كانت في مرجعهم ^١ من الحديبية؛ فدل على وهم وقع فيها، وروايةُ الزهري عن سعيد ^٢ سالمة من ذلك. وبالله التوفيق. فصل في فقه هذه القصة فيها: أن من نام عن صلاةٍ أو نسيها فوقتها حين يستيقظ أو يذكرها. وفيها: أن السنن الرواتبَ تُقضى كما تقضى الفرائض، وقد قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنة الفجر معها، وقضى سنة الظهر وحدها، وكان هديه - صلى الله عليه وسلم - قضاء السنن الرواتب مع الفرائض. وفيها: أن الفائتة يؤذَّن لها ويقام، فإن في بعض طرق هذه القصة أنه أمر بلالًا فنادى بالصلاة ^٣، وفي بعضها: «فأمر بلالًا فأذن وأقام» ذكره أبو داود ^٤. وفيها: قضاء الفائتة جماعةً. وفيها: قضاؤها على الفور لقوله: «فليُصلِّها إذا ذكرها» ^٥، وإنما أخرها

---