Harf Library
فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p167
( وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) وَهِيَ : إذَا وَقَعَ فِي قُلَّتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ نَجَاسَةٌ ذَائِبَةٌ فَفِيهَا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ ، الصَّحِيحُ مِنْهُمَا بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ : جَوَازُ اسْتِعْمَالِ جَ…المجموع شرح المهذب · p571
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ لَا …المجموع شرح المهذب · p657
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ : " إحْدَاهَا " حَدِيثُ بُسْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَفِي الْأُمِّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَ…المجموع شرح المهذب · p1154
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْقِطْعَةِ مَسَائِلُ : إحْدَاهَا فِي أَلْفَاظِهَا ( النِّفَاسُ ) بِكَسْرِ النُّونِ ، وَهُوَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ الدَّمُ الْخَارِجُ بَعْدَ الْوَلَدِ وَعَلَى قَوْلِ مَنْ يَجْعَلُ الْخَارِجَ مَعَهُ نِفَاسًا يَقُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p340
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَأَوْلَى الْأَصْغَرُ ) قَدْ تَمْنَعُ الْمُسَاوَاةُ فَضْلًا عَنْ الْأَوْلَوِيَّةِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْغَرَ يُعْتَبَرُ فِيهِ التَّرْتِيبُ الَّذِي لَا يَحْصُلُ بِدُونِ الْمُكْثِ بِخِلَافِ الْأَكْبَرِ لَا يُعْتَبَرُ فِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p181
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ : بَيْنَ أَنْ يَقْطَعَ صَلَاتَهُ وَيَسْتَعْمِلَ الْمَاءَ وَيَسْتَأْنِفَ الصَّلَاةَ ، وَهُوَ عَلَى قَوْلِ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَفْضَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p653
فَصْلٌ : فَإِذَا وَضَحَ طَهَارَةُ الْمَنِيِّ بِمَا ذَكَرْنَا فَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَنِيِّ الرَّجُلِ ، وَمَنِيِّ الْمَرْأَةِ ، وَحَكَى ابْنُ الْقَاصِّ فِي كِتَابِ " الْمِفْتَاحِ " ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ فِي مَنِيِّ الْمَرْأَةِ قَوْلَيْنِ ، وَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3673
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : " وَلَوْ سَاقَاةُ عَلَى أَنَّ لِلْعَامِلِ ثُلُثَ الثَّمَرَةِ ، وَلَمْ يَقُولَا غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ جَائِزًا ، وَمَا بَعْدَ الثُّلُثِ فَهُوَ لِرَبِّ النَّخْلِ وَإِنِ اشْتَرَطَا أَنَّ لِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5684
فَصْلٌ : وَإِذَا كَانَ لَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ فَقَالَ : كُلَّمَا وَلَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ فَصَوَاحِبُهَا طَوَالِقُ ، فَوَلَدْنَ جَمِيعًا ، فَهَذَا يَنْقَسِمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ نُبَيِّنُ بِهِ حُكْمَ مَا زَادَ عَلَيْهَا . أَحَدُ الْأَقْسَامِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p13
فَرْعٌ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَتَيَقَّنُ نَجَاسَتَهُ وَلَا طَهَارَتَهُ ، وَالْغَالِبُ فِي مِثْلِهِ النَّجَاسَةُ ، فِيهِ قَوْلَانِ ، لِتَعَارُضِ الْأَصْلِ . وَالظَّاهِرُ : أَظْهَرُهُمَا : الطَّهَارَةُ ، عَمَلًا بِالْأَصْلِ ، فَمِنْ ذَلِكَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p62
الْحُكْمُ الثَّانِي - فِيمَا يُؤَدَّى بِالتَّيَمُّمِ - لَا يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ الْوَاحِدِ إِلَّا فَرِيضَةً وَاحِدَةً ، وَسَوَاءً كَانَتِ الْفَرِيضَتَانِ مُتَّفِقَتَيْنِ أَوْ مُخْتَلِفَتَيْنِ ، كَصَلَاتَيْنِ ، وَطَوَافَيْنِ ، أَوْ صَلَاةٍ وَطَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p156
فَرْعٌ يُسْتَحَبُّ الْقُنُوتُ فِي الْوَتْرِ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِنْ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، قَنَتَ فِيهَا ، وَإِنْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ ، قَنَتَ فِي الْأَخِيرَةِ . وَلَنَا وَجْهٌ : أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ رَمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p158
فَصْلٌ وَمِنَ التَّطَوُّعِ الَّذِي لَا يُسَنُّ لَهُ الْجَمَاعَةُ ، صَلَاةُ الضُّحَى . وَأَقَلُّهَا : رَكْعَتَانِ ، وَأَفْضَلُهَا : ثَمَانٍ ، وَأَكْثَرُهَا : اثْنَا عَشَرَ ، وَيُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ . وَوَقْتُهَا مِنْ حِينِ تَرْتَفِعُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p484
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي الْأَكْلِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ الْمُتَطَوَّعِ بِهِمَا . وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُتْلِفَ مِنْهُمَا شَيْئًا ، بَلْ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهُمَا ، وَلَا أَنْ يُعْطِيَ الْجَزَّارَ شَيْئً…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p562
فَرْعٌ : فِي الْإِشَارَةِ إِلَى طَرَفٍ مِنْ مَسَائِلِ الدَّوْرِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ مُحَابَاةَ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، حُكْمُهَا حُكْمُ هِبَتِهِ وَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ ، تُعْتَبَرُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p827
فَرْعٌ التَّوْكِيلُ بِالْإِقْرَارِ ، صُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ : وَكَّلْتُكَ لِتُقِرَّ عَنِّي لِفُلَانٍ بِكَذَا ، وَفِيهِ وَجْهَانِ . أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : لَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ ، فَأَشْبَهَ الشَّهَادَةَ . فَعَلَى هَذَا ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p901
فَصْلٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي " الْمُخْتَصَرِ " : لَوْ قَالَ : لَهُ فِي مِيرَاثِ أَبِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، كَانَ مُقِرًّا عَلَى أَبِيهِ بِدَيْنٍ . وَلَوْ قَالَ : لَهُ فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، كَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1358
الْحَالُ الثَّانِي : إِذَا احْتَاجَ إِلَى النَّظَرِ ، وَذَلِكَ فِي صُوَرٍ . مِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ نِكَاحَهَا ، فَلَهُ النَّظَرُ كَمَا سَبَقَ . وَمِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْبَيْعِ . وَمِنْهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1367
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بَيَانِ الْأَوْلِيَاءِ وَأَحْكَامِهِمْ وَفِيهِ ثَمَانِيَةُ أَطْرَافٍ . [ الطَّرَفُ ] الْأَوَّلُ : فِي أَسْبَابِ الْوَلَايَةِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ . [ السَّبُبُ ] الْأَوَّلُ : الْأُبُوَّةُ ، وَفِي مَعْنَاهَا الْجُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1527
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي التَّفْوِيضِ : يَجُوزُ أَنْ يُفَوِّضَ إِلَى زَوْجَتِهِ طَلَاقَ نَفْسِهَا ، فَإِذَا فَوَّضَ فَقَالَ : طَلِّقِي نَفْسَكِ إِنْ شِئْتِ ، فَهَلْ هُوَ تَمْلِيكٌ لِلطَّلَاقِ ، أَمْ تَوْكِيلٌ بِهِ ؟ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1561
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ حَوَامِلَ : كُلَّمَا وَلَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ ، فَصَاحِبَاتُهَا طَوَالِقُ ، فَوَلَدْنَ جَمِيعًا . فَلَهُنَّ أَحْوَالٌ ، إِحْدَاهَا : أَنْ يَلِدْنَ مَعًا ، فَتُطَلَّقُ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1565
الطَّرَفُ الرَّابِعُ : فِي التَّعْلِيقِ بِالْحَيْضِ . قَالَ : إِذَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ ، لَمْ تُطَلَّقْ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ، وَحِينَئِذٍ يَقَعُ سُنِّيًّا . وَلَوْ قَالَ : إِنْ حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1567
الطَّرَفُ السَّادِسُ : فِي مَسَائِلِ الدَّوْرِ : فَإِذَا قَالَ لَهَا : إِذَا طَلَّقْتُكِ ، أَوْ إِنْ طَلَّقْتُكِ ، أَوْ مَتَى طَلَّقْتُكِ ، أَوْ مَهْمَا طَلَّقْتُكِ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1655
فَصْلٌ إِذَا كَانَ لَبَنُ الْمَرْأَةِ لِرَجُلٍ ، فَسَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّ الْمُرْتَضِعَ يَصِيرُ ابْنًا لِلرَّجُلِ كَمَا يَصِيرُ ابْنًا لِلْمَرْأَةِ ، وَاخْتَارَ ابْنُ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ ، وَال…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1729
الْخَصْلَةُ الثَّالِثَةُ : الْوِلَادَةُ ، فَلَا قِصَاصَ عَلَى وَالِدٍ يَقْتُلُ وَلَدَهُ ، وَالْأُمُّ كَالْأَبِ وَكَذَلِكَ الْأَجْدَادُ وَالْجَدَّاتُ وَإِنْ عَلَوْا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَالْأُمِّ جَمِيعًا ، وَحَكَى ابْنُ الْقَاصِّ وَابْنُ سَلِمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1829
السَّادِسَةُ : أَسْنَدَ خَشَبَةً إِلَى جِدَارٍ ، فَسَقَطَ الْجِدَارُ عَلَى شَيْءٍ فَأَتْلَفَهُ ؛ إِنْ كَانَ الْجِدَارُ لِغَيْرِ الْمُسْنَدِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ الْجِدَارِ وَمَا سَقَطَ عَلَيْهِ ؛ سَوَاءٌ سَقَطَ عَقِبَ الْإِسْنَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1835
الثَّانِيَةُ : إِذَا كَانَ الْمُصْطَدِمَانِ رَاكِبَيْنِ ؛ فَحُكْمُ الدِّيَةِ وَالْكَفَّارَةِ كَمَا ذَكَرْنَا ؛ فَلَوْ تَلِفَتِ الدَّابَّتَانِ ؛ فَفِي تَرِكَةِ كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ قِيمَةِ دَابَّةِ صَاحَبِهِ ؛ وَلَوْ غَلَبَتْهُمَا الدَّابَّتَانِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1902
الطَّرَفُ الثَّانِي فِي بَيَانِ مُسْتَوْفِيهِ . فَإِنْ كَانَ الْمَحْدُودُ حُرًّا ، فَالْمُسْتَوْفِي الْإِمَامُ ، أَوْ مَنْ فَوَّضَ إِلَيْهِ كَمَا سَبَقَ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْمَنْصُوصُ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ ، وَحُكِيَ عَنِ الْقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2058
كِتَابُ الْقَضَاءِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ : الْأَوَّلُ : فِي التَّوْلِيَةِ وَفِيهِ طَرَفَانِ : الْأَوَّلُ : فِي التَّوْلِيَةِ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : الْأُولَى : الْقَضَاءُ وَالْإِمَامَةُ فَرْضُ كِفَايَةٍ بِالْإِجْمَاعِ ، فَإِنْ قَامَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2072
فَرْعَانِ ذَكَرَهُمَا الْهَرَوِيُّ ، أَحَدُهُمَا : قَالَ الْقَاضِي الْمَعْزُولُ : الْمَالُ الَّذِي فِي يَدِ هَذَا الْأَمِينِ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ أَيَّامَ قَضَائِي لِيَحْفَظَهُ لِزَيْدٍ ، وَقَالَ الْأَمِينُ : إِنَّهُ لِعَمْرٍو ، وَمَا قَبَضْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2075
الْأَدَبُ الثَّالِثُ : يُرَتِّبُ الْقَاضِي بَعْدَ الْمَذْكُورَاتِ أَمْرَ الْكُتَّابِ وَالْمُزَكِّينَ وَالْمُتَرْجِمِينَ ، أَمَّا الْكُتَّابُ فَلِلْحَاجَةِ إِلَى كِتَابَةِ الْمَحَاضِرِ وَالسِّجِلَّاتِ ، وَالْكُتُبِ الْحُكْمِيَّةِ ؛ لِأَنَّ الْقَاضِيَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2084
الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ : اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُ الْأَصْحَابِ فِي تَفْسِيرِ الْقِيَاسِ ، وَالْأَقْرَبُ إِلَى كَلَامِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ الْقِيَاسَ نَوْعَانِ جَلِيٌّ وَغَيْرُهُ ، وَأَمَّا الْجَلِيُّ ، فَهُوَ الَّذِي يُعْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2085
الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ : الْمَسَائِلُ الْفُرُوعِيَّةُ الِاجْتِهَادِيَّةُ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُجْتَهِدُونَ فِيهَا طَرِيقَانِ أَشْهَرُهُمَا قَوْلَانِ ، أَظْهَرُهُمَا : الْمُحِقُّ فِيهَا وَاحِدٌ ، وَالْمُجْتَهِدُ مَأْمُورٌ بِإِصَابَتِهِ ، وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2087
فَصْلٌ فِي آدَابٍ مَنْثُورَةٍ . يُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْعُوَ أَصْدِقَاءَهُ الْأُمَنَاءَ ، وَيَلْتَمِسَ مِنْهُمْ أَنْ يُطْلِعُوهُ عَلَى عُيُوبِهِ لِيَسْعَى فِي إِزَالَتِهَا ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ رَاكِبًا فِي مَسِيرِهِ إِلَى مَجْلِسِ حُكْمِهِ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2095
السَّادِسَةُ : قَدْ سَبَقَ فِي بَابِ الْوَلِيمَةِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ الْإِجَابَةَ إِلَيْهَا وَاجِبَةٌ أَمْ مُسْتَحَبَّةٌ ؟ وَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْقَاضِي . أَمَّا الْقَاضِي ، فَلَا يَحْضُرُ وَلِيمَةَ أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ فِي حَالِ خُصُومَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2106
الثَّامِنَةُ : سَأَلَ الْقَاضِي عَنِ الشُّهُودِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ وِلَايَتِهِ ، فَعُدِّلُوا ثُمَّ عَادَ إِلَى مَحَلِّ وِلَايَتِهِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاصِّ : لَهُ الْحُكْمُ بِشَهَادَتِهِمْ إِنْ جَوَّزْنَا الْقَضَاءَ بِالْعِلْمِ ، وَخَالَفَهُ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2110
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي ، فَالْقَاضِي بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةِ عَلَى الْغَائِبِ قَدْ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ ، وَيُنْهِي الْأَمْرَ إِلَى قَاضِي بَلَدِ الْغَائِبِ لِيَحْكُمَ وَيَسْتَوْفِيَ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2113
الطَّرَفُ الرَّابِعُ فِي الْحُكْمِ بِالشَّيْءِ الْغَائِبِ عَلَى غَائِبٍ . الْغَيْبَةُ وَالْحُضُورُ إِنَّمَا تَتَعَاقَبَانِ الْأَعْيَانَ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ دَعْوَى نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ رَجْعَةٍ ، أَوْ إِثْبَاتِ وِكَالَةٍ ، فَلَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2116
فَصْلٌ مَنْ أَتَى الْقَاضِيَ مُسْتَعْدِيًا عَلَى خَصْمٍ لِيُحْضِرَهُ ، فَلِخَصْمِهِ حَالَانِ . الْأُولَى : أَنْ يَكُونَ بِالْبَلَدِ وَظَاهِرًا يُمْكِنُ إِحْضَارُهُ ، فَيَجِبُ إِحْضَارُهُ ، وَقَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : يُحْضِرُ ذَوِي الْمُرُوءَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2121
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ كِتَابُ قَاضِي الْبُغَاةِ مَقْبُولٌ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَعَنِ الْقَدِيمِ مَنْعُهُ ، أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي أَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا فِي غَيْرِ مُحَلِّ وِلَايَتِهِ ، وَالَّذِي يَسْتَمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2138
السَّبَبُ الثَّانِي : الْبَعْضِيَّةُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَصْلٍ وَلَا فَرْعٍ . وَرَوَى ابْنُ الْقَاصِّ قَوْلًا قَدِيمًا أَنَّهَا تُقْبَلُ ، وَاخْتَارَهُ الْمُزَنِيُّ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ ، وَلَا تُقْبَلُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2139
السَّبَبُ الثَّالِثُ : الْعَدَاوَةُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ عَدُوٍّ عَلَى عَدُوِّهِ ، وَالْعَدَاوَةُ الَّتِي تُرَدُّ بِهَا الشَّهَادَةُ أَنْ تَبْلُغَ حَدًّا يَتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَتِهِ ، وَيَفْرَحُ لِمُصِيبَتِهِ ، وَيَحْزَنُ لِمَسَرَّتِهِ ، وَذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2141
السَّبَبُ الْخَامِسُ : أَنْ يَدْفَعَ بِالشَّهَادَةِ عَنْ نَفْسِهِ عَارَ الْكَذِبِ ، فَإِنْ شَهِدَ فَاسِقٌ ، وَرَدَّ الْقَاضِي شَهَادَتَهُ ، ثُمَّ تَابَ بِشَرْطِ التَّوْبَةِ ، فَشَهَادَتُهُ الْمُسْتَأْنَفَةُ مَقْبُولَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلَوْ أَعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2155
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي تَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ وَأَدَائِهَا . أَمَّا الْأَدَاءُ ، فَوَاجِبٌ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالْكِتْمَانُ حَرَامٌ ، وَيَجِبُ الْأَدَاءُ عَلَى مُتَعَيِّنٍ لِلشَّهَادَةِ ، مُتَحَمِّلٍ لَهَا قَصْدًا ، دُعِيَ مِنْ دُونِ مَسَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2162
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ هِيَ مَقْبُولَةٌ فِي غَيْرِ الْعُقُوبَاتِ ، كَالْأَمْوَالِ وَالْأَنْكِحَةِ وَالْبَيْعِ ، وَسَائِرِ الْعُقُودِ ، وَالْفُسُوخِ ، وَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ ، وَالرَّضَاعِ ، وَالْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2191
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي كَيْفِيَّةِ الْحَلِفِ ، فَإِنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ، سَوَاءٌ كَانَ يُثْبِتُهُ أَمْ يَنْفِيهِ ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ حَالَ نَفْسِهِ ، وَإِنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ ، فَإِنْ حَلَفَ عَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2194
فَصْلٌ إِذَا طَلَبَ الْمُدَّعِي يَمِينَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، فَقَالَ لِلْحَاكِمِ : قَدْ حَلَّفَنِي مَرَّةً عَلَى هَذَا بِطَلَبِهِ ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيفِي ، فَإِنْ حَفِظَ الْقَاضِي مَا قَالَهُ لَمْ يُحَلِّفْهُ ، وَمَنَعَ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2196
فَصْلٌ الْمُدَّعِي إِذَا رُدِّتِ الْيَمِينُ عَلَيْهِ قَدْ يَحْلِفُ ، وَقَدْ يَمْتَنِعُ ، فَإِنْ حَلَفَ اسْتَحَقَّ الْمُدَّعَى ، وَهَلْ يَمِينُهُ بَعْدَ نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَالْبَيِّنَةِ ، أَمْ كَإِقْرَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ؟ فِيهِ قَوْلَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2197
فَصْلٌ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ يَرُدُّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَلَا يُقْضَى عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ هُوَ الْأَصْلُ الْمُقَرَّرُ فِي الْمَذْهَبِ ، لَكِنْ قَدْ يَتَعَذَّرُ رَدُّ الْيَمِينِ ، وَحِينَئِذٍ مِنَ الْأَصْحَابِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2215
الْبَابُ السَّادِسُ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ تَتَعَلَّقُ بِأَدَبِ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ وَالدَّعَاوَى ؛ لِأَنَّهَا يَتَعَلَّقُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ . يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَغَيْرِهِ فِي إِحْضَارِ الْخَصْمِ مَجْلِسَ الْحُكْمِ ، لَكِنْ لَا يُحْضَرُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2216
فَصْلٌ فِيمَا جُمِعَ مِنْ فَتَاوَى الْقَفَّالِ وَغَيْرِهِ . أَنَّ الضَّيْعَةَ إِذَا صَارَتْ مَعْلُومَةً بِثَلَاثَةِ حُدُودٍ ، جَازَ الِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِهَا ، وَهَذَا خِلَافُ مَا سَبَقَ فِي بَابِ الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ مِنْ إِطْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2221
فَصْلٌ عَنِ ابْنِ الْقَاصِّ أَنَّ مَنْ أَنْكَرَ الْحَلِفَ بِالطَّلَقَاتِ الثَّلَاثِ يَحْلِفُ أَنَّهُ مَا قَالَ لَهَا : إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، وَهِيَ بَائِنٌ مِنْهُ بِثَلَاثٍ . وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو زَيْدٍ : يَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2241
التَّاسِعَةُ : قَالَ لِشَرِيكِهِ : إِذَا أَعْتَقْتَ نَصِيبَكَ فَنَصِيبِي حُرٌّ ، أَوْ فَجَمِيعُ الْعَبْدِ حُرٌّ ، أَوْ فَنَصِيبِي حُرٌّ بَعْدَ عِتْقِ نَصِيبِكَ ، فَإِذَا أَعْتَقَ الْمَقُولُ لَهُ نَصِيبَهُ ، نُظِرَ ، إِنْ كَانَ مُعْسِرًا ، …المبدع في شرح المقنع · p1672
فَصْلٌ ( وَالْمُودَعُ أَمِينٌ ) لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّاهَا أَمَانَةً بِقَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ( وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِيمَا يَدَّعِيهِ مِنْ رَدٍّ ) مَعَ يَمِينِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ …
أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنُ الْقَاصِّ
رجل
Harf #12847
76 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 76×
المجموع شرح المهذب · p104فَصْلٌ حَيْثُ أَطْلَقَ فِي الْمُهَذَّبِ ( أَبَا الْعَبَّاسِ ) ، فَهُوَ ابْنُ سُرَيْجٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ ، وَإِذَا أَرَادَ أَبَا الْعَبَّاسِ ابْنَ الْقَاصِّ قَيَّدَهُ ، وَحَيْثُ أَطْلَقَ أَبَا إِسْحَاقَ ( 2 ) فَهُوَ الْمَرْوَزِ…المجموع شرح المهذب · p167
( وَأَمَّا الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) وَهِيَ : إذَا وَقَعَ فِي قُلَّتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ نَجَاسَةٌ ذَائِبَةٌ فَفِيهَا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ ، الصَّحِيحُ مِنْهُمَا بِاتِّفَاقِ الْأَصْحَابِ : جَوَازُ اسْتِعْمَالِ جَ…المجموع شرح المهذب · p571
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَمَّا حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ مُضْطَرِبٌ لَا …المجموع شرح المهذب · p657
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَسَائِلُ : " إحْدَاهَا " حَدِيثُ بُسْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ وَفِي الْأُمِّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَ…المجموع شرح المهذب · p1154
( الشَّرْحُ ) فِي هَذِهِ الْقِطْعَةِ مَسَائِلُ : إحْدَاهَا فِي أَلْفَاظِهَا ( النِّفَاسُ ) بِكَسْرِ النُّونِ ، وَهُوَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ الدَّمُ الْخَارِجُ بَعْدَ الْوَلَدِ وَعَلَى قَوْلِ مَنْ يَجْعَلُ الْخَارِجَ مَعَهُ نِفَاسًا يَقُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p340
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَأَوْلَى الْأَصْغَرُ ) قَدْ تَمْنَعُ الْمُسَاوَاةُ فَضْلًا عَنْ الْأَوْلَوِيَّةِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْغَرَ يُعْتَبَرُ فِيهِ التَّرْتِيبُ الَّذِي لَا يَحْصُلُ بِدُونِ الْمُكْثِ بِخِلَافِ الْأَكْبَرِ لَا يُعْتَبَرُ فِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p181
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ صَلَاتَهُ لَا تَبْطُلُ بِرُؤْيَةِ الْمَاءِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ : بَيْنَ أَنْ يَقْطَعَ صَلَاتَهُ وَيَسْتَعْمِلَ الْمَاءَ وَيَسْتَأْنِفَ الصَّلَاةَ ، وَهُوَ عَلَى قَوْلِ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَفْضَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p653
فَصْلٌ : فَإِذَا وَضَحَ طَهَارَةُ الْمَنِيِّ بِمَا ذَكَرْنَا فَلَا فَرْقَ بَيْنَ مَنِيِّ الرَّجُلِ ، وَمَنِيِّ الْمَرْأَةِ ، وَحَكَى ابْنُ الْقَاصِّ فِي كِتَابِ " الْمِفْتَاحِ " ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ فِي مَنِيِّ الْمَرْأَةِ قَوْلَيْنِ ، وَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3673
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الْمُزَنِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : " وَلَوْ سَاقَاةُ عَلَى أَنَّ لِلْعَامِلِ ثُلُثَ الثَّمَرَةِ ، وَلَمْ يَقُولَا غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ جَائِزًا ، وَمَا بَعْدَ الثُّلُثِ فَهُوَ لِرَبِّ النَّخْلِ وَإِنِ اشْتَرَطَا أَنَّ لِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5684
فَصْلٌ : وَإِذَا كَانَ لَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ فَقَالَ : كُلَّمَا وَلَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ فَصَوَاحِبُهَا طَوَالِقُ ، فَوَلَدْنَ جَمِيعًا ، فَهَذَا يَنْقَسِمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ نُبَيِّنُ بِهِ حُكْمَ مَا زَادَ عَلَيْهَا . أَحَدُ الْأَقْسَامِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p13
فَرْعٌ الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَتَيَقَّنُ نَجَاسَتَهُ وَلَا طَهَارَتَهُ ، وَالْغَالِبُ فِي مِثْلِهِ النَّجَاسَةُ ، فِيهِ قَوْلَانِ ، لِتَعَارُضِ الْأَصْلِ . وَالظَّاهِرُ : أَظْهَرُهُمَا : الطَّهَارَةُ ، عَمَلًا بِالْأَصْلِ ، فَمِنْ ذَلِكَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p62
الْحُكْمُ الثَّانِي - فِيمَا يُؤَدَّى بِالتَّيَمُّمِ - لَا يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ الْوَاحِدِ إِلَّا فَرِيضَةً وَاحِدَةً ، وَسَوَاءً كَانَتِ الْفَرِيضَتَانِ مُتَّفِقَتَيْنِ أَوْ مُخْتَلِفَتَيْنِ ، كَصَلَاتَيْنِ ، وَطَوَافَيْنِ ، أَوْ صَلَاةٍ وَطَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p156
فَرْعٌ يُسْتَحَبُّ الْقُنُوتُ فِي الْوَتْرِ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِنْ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، قَنَتَ فِيهَا ، وَإِنْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ ، قَنَتَ فِي الْأَخِيرَةِ . وَلَنَا وَجْهٌ : أَنَّهُ يَقْنُتُ فِي جَمِيعِ رَمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p158
فَصْلٌ وَمِنَ التَّطَوُّعِ الَّذِي لَا يُسَنُّ لَهُ الْجَمَاعَةُ ، صَلَاةُ الضُّحَى . وَأَقَلُّهَا : رَكْعَتَانِ ، وَأَفْضَلُهَا : ثَمَانٍ ، وَأَكْثَرُهَا : اثْنَا عَشَرَ ، وَيُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ . وَوَقْتُهَا مِنْ حِينِ تَرْتَفِعُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p484
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي الْأَكْلِ مِنَ الْأُضْحِيَّةِ وَالْهَدْيِ الْمُتَطَوَّعِ بِهِمَا . وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُتْلِفَ مِنْهُمَا شَيْئًا ، بَلْ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ ، وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهُمَا ، وَلَا أَنْ يُعْطِيَ الْجَزَّارَ شَيْئً…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p562
فَرْعٌ : فِي الْإِشَارَةِ إِلَى طَرَفٍ مِنْ مَسَائِلِ الدَّوْرِ يَتَعَلَّقُ بِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ مُحَابَاةَ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ، حُكْمُهَا حُكْمُ هِبَتِهِ وَسَائِرِ تَبَرُّعَاتِهِ ، تُعْتَبَرُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p827
فَرْعٌ التَّوْكِيلُ بِالْإِقْرَارِ ، صُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ : وَكَّلْتُكَ لِتُقِرَّ عَنِّي لِفُلَانٍ بِكَذَا ، وَفِيهِ وَجْهَانِ . أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : لَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ ، فَأَشْبَهَ الشَّهَادَةَ . فَعَلَى هَذَا ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p901
فَصْلٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي " الْمُخْتَصَرِ " : لَوْ قَالَ : لَهُ فِي مِيرَاثِ أَبِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، كَانَ مُقِرًّا عَلَى أَبِيهِ بِدَيْنٍ . وَلَوْ قَالَ : لَهُ فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي أَلْفُ دِرْهَمٍ ، كَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1358
الْحَالُ الثَّانِي : إِذَا احْتَاجَ إِلَى النَّظَرِ ، وَذَلِكَ فِي صُوَرٍ . مِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ نِكَاحَهَا ، فَلَهُ النَّظَرُ كَمَا سَبَقَ . وَمِنْهَا : أَنْ يُرِيدَ شِرَاءَ جَارِيَةٍ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْبَيْعِ . وَمِنْهَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1367
الْبَابُ الرَّابِعُ فِي بَيَانِ الْأَوْلِيَاءِ وَأَحْكَامِهِمْ وَفِيهِ ثَمَانِيَةُ أَطْرَافٍ . [ الطَّرَفُ ] الْأَوَّلُ : فِي أَسْبَابِ الْوَلَايَةِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ . [ السَّبُبُ ] الْأَوَّلُ : الْأُبُوَّةُ ، وَفِي مَعْنَاهَا الْجُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1527
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي التَّفْوِيضِ : يَجُوزُ أَنْ يُفَوِّضَ إِلَى زَوْجَتِهِ طَلَاقَ نَفْسِهَا ، فَإِذَا فَوَّضَ فَقَالَ : طَلِّقِي نَفْسَكِ إِنْ شِئْتِ ، فَهَلْ هُوَ تَمْلِيكٌ لِلطَّلَاقِ ، أَمْ تَوْكِيلٌ بِهِ ؟ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1561
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ : قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ حَوَامِلَ : كُلَّمَا وَلَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُنَّ ، فَصَاحِبَاتُهَا طَوَالِقُ ، فَوَلَدْنَ جَمِيعًا . فَلَهُنَّ أَحْوَالٌ ، إِحْدَاهَا : أَنْ يَلِدْنَ مَعًا ، فَتُطَلَّقُ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثَلَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1565
الطَّرَفُ الرَّابِعُ : فِي التَّعْلِيقِ بِالْحَيْضِ . قَالَ : إِذَا حِضْتِ حَيْضَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ ، لَمْ تُطَلَّقْ حَتَّى تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ، وَحِينَئِذٍ يَقَعُ سُنِّيًّا . وَلَوْ قَالَ : إِنْ حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1567
الطَّرَفُ السَّادِسُ : فِي مَسَائِلِ الدَّوْرِ : فَإِذَا قَالَ لَهَا : إِذَا طَلَّقْتُكِ ، أَوْ إِنْ طَلَّقْتُكِ ، أَوْ مَتَى طَلَّقْتُكِ ، أَوْ مَهْمَا طَلَّقْتُكِ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1655
فَصْلٌ إِذَا كَانَ لَبَنُ الْمَرْأَةِ لِرَجُلٍ ، فَسَيَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّ الْمُرْتَضِعَ يَصِيرُ ابْنًا لِلرَّجُلِ كَمَا يَصِيرُ ابْنًا لِلْمَرْأَةِ ، وَاخْتَارَ ابْنُ بِنْتِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ ، وَال…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1729
الْخَصْلَةُ الثَّالِثَةُ : الْوِلَادَةُ ، فَلَا قِصَاصَ عَلَى وَالِدٍ يَقْتُلُ وَلَدَهُ ، وَالْأُمُّ كَالْأَبِ وَكَذَلِكَ الْأَجْدَادُ وَالْجَدَّاتُ وَإِنْ عَلَوْا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَالْأُمِّ جَمِيعًا ، وَحَكَى ابْنُ الْقَاصِّ وَابْنُ سَلِمَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1829
السَّادِسَةُ : أَسْنَدَ خَشَبَةً إِلَى جِدَارٍ ، فَسَقَطَ الْجِدَارُ عَلَى شَيْءٍ فَأَتْلَفَهُ ؛ إِنْ كَانَ الْجِدَارُ لِغَيْرِ الْمُسْنَدِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ الْجِدَارِ وَمَا سَقَطَ عَلَيْهِ ؛ سَوَاءٌ سَقَطَ عَقِبَ الْإِسْنَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1835
الثَّانِيَةُ : إِذَا كَانَ الْمُصْطَدِمَانِ رَاكِبَيْنِ ؛ فَحُكْمُ الدِّيَةِ وَالْكَفَّارَةِ كَمَا ذَكَرْنَا ؛ فَلَوْ تَلِفَتِ الدَّابَّتَانِ ؛ فَفِي تَرِكَةِ كُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ قِيمَةِ دَابَّةِ صَاحَبِهِ ؛ وَلَوْ غَلَبَتْهُمَا الدَّابَّتَانِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1902
الطَّرَفُ الثَّانِي فِي بَيَانِ مُسْتَوْفِيهِ . فَإِنْ كَانَ الْمَحْدُودُ حُرًّا ، فَالْمُسْتَوْفِي الْإِمَامُ ، أَوْ مَنْ فَوَّضَ إِلَيْهِ كَمَا سَبَقَ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَالْمَنْصُوصُ وَبِهِ قَطَعَ الْأَصْحَابُ ، وَحُكِيَ عَنِ الْقَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2058
كِتَابُ الْقَضَاءِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ : الْأَوَّلُ : فِي التَّوْلِيَةِ وَفِيهِ طَرَفَانِ : الْأَوَّلُ : فِي التَّوْلِيَةِ ، وَفِيهِ مَسَائِلُ : الْأُولَى : الْقَضَاءُ وَالْإِمَامَةُ فَرْضُ كِفَايَةٍ بِالْإِجْمَاعِ ، فَإِنْ قَامَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2072
فَرْعَانِ ذَكَرَهُمَا الْهَرَوِيُّ ، أَحَدُهُمَا : قَالَ الْقَاضِي الْمَعْزُولُ : الْمَالُ الَّذِي فِي يَدِ هَذَا الْأَمِينِ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ أَيَّامَ قَضَائِي لِيَحْفَظَهُ لِزَيْدٍ ، وَقَالَ الْأَمِينُ : إِنَّهُ لِعَمْرٍو ، وَمَا قَبَضْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2075
الْأَدَبُ الثَّالِثُ : يُرَتِّبُ الْقَاضِي بَعْدَ الْمَذْكُورَاتِ أَمْرَ الْكُتَّابِ وَالْمُزَكِّينَ وَالْمُتَرْجِمِينَ ، أَمَّا الْكُتَّابُ فَلِلْحَاجَةِ إِلَى كِتَابَةِ الْمَحَاضِرِ وَالسِّجِلَّاتِ ، وَالْكُتُبِ الْحُكْمِيَّةِ ؛ لِأَنَّ الْقَاضِيَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2084
الْقَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ : اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُ الْأَصْحَابِ فِي تَفْسِيرِ الْقِيَاسِ ، وَالْأَقْرَبُ إِلَى كَلَامِ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ الْقِيَاسَ نَوْعَانِ جَلِيٌّ وَغَيْرُهُ ، وَأَمَّا الْجَلِيُّ ، فَهُوَ الَّذِي يُعْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2085
الْقَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ : الْمَسَائِلُ الْفُرُوعِيَّةُ الِاجْتِهَادِيَّةُ إِذَا اخْتَلَفَ الْمُجْتَهِدُونَ فِيهَا طَرِيقَانِ أَشْهَرُهُمَا قَوْلَانِ ، أَظْهَرُهُمَا : الْمُحِقُّ فِيهَا وَاحِدٌ ، وَالْمُجْتَهِدُ مَأْمُورٌ بِإِصَابَتِهِ ، وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2087
فَصْلٌ فِي آدَابٍ مَنْثُورَةٍ . يُسْتَحَبُّ أَنْ يَدْعُوَ أَصْدِقَاءَهُ الْأُمَنَاءَ ، وَيَلْتَمِسَ مِنْهُمْ أَنْ يُطْلِعُوهُ عَلَى عُيُوبِهِ لِيَسْعَى فِي إِزَالَتِهَا ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ رَاكِبًا فِي مَسِيرِهِ إِلَى مَجْلِسِ حُكْمِهِ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2095
السَّادِسَةُ : قَدْ سَبَقَ فِي بَابِ الْوَلِيمَةِ الْخِلَافُ فِي أَنَّ الْإِجَابَةَ إِلَيْهَا وَاجِبَةٌ أَمْ مُسْتَحَبَّةٌ ؟ وَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْقَاضِي . أَمَّا الْقَاضِي ، فَلَا يَحْضُرُ وَلِيمَةَ أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ فِي حَالِ خُصُومَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2106
الثَّامِنَةُ : سَأَلَ الْقَاضِي عَنِ الشُّهُودِ فِي غَيْرِ مَحَلِّ وِلَايَتِهِ ، فَعُدِّلُوا ثُمَّ عَادَ إِلَى مَحَلِّ وِلَايَتِهِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاصِّ : لَهُ الْحُكْمُ بِشَهَادَتِهِمْ إِنْ جَوَّزْنَا الْقَضَاءَ بِالْعِلْمِ ، وَخَالَفَهُ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2110
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي ، فَالْقَاضِي بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى وَالْبَيِّنَةِ عَلَى الْغَائِبِ قَدْ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ ، وَيُنْهِي الْأَمْرَ إِلَى قَاضِي بَلَدِ الْغَائِبِ لِيَحْكُمَ وَيَسْتَوْفِيَ ، وَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2113
الطَّرَفُ الرَّابِعُ فِي الْحُكْمِ بِالشَّيْءِ الْغَائِبِ عَلَى غَائِبٍ . الْغَيْبَةُ وَالْحُضُورُ إِنَّمَا تَتَعَاقَبَانِ الْأَعْيَانَ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَتْ دَعْوَى نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ رَجْعَةٍ ، أَوْ إِثْبَاتِ وِكَالَةٍ ، فَلَا …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2116
فَصْلٌ مَنْ أَتَى الْقَاضِيَ مُسْتَعْدِيًا عَلَى خَصْمٍ لِيُحْضِرَهُ ، فَلِخَصْمِهِ حَالَانِ . الْأُولَى : أَنْ يَكُونَ بِالْبَلَدِ وَظَاهِرًا يُمْكِنُ إِحْضَارُهُ ، فَيَجِبُ إِحْضَارُهُ ، وَقَالَ ابْنُ سُرَيْجٍ : يُحْضِرُ ذَوِي الْمُرُوءَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2121
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ كِتَابُ قَاضِي الْبُغَاةِ مَقْبُولٌ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَعَنِ الْقَدِيمِ مَنْعُهُ ، أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي أَنْ يَكْتُبَ كِتَابًا فِي غَيْرِ مُحَلِّ وِلَايَتِهِ ، وَالَّذِي يَسْتَمِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2138
السَّبَبُ الثَّانِي : الْبَعْضِيَّةُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَصْلٍ وَلَا فَرْعٍ . وَرَوَى ابْنُ الْقَاصِّ قَوْلًا قَدِيمًا أَنَّهَا تُقْبَلُ ، وَاخْتَارَهُ الْمُزَنِيُّ ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالْمَشْهُورُ الْأَوَّلُ ، وَلَا تُقْبَلُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2139
السَّبَبُ الثَّالِثُ : الْعَدَاوَةُ ، فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ عَدُوٍّ عَلَى عَدُوِّهِ ، وَالْعَدَاوَةُ الَّتِي تُرَدُّ بِهَا الشَّهَادَةُ أَنْ تَبْلُغَ حَدًّا يَتَمَنَّى زَوَالَ نِعْمَتِهِ ، وَيَفْرَحُ لِمُصِيبَتِهِ ، وَيَحْزَنُ لِمَسَرَّتِهِ ، وَذَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2141
السَّبَبُ الْخَامِسُ : أَنْ يَدْفَعَ بِالشَّهَادَةِ عَنْ نَفْسِهِ عَارَ الْكَذِبِ ، فَإِنْ شَهِدَ فَاسِقٌ ، وَرَدَّ الْقَاضِي شَهَادَتَهُ ، ثُمَّ تَابَ بِشَرْطِ التَّوْبَةِ ، فَشَهَادَتُهُ الْمُسْتَأْنَفَةُ مَقْبُولَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلَوْ أَعَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2155
الطَّرَفُ الثَّالِثُ فِي تَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ وَأَدَائِهَا . أَمَّا الْأَدَاءُ ، فَوَاجِبٌ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالْكِتْمَانُ حَرَامٌ ، وَيَجِبُ الْأَدَاءُ عَلَى مُتَعَيِّنٍ لِلشَّهَادَةِ ، مُتَحَمِّلٍ لَهَا قَصْدًا ، دُعِيَ مِنْ دُونِ مَسَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2162
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ هِيَ مَقْبُولَةٌ فِي غَيْرِ الْعُقُوبَاتِ ، كَالْأَمْوَالِ وَالْأَنْكِحَةِ وَالْبَيْعِ ، وَسَائِرِ الْعُقُودِ ، وَالْفُسُوخِ ، وَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ ، وَالرَّضَاعِ ، وَالْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2191
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي كَيْفِيَّةِ الْحَلِفِ ، فَإِنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، حَلَفَ عَلَى الْبَتِّ ، سَوَاءٌ كَانَ يُثْبِتُهُ أَمْ يَنْفِيهِ ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ حَالَ نَفْسِهِ ، وَإِنْ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ ، فَإِنْ حَلَفَ عَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2194
فَصْلٌ إِذَا طَلَبَ الْمُدَّعِي يَمِينَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ، فَقَالَ لِلْحَاكِمِ : قَدْ حَلَّفَنِي مَرَّةً عَلَى هَذَا بِطَلَبِهِ ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيفِي ، فَإِنْ حَفِظَ الْقَاضِي مَا قَالَهُ لَمْ يُحَلِّفْهُ ، وَمَنَعَ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2196
فَصْلٌ الْمُدَّعِي إِذَا رُدِّتِ الْيَمِينُ عَلَيْهِ قَدْ يَحْلِفُ ، وَقَدْ يَمْتَنِعُ ، فَإِنْ حَلَفَ اسْتَحَقَّ الْمُدَّعَى ، وَهَلْ يَمِينُهُ بَعْدَ نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَالْبَيِّنَةِ ، أَمْ كَإِقْرَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ؟ فِيهِ قَوْلَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2197
فَصْلٌ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهُ يَرُدُّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَلَا يُقْضَى عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ هُوَ الْأَصْلُ الْمُقَرَّرُ فِي الْمَذْهَبِ ، لَكِنْ قَدْ يَتَعَذَّرُ رَدُّ الْيَمِينِ ، وَحِينَئِذٍ مِنَ الْأَصْحَابِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2215
الْبَابُ السَّادِسُ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ تَتَعَلَّقُ بِأَدَبِ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ وَالدَّعَاوَى ؛ لِأَنَّهَا يَتَعَلَّقُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ . يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَغَيْرِهِ فِي إِحْضَارِ الْخَصْمِ مَجْلِسَ الْحُكْمِ ، لَكِنْ لَا يُحْضَرُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2216
فَصْلٌ فِيمَا جُمِعَ مِنْ فَتَاوَى الْقَفَّالِ وَغَيْرِهِ . أَنَّ الضَّيْعَةَ إِذَا صَارَتْ مَعْلُومَةً بِثَلَاثَةِ حُدُودٍ ، جَازَ الِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِهَا ، وَهَذَا خِلَافُ مَا سَبَقَ فِي بَابِ الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ مِنْ إِطْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2221
فَصْلٌ عَنِ ابْنِ الْقَاصِّ أَنَّ مَنْ أَنْكَرَ الْحَلِفَ بِالطَّلَقَاتِ الثَّلَاثِ يَحْلِفُ أَنَّهُ مَا قَالَ لَهَا : إِنْ دَخَلْتِ الدَّارَ ، فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، وَهِيَ بَائِنٌ مِنْهُ بِثَلَاثٍ . وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو زَيْدٍ : يَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p2241
التَّاسِعَةُ : قَالَ لِشَرِيكِهِ : إِذَا أَعْتَقْتَ نَصِيبَكَ فَنَصِيبِي حُرٌّ ، أَوْ فَجَمِيعُ الْعَبْدِ حُرٌّ ، أَوْ فَنَصِيبِي حُرٌّ بَعْدَ عِتْقِ نَصِيبِكَ ، فَإِذَا أَعْتَقَ الْمَقُولُ لَهُ نَصِيبَهُ ، نُظِرَ ، إِنْ كَانَ مُعْسِرًا ، …المبدع في شرح المقنع · p1672
فَصْلٌ ( وَالْمُودَعُ أَمِينٌ ) لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّاهَا أَمَانَةً بِقَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ( وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِيمَا يَدَّعِيهِ مِنْ رَدٍّ ) مَعَ يَمِينِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ …