غيرهم، ولهذا أفتى أئمَّة الإسلام كمالك والإمام أحمد ^١ وغيرهما أنَّ الرَّافضة لا حقَّ لهم في الفيء؛ لأنَّهم ليسوا من المهاجرين ولا من الأنصار، ولا من الذين جاءوا من بعدهم يقولون: ربَّنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ^٢. وهذا مذهب أهل المدينة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة ^٣، وعليه يدلُّ القرآن وفعلُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه الرَّاشدين. وقد اختلف النَّاس في آية الزَّكاة وآية الخمس، فقال الشَّافعيُّ ^٤: تجب قسمة الزَّكاة والخمس على الأصناف كلِّها، ويُعطى مِن كلِّ صنفٍ مَن يطلق عليه اسم الجمع. وقال مالك وأهل المدينة ^٥: بل يُعطى في الأصناف المذكورة فيهما، ولا يَعْدوهم إلى غيرهم، ولا تجب قسمة الزَّكاة ولا الفيء في جميعهم. وقال الإمام أحمد وأبو حنيفة ^٦ بقول مالك في آية الزَّكاة، وبقول الشَّافعيِّ في آية الخُمُس.

---