِ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ( وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : إذَا وَقَفَ ضَيْعَةً بِبَقَرِهَا وَأُكْرَتِهَا وَهُمْ عَبِيدُهُ جَازَ ) وَكَذَا سَ…فتح القدير · p3604
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ وَقْفُ مَا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ ) كَذَا قَالَ الْقُدُورِيُّ . قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَهَذَا عَلَى الْإِرْسَالِ ) أَيْ عَلَى الْإِطْلَاقِ ( قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ) ثُمَّ قَالَ الْقُ…فتح القدير · p4276
( فَصْلٌ فِي الْحَبْسِ ) أَحْكَامُ الْقَضَاءِ كَثِيرَةٌ فَذَكَرَ مِنْهَا مَا ذَكَرَ ، وَمِنْهَا الْحَبْسُ ، إلَّا أَنَّهُ اخْتَصَّ بِأَحْكَامٍ كَثِيرَةٍ فَأَفْرَدَهُ بِفَصْلٍ عَلَى حِدَتِهِ . وَالْحَبْسُ مَشْرُوعٌ بِالْكِتَابِ لِأَنَّهُ الْمُرَا…فتح القدير · p4314
( قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ زَائِغَةً مُسْتَطِيلَةً تَنْشَعِبُ مِنْهَا زَائِغَةٌ أُخْرَى مُسْتَطِيلَةٌ وَهِيَ غَيْرُ نَافِذَةٍ ) يَعْنِي الْمُنْشَعِبَةَ ( فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الزَّائِغَةِ الْأُولَى ) إذَا كَانَ لَهُ جِدَارٌ فِي الزَّا…فتح القدير · p4378
( قَوْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لِلشَّاهِدِ إذَا رَأَى خَطَّهُ أَنْ يَشْهَدَ إلَّا إذَا تَذَكَّرَ شَهَادَتَهُ ) الَّتِي صَدَرَتْ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ وَجَزَمَ أَنَّهُ خَطَّهُ لَا يَشْهَدُ ، لِأَنَّ هَذَا الْجَزْمَ لَيْسَ بِجَزْمٍ بَلْ تَخَيُّلُ الْجَزْ…فتح القدير · p4414
( قَوْلُهُ وَلَا مَنْ يَفْعَلُ الْأَفْعَالَ الْمُسْتَحْقَرَةَ ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُسْتَقْبَحَةِ ، وَفِي بَعْضِهَا الْمُسْتَخِفَّةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي نَفْسِهَا مُحَرَّمَةٌ . وَالْمُسْتَخَفَّةُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِهَا : أَيْ الَّتِي…فتح القدير · p4658
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْوَكِيلُ بِالشِّرَاءِ يَجُوزُ عَقْدُهُ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ وَزِيَادَةٍ يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهَا ) وَهِيَ الْغَبْنُ الْيَسِيرُ ( وَلَا يَجُوزُ بِمَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِ…الإنصاف · p3321
الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَوْ اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ وَقْتَ الْإِحْيَاءِ : جُعِلَتْ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ . لِلْخَبَرِ . وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا . وَإِنْ زَادَتْ عَلَى سَبْعَةِ أَذْرُعٍ . لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ . …رد المحتار على الدر المختار · p32
( قَوْلُهُ : عِلْمٌ نَضِجَ وَمَا احْتَرَقَ ) الْمُرَادُ بِنُضْجِ الْعِلْمِ تَقَرُّرُ قَوَاعِدِهِ وَتَفْرِيعُ فُرُوعِهَا وَتَوْضِيحُ مَسَائِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِاحْتِرَاقِهِ بُلُوغُهُ النِّهَايَةَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّحْوَ وَالْأُ…رد المحتار على الدر المختار · p44
( قَوْلُهُ : وَعُلِمَ ) خَبَرٌ آخَرُ عَنْ قَوْلِهِ وَهَذَا : أَيْ وَهَذَا الْقَوْلُ عُلِمَ مِنْهُ : أَيْ دَلِيلُ عِلْمِهِ بِأَنَّ الِاخْتِلَافَ إلَخْ ط . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَعَلِمَهُ بِالضَّمِيرِ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ . ( قَوْلُهُ :…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…رد المحتار على الدر المختار · p264
( قَوْلُهُ أَهْلِيٍّ ) أَمَّا الْوَحْشِيُّ فَمَأْكُولٌ فَلَا شَكَّ فِي سُؤْرِهِ وَلَا كَرَاهَةَ ( قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ) قَالَهُ قَاضِي خَانْ ، وَمُقَابِلُهُ الْقَوْلُ بِنَجَاسَتِهِ ; لِأَنَّهُ يُنَجِّسُ فَمَهُ بِشَمِّ الْبَوْلِ . قَالَ فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p5692
( قَوْلُهُ أَوْ اعْتَادَ شَتْمَ أَوْلَادِهِ ) قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَقَالَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى : مَنْ يَشْتُمُ أَهْلَهُ وَمَمَالِيكَهُ كَثِيرًا فِي كُلِّ سَاعَةٍ لَا يُقْبَلُ وَإِنْ كَانَ أَحْيَانَا يُقْبَلُ وَكَذَا الشَّتَّامُ لِلْحَيَوَا…رد المحتار على الدر المختار · p7017
( قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْ ) أَيْ عِنْدَهُمَا لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ عَدَمِ إمْكَانِ إزَالَةِ الْيَدِ الْمُحِقَّةِ عَنْهُ ( قَوْلُهُ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ ) فَإِنَّهُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ النِّهَايَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْغَصْبُ عِنْدَهُ بِإِزَالَةِ …رد المحتار على الدر المختار · p7226
( قَوْلُهُ وَصَحَّ اشْتِرَاطُ الْعَمَلِ ) أَيْ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ بَعْدَ الِانْتِهَاءِ ، وَهَذَا مُقَابِلُ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ الَّذِي قَدَّمَهُ ( قَوْلُهُ وَنَسْفٍ ) هُوَ تَخْلِيصُ الْحَبِّ مِنْ تِبْنِهِ وَيُسَمَّى بِالتَّذْرِيَةِ سَائِحَانِيٌّ…الفروع · p630
مَا جَاءَ عَنْ إخْلَاصِ النِّيَّةِ فِي الْجِهَادِ ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى { مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : { جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p161
( قَوْلُهُ : تَوَضَّأَ بِهِ وَتَيَمَّمَ إنْ فُقِدَ مَاءٌ ) أَيْ تَوَضَّأَ بِسُؤْرِهِمَا وَتَيَمَّمَ إنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً مُطْلَقًا يَعْنِي يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَالْمُرَادُ بِالْجُمْعِ أَنْ لَا تَخْلُوَ الصَّلَاةُ الْوَاحِدَةُ عَنْهُمَا ، وَإِنْ لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p942
( قَوْلُهُ : وَهِيَ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ بِثَنَاءٍ بَعْدَ الْأُولَى وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الثَّانِيَةِ وَدُعَاءٍ بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَتَسْلِيمَتَيْنِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ ) لِمَا رُوِيَ { أَنَّهُ عَلَيْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1118
( بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ وَمَا لَا يُفْسِدُهُ ) الْفَسَادُ وَالْبُطْلَانُ فِي الْعِبَادَاتِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَهُوَ عَدَمُ الصِّحَّةِ ، وَهِيَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ انْدِفَاعُ وُجُوبِ الْقَضَاءِ بِالْإِتْيَانِ بِالشَّرَائِطِ ، وَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1615
( فَصْلٌ ) حَاصِلُهُ بَعْضُ مَسَائِلِ الْوَكِيلِ وَالْفُضُولِيِّ وَتَأْخِيرُهُمَا عَنْ الْوَلِيِّ ظَاهِرٌ ; لِأَنَّ وِلَايَتَهُ أَصْلِيَّةٌ . ( قَوْلُهُ لِابْنِ الْعَمِّ أَنْ يُزَوِّجَ بِنْتَ عَمِّهِ مِنْ نَفْسِهِ وَلِلْوَكِيلِ أَنْ يُزَوِّجَ مُوَكِّلَتَهُ …
وَنُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى
رجل
Harf #17740
80 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 80×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p143( وَأَمَّا ) الْعَدَمُ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى لَا مِنْ حَيْثُ الصُّورَةِ فَهُوَ أَنْ يَعْجِزَ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لِمَانِعٍ مَعَ قُرْبِ الْمَاءِ مِنْهُ ، نَحْوَ مَا إذَا كَانَ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ وَلَمْ يَجِدْ آلَةَ الِاسْتِقَاءِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p191
وَأَمَّا الْبِئْرُ إذَا تَنَجَّسَتْ فَغَارَ مَاؤُهَا وَجَفَّ أَسْفَلُهَا ، ثُمَّ عَاوَدَهَا الْمَاءُ فَقَالَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى : هُوَ طَاهِرٌ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ نَجِسٌ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَجْهُ قَوْلِ نُصَيْرٍ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p194
هَذَا إذَا كَانَ الْوَاقِعُ فِي الْبِئْرِ حَيَوَانًا فَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ مِنْ الْأَنْجَاسِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَجْسِدًا أَوْ غَيْرَ مُسْتَجْسِدٍ ، فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُسْتَجْسِدٍ كَالْبَوْلِ وَالدَّمِ وَالْخَمْرِ يُنْزَحُ مَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p433
وَأَمَّا مَحْظُورَاتُ الْخُطْبَةِ فَمِنْهَا أَنَّهُ يُكْرَهُ الْكَلَامُ حَالَةَ الْخُطْبَةِ ، وَكَذَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَكَذَا الصَّلَاةُ ، . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إذَا دَخَلَ الْجَامِعَ وَالْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ يَنْبَغِي أَنْ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p613
وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَكَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّةِ بَلْخٍ اخْتَارُوا رَفْعَ الْيَدِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَكَانَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى يَرْفَعُ تَارَةً وَلَا يَرْفَعُ تَارَةً ، وَجْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1919
وَمِنْهَا أَنْ لَا يَكُونَ الْعَمَلُ الْمُسْتَأْجَرُ لَهُ فَرْضًا وَلَا وَاجِبًا عَلَى الْأَجِيرِ قَبْلَ الْإِجَارَةِ فَإِنْ كَانَ فَرْضًا أَوْ وَاجِبًا عَلَيْهِ قَبْلَ الْإِجَارَةِ لَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ ; لِأَنَّ مَنْ أَتَى بِعَمَلٍ يُسْتَحَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2947
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الشَّرَائِطُ الْمُفْسِدَةُ لِلْمُزَارَعَةِ فَأَنْوَاعٌ : وَقَدْ دَخَلَ بَعْضُهَا فِي بَيَانِ الشَّرَائِطِ الْمُصَحِّحَةِ ( مِنْهَا ) : شَرْطُ كَوْنِ الْخَارِجِ لِأَحَدِهِمَا ; لِأَنَّهُ شَرْطٌ يَقْطَعُ الشَّرِكَةَ الَّتِي …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2991
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْمَوْقُوفِ فَأَنْوَاعٌ : ( مِنْهَا ) أَنْ يَكُونَ مِمَّا لَا يُنْقَلُ وَلَا يُحَوَّلُ كَالْعَقَارِ وَنَحْوِهِ ، فَلَا يَجُوزُ وَقْفُ الْمَنْقُولِ مَقْصُودًا لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ التَّأْبِيدَ …المجموع شرح المهذب · p1406
( الشَّرْحُ ) الصُّقْعُ بِضَمِّ الصَّادِ ، النَّاحِيَةُ وَالْكُورَةُ ، وَيُقَالُ : صُقْعٌ وَسُقْعٌ وَزُقْعٌ بِالصَّادِ وَالسِّينِ وَالزَّايِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ ، وَقَوْلُهُ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً بِنَصَبِهِمَا الصَّلَاةَ عَلَى الْإِغْرَاءِ …المجموع شرح المهذب · p3171
( وَأَمَّا ) وَقْتُ التَّعْزِيَةِ فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ مِنْ حِينِ الْمَوْتِ إلَى حِينِ الدَّفْنِ ، وَبَعْدَ الدَّفْنِ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيُّ : وَهَذِهِ الْمُدَّةُ لِلتَّقْرِيبِ لَا لِلتَّحْ…المجموع شرح المهذب · p3448
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْأَصْحَابِ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يَلْزَمُهَا زَكَاةُ الصَّدَاقِ إذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَيَلْزَمُهَا الْإِخْرَاجُ عَنْ جَمِيعِهِ فِي…المجموع شرح المهذب · p3452
( فَرْعٌ ) : إذَا أَصَدَقَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعِينَ شَاةً سَائِمَةً بِأَعْيَانِهَا لَزِمَهَا الزَّكَاةُ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا مِنْ يَوْمِ الْإِصْدَاقِ ، سَوَاءٌ أَدَخَلَ بِهَا أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ قَبَضَتْهَا أَمْ لَا ، هَذَا هُوَ الْمَذْ…المجموع شرح المهذب · p3454
الشَّرْحُ ) أَمَّا الْأَحَادِيثُ وَالْآثَارُ الْوَارِدَةُ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ وَعَدَمِهَا ، فَمِنْهَا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ { أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا ابْنَةٌ…المجموع شرح المهذب · p4105
( الشَّرْحُ ) الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ . وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " إنْ كُنْتُ لَأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ ، فَمَا أَسْأَلُ…المجموع شرح المهذب · p4292
( الشَّرْحُ ) : ( قَوْلُهُ : ) ; لِأَنَّ الْوَقْتَ يَسْتَغْرِقُ أَفْعَالَ الْحَجَّةِ ، الْأَجْوَدُ أَنْ يُقَالَ ; لِأَنَّ الْحَجَّةَ تَسْتَغْرِقُ الْوَقْتَ . ثُمَّ فِي الْفَصْلِ مَسَائِلُ ( إحْدَاهَا ) : فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأَلْفَاظِهِ فَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1445
( وَإِنْ كَانَ ) الْمَيِّتُ ( صَغِيرًا وَلَوْ أُنْثَى ، أَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَاسْتَمَرَّ ) عَلَى جُنُونِهِ حَتَّى مَاتَ ( جَعْلَ مَكَان الِاسْتِغْفَار لَهُ ) بَعْدَ " فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ " ( اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1446
( وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً عَنْ يَمِينِهِ ) نَصَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : عَنْ سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِقَوْلِهِ : { وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } وَرَوَى عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ { أَنَّ النَّبِيَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1707
( وَنِصَابُهُ ) أَيْ الْعَسَلِ ( عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ ) نَصَّ عَلَيْهِ ( كُلُّ فَرَقٍ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - سِتَّةَ عَشَرَ رِطْلًا عِرَاقِيَّةً ) لِمَا رَوَى الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُمَرَ " أَنَّ نَاسًا سَأَلُوهُ فَقَالُوا : إنَّ النَّبِيَّ صَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2015
( أَوْ احْتَقَنَ ) فِي دُبُرِهِ فَسَدَ صَوْمُهُ ; لِأَنَّهُ يَصِلُ إلَى الْجَوْفِ ; وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمُعْتَادِ كَالْمُعْتَادِ فِي الْوَاصِلِ وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ وَأَوْلَى مِنْ الِاسْتِعَاطِ ( أَوْ دَاوَى الْجَائِفَةَ أَوْ جُرْحًا بِمَا يَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3188
( وَ ) يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ مُنْكَرٍ كَنِكَاحِ الْمَحَارِمِ ( وَ ) مِنْ ( إظْهَارِ ضَرْبِ نَاقُوسٍ وَرَفْعِ صَوْتِهِمْ بِكِتَابِهِمْ ، أَوْ ) صَوْتِهِمْ ( عَلَى مَيِّتٍ وَإِظْهَارِ عِيدٍ وَصَلِيبٍ ) ; لِأَنَّ فِي شُرُوطِهِمْ لِابْنِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4275
( وَمَتَى عَقَلَ الْمَجْنُونُ وَبَلَغَ الصَّبِيُّ وَرَشَدَا ) ذَكَرَيْنِ كَانَا أَوْ أُنْثَيَيْنِ ( وَلَوْ بِلَا حُكْمِ ) حَاكِمٍ ( انْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُمَا بِلَا حُكْمٍ ) أَمَّا فِي الثَّانِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5798
( وَلَوْ ) كَانَتْ اللُّقَطَةُ ( عُرُوضًا ) فَهِيَ ( كَالْأَثْمَانِ ) لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي فِي اللُّقَطَةِ جَمِيعِهَا ، وَرَوَى الْجُوزَجَانِيُّ ، وَالْأَثْرَمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ { أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6981
الْقِسْمُ الْخَامِسُ الْمُحَرَّمَةُ بِاللِّعَانِ وَذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ ( وَتَحْرُمُ الْمُلَاعَنَةُ عَلَى الْمُلَاعِنِ عَلَى التَّأْبِيدِ ) لِمَا رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ " مَضَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7173
( وَلَيْسَ ) وَاجِبًا ( عَلَيْهَا خِدْمَةُ زَوْجِهَا فِي عَجْنٍ وَخَبْزٍ وَنَحْوِهِ ) كَكَنْسِ الدَّارِ وَمَلْءِ الْمَاءِ مِنْ الْبِئْرِ وَطَحْنٍ ( نَصًّا ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ فَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ مِنْ مَنَافِع…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7728
فَصْل ( وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَاعَنَا قِيَامًا ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ { قُمْ فَاشْهَدْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ } وَلِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الرَّدْعِ فَيَبْدَأُ الزَّوْجُ فَيَلْتَعِنُ وَهُوَ قَائِمٌ فَإِذَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7757
( الْحُكْمُ الثَّالِثُ التَّحْرِيمُ الْمُؤَبَّدُ ) لِقَوْلِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ { مَضَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا } رَوَاهُ الْجُوزَجَانِيّ وَأَبُو دَاوُد وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، قَالَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7822
فَصْلٌ السَّادِسَةُ مِنْ الْمُعْتَدَّاتِ ( امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ ) حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً الَّذِي انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا الْهَلَاكُ ( كَاَلَّذِي يُفْقَدُ بَيْنَ أَهْلِهِ ) لَيْلًا أَوْ نَهَارًا ( أَوْ يَخْرُجُ إلَى الصَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8371
فَصْل وَتُغَلَّظُ دِيَةُ النَّفْسِ لَا الطَّرَفِ خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ( فِي قَتْلِ الْخَطَأِ فَقَطْ ) لَا عَمْدَ وَقَالَ الْقَاضِي قِيَاسُ الْمَذْهَبِ أَوْ عَمْدًا ( فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ ) أَحَدُهَا ( حَرَمُ مَكَّةَ ) دُونَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8489
( بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ ) السُّكْرُ اخْتِلَاطُ الْعَقْلِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : السَّكْرَانُ خِلَافُ الصَّاحِي وَالْجَمْعُ سَكْرَى وَسُكَارَى بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَالْمَرْأَةُ سَكْرَى وَلُغَةُ بَنِي أَسَدٍ سَكْرَانَةُ وَالْمُسْكِرُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8514
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ ) لِلْقَطْعِ ( ثُبُوتُ السَّرِقَةِ ) لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ الْقَطْعَ عَلَى السَّارِق وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلَّا بِثُبُوتِهِ ( إمَّا بِشَهَادَةِ عَدْلَيْنِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِي…المبسوط · p602
( قَالَ ) وَلَا يَنْبَغِي لِلْقَوْمِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا } الْآيَةُ وَلِأَنَّهُ فِي الْخُطْبَةِ يُخَاطِبُهُمْ بِالْوَعْظِ فَإِذَا اشْتَغَلُوا بِالْكَلَامِ لَمْ يُفِدْ …المبسوط · p690
( قَالَ ) : وَلَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تُفْتَرَضُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِيهَا وَمَوْضِعُهَا عَقِيبَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ …المبسوط · p8501
قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَإِذَا اشْتَرَطَ رَبُّ الْأَرْضِ عَلَى الْعَامِلِ الْحَصَادَ فَالْمُزَارَعَةُ فَاسِدَةٌ مِنْ أَيِّهِمَا كَانَ الْبَذْرُ ، وَالْأَصْلُ أَنَّ الْعَمَلَ الَّذِي بِهِ يَحْصُلُ الْخَارِجُ أَوْ يَتَرَبَّى فِي الْمُزَارَ…فتح القدير · p82
( قَوْلُهُ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ ) هَذَا يَقْتَضِي الْفَرْقَ بَيْنَ آبَارِ الْفَلَوَاتِ وَالْأَمْصَارِ ، فَلِذَا اُخْتُلِفَ فِيهَا ، فَبَعْضُ الْمَشَايِخِ عَلَى أَنَّهَا تَتَنَجَّسُ بِالْبَعْرِ وَأَخَوَاتِهِ لِأَنَّهَا لَا تَخْلُو عَنْ حَاجِزٍ…فتح القدير · p702
( قَوْلُهُ : وَلِأَبِي حَنِيفَةَ قَوْلُهُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَلَا صَلَاةَ وَلَا كَلَامَ } ) رَفْعُهُ غَرِيبٌ ، وَالْمَعْرُوفُ كَوْنُهُ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ …فتح القدير · p1090
( قَوْلُهُ أَوْ الْمَجْنُونَةُ ) قِيلَ : كَانَتْ فِي الْأَصْلِ الْمَجْبُورَةُ فَصَحَّفَهَا الْكُتَّابُ إلَى الْمَجْنُونَةِ ، وَعَنْ الْجُوزَجَانِيِّ قُلْت لِمُحَمَّدٍ : كَيْفَ تَكُونُ صَائِمَةً وَهِيَ مَجْنُونَةٌ ؟ فَقَالَ لِي : دَعْ هَذَا…فتح القدير · p2598
( قَوْلُهُ : وَمَنْ قَالَ أَنْتَ حُرٌّ بَعْدَ مَوْتِي عَلَى أَلْفٍ فَالْقَبُولُ بَعْدَ الْمَوْتِ لِإِضَافَةِ الْإِيجَابِ إلَى مَا بَعْدَ الْمَوْتِ فَصَارَ كَمَا إذَا قَالَ أَنْتَ حُرٌّ غَدًا بِأَلْفٍ ) فَإِنَّ الْقَبُولَ مَحَلُّهُ الْغَدُ ، …فتح القدير · p3442
( قَوْلُهُ : وَلَا يَبْدَأُ بِقِتَالٍ حَتَّى يَبْدَءُوهُ هَكَذَا ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ ) وَهُوَ عَيْنُ مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَنْ نُقَاتِلَكُمْ حَتَّى تُقَاتِلُونَا ( وَذَكَرَ الْإِمَامُ الْأَجَلُّ الْمَعْرُ…فتح القدير · p3525
( قَوْلُهُ وَإِذَا تَمَّ لَهُ مِائَةٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ وُلِدَ حَكَمْنَا بِمَوْتِهِ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ رِوَايَةُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَفِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ يُقَدَّرُ بِمَوْتِ الْأَقْرَانِ ، وَفِ…فتح القدير · p3603
( وَلَا يَجُوزُ وَقْفُ مَا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ ) قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَهَذَا عَلَى الْإِرْسَالِ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ( وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : إذَا وَقَفَ ضَيْعَةً بِبَقَرِهَا وَأُكْرَتِهَا وَهُمْ عَبِيدُهُ جَازَ ) وَكَذَا سَ…فتح القدير · p3604
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ وَقْفُ مَا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ ) كَذَا قَالَ الْقُدُورِيُّ . قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَهَذَا عَلَى الْإِرْسَالِ ) أَيْ عَلَى الْإِطْلَاقِ ( قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ ) ثُمَّ قَالَ الْقُ…فتح القدير · p4276
( فَصْلٌ فِي الْحَبْسِ ) أَحْكَامُ الْقَضَاءِ كَثِيرَةٌ فَذَكَرَ مِنْهَا مَا ذَكَرَ ، وَمِنْهَا الْحَبْسُ ، إلَّا أَنَّهُ اخْتَصَّ بِأَحْكَامٍ كَثِيرَةٍ فَأَفْرَدَهُ بِفَصْلٍ عَلَى حِدَتِهِ . وَالْحَبْسُ مَشْرُوعٌ بِالْكِتَابِ لِأَنَّهُ الْمُرَا…فتح القدير · p4314
( قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ زَائِغَةً مُسْتَطِيلَةً تَنْشَعِبُ مِنْهَا زَائِغَةٌ أُخْرَى مُسْتَطِيلَةٌ وَهِيَ غَيْرُ نَافِذَةٍ ) يَعْنِي الْمُنْشَعِبَةَ ( فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الزَّائِغَةِ الْأُولَى ) إذَا كَانَ لَهُ جِدَارٌ فِي الزَّا…فتح القدير · p4378
( قَوْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لِلشَّاهِدِ إذَا رَأَى خَطَّهُ أَنْ يَشْهَدَ إلَّا إذَا تَذَكَّرَ شَهَادَتَهُ ) الَّتِي صَدَرَتْ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ وَجَزَمَ أَنَّهُ خَطَّهُ لَا يَشْهَدُ ، لِأَنَّ هَذَا الْجَزْمَ لَيْسَ بِجَزْمٍ بَلْ تَخَيُّلُ الْجَزْ…فتح القدير · p4414
( قَوْلُهُ وَلَا مَنْ يَفْعَلُ الْأَفْعَالَ الْمُسْتَحْقَرَةَ ) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْمُسْتَقْبَحَةِ ، وَفِي بَعْضِهَا الْمُسْتَخِفَّةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي نَفْسِهَا مُحَرَّمَةٌ . وَالْمُسْتَخَفَّةُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِهَا : أَيْ الَّتِي…فتح القدير · p4658
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَالْوَكِيلُ بِالشِّرَاءِ يَجُوزُ عَقْدُهُ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ وَزِيَادَةٍ يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهَا ) وَهِيَ الْغَبْنُ الْيَسِيرُ ( وَلَا يَجُوزُ بِمَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِ…الإنصاف · p3321
الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَوْ اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ وَقْتَ الْإِحْيَاءِ : جُعِلَتْ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ . لِلْخَبَرِ . وَلَا تُغَيَّرُ بَعْدَ وَضْعِهَا . وَإِنْ زَادَتْ عَلَى سَبْعَةِ أَذْرُعٍ . لِأَنَّهَا لِلْمُسْلِمِينَ . …رد المحتار على الدر المختار · p32
( قَوْلُهُ : عِلْمٌ نَضِجَ وَمَا احْتَرَقَ ) الْمُرَادُ بِنُضْجِ الْعِلْمِ تَقَرُّرُ قَوَاعِدِهِ وَتَفْرِيعُ فُرُوعِهَا وَتَوْضِيحُ مَسَائِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِاحْتِرَاقِهِ بُلُوغُهُ النِّهَايَةَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّحْوَ وَالْأُ…رد المحتار على الدر المختار · p44
( قَوْلُهُ : وَعُلِمَ ) خَبَرٌ آخَرُ عَنْ قَوْلِهِ وَهَذَا : أَيْ وَهَذَا الْقَوْلُ عُلِمَ مِنْهُ : أَيْ دَلِيلُ عِلْمِهِ بِأَنَّ الِاخْتِلَافَ إلَخْ ط . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَعَلِمَهُ بِالضَّمِيرِ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ . ( قَوْلُهُ :…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…رد المحتار على الدر المختار · p264
( قَوْلُهُ أَهْلِيٍّ ) أَمَّا الْوَحْشِيُّ فَمَأْكُولٌ فَلَا شَكَّ فِي سُؤْرِهِ وَلَا كَرَاهَةَ ( قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ ) قَالَهُ قَاضِي خَانْ ، وَمُقَابِلُهُ الْقَوْلُ بِنَجَاسَتِهِ ; لِأَنَّهُ يُنَجِّسُ فَمَهُ بِشَمِّ الْبَوْلِ . قَالَ فِي ا…رد المحتار على الدر المختار · p5692
( قَوْلُهُ أَوْ اعْتَادَ شَتْمَ أَوْلَادِهِ ) قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَقَالَ نُصَيْرُ بْنُ يَحْيَى : مَنْ يَشْتُمُ أَهْلَهُ وَمَمَالِيكَهُ كَثِيرًا فِي كُلِّ سَاعَةٍ لَا يُقْبَلُ وَإِنْ كَانَ أَحْيَانَا يُقْبَلُ وَكَذَا الشَّتَّامُ لِلْحَيَوَا…رد المحتار على الدر المختار · p7017
( قَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْ ) أَيْ عِنْدَهُمَا لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ عَدَمِ إمْكَانِ إزَالَةِ الْيَدِ الْمُحِقَّةِ عَنْهُ ( قَوْلُهُ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ ) فَإِنَّهُ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ النِّهَايَةِ ، وَإِنْ كَانَ الْغَصْبُ عِنْدَهُ بِإِزَالَةِ …رد المحتار على الدر المختار · p7226
( قَوْلُهُ وَصَحَّ اشْتِرَاطُ الْعَمَلِ ) أَيْ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ بَعْدَ الِانْتِهَاءِ ، وَهَذَا مُقَابِلُ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ الَّذِي قَدَّمَهُ ( قَوْلُهُ وَنَسْفٍ ) هُوَ تَخْلِيصُ الْحَبِّ مِنْ تِبْنِهِ وَيُسَمَّى بِالتَّذْرِيَةِ سَائِحَانِيٌّ…الفروع · p630
مَا جَاءَ عَنْ إخْلَاصِ النِّيَّةِ فِي الْجِهَادِ ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي مُوسَى { مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : { جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p161
( قَوْلُهُ : تَوَضَّأَ بِهِ وَتَيَمَّمَ إنْ فُقِدَ مَاءٌ ) أَيْ تَوَضَّأَ بِسُؤْرِهِمَا وَتَيَمَّمَ إنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً مُطْلَقًا يَعْنِي يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَالْمُرَادُ بِالْجُمْعِ أَنْ لَا تَخْلُوَ الصَّلَاةُ الْوَاحِدَةُ عَنْهُمَا ، وَإِنْ لَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p942
( قَوْلُهُ : وَهِيَ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ بِثَنَاءٍ بَعْدَ الْأُولَى وَصَلَاةٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الثَّانِيَةِ وَدُعَاءٍ بَعْدَ الثَّالِثَةِ وَتَسْلِيمَتَيْنِ بَعْدَ الرَّابِعَةِ ) لِمَا رُوِيَ { أَنَّهُ عَلَيْ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1118
( بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ وَمَا لَا يُفْسِدُهُ ) الْفَسَادُ وَالْبُطْلَانُ فِي الْعِبَادَاتِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَهُوَ عَدَمُ الصِّحَّةِ ، وَهِيَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ انْدِفَاعُ وُجُوبِ الْقَضَاءِ بِالْإِتْيَانِ بِالشَّرَائِطِ ، وَا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p1615
( فَصْلٌ ) حَاصِلُهُ بَعْضُ مَسَائِلِ الْوَكِيلِ وَالْفُضُولِيِّ وَتَأْخِيرُهُمَا عَنْ الْوَلِيِّ ظَاهِرٌ ; لِأَنَّ وِلَايَتَهُ أَصْلِيَّةٌ . ( قَوْلُهُ لِابْنِ الْعَمِّ أَنْ يُزَوِّجَ بِنْتَ عَمِّهِ مِنْ نَفْسِهِ وَلِلْوَكِيلِ أَنْ يُزَوِّجَ مُوَكِّلَتَهُ …