Harf Library
الشَّرْحُ ) الْعَلَقَةُ هِيَ الْمَنِيُّ إذَا اسْتَحَالَ فِي الرَّحِمِ فَصَارَ دَمًا عَبِيطًا ; فَإِذَا اسْتَحَالَ بَعْدَهُ فَصَارَ قِطْعَةَ لَحَمِ فَهُوَ مُضْغَةٌ ، وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ فِي الْعَلَقَةِ مَشْهُورَانِ ، وَدَلِيلُهُمَا مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p74
( وَإِنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ ) عَلَى نَجَاسَتِهِ ( كُرِهَ سُؤَالُهُ ) عَنْهُ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا ( فَلَا يَلْزَمُ جَوَابُهُ ) وَأَوْجَبَهُ الْأَزِجِي إنْ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ ، قَالَ فِي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p144
وَيُسْتَاكُ ( عَرْضًا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأَسْنَانِ ) لِمَا فِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُد { إذَا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا } . وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { كَانَ يَسْتَاكُ عَرْضًا } رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْحَافِظُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p301
( وَإِنْ وَجَدَ مَنِيًّا فِي ثَوْبٍ لَا يَنَامُ فِيهِ غَيْرُهُ ) قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَالْأَزَجِيُّ : لَا بِظَاهِرِهِ ، لِجَوَازِهِ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مُرَادُ الْأَصْحَابِ فِيمَا يَظْهَرُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p309
" فَصْلٌ " ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ) لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( حَرُمَ عَلَيْهِ الِاعْتِكَافُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p321
( وَإِنْ نَوَى ) مَنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ بِالْغُسْلِ اسْتِبَاحَةَ ( قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ارْتَفَعَ الْأَكْبَرُ فَقَطْ ) ; لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ إنَّمَا تَتَوَقَّفُ عَلَى رَفْعِهِ لَا عَلَى رَفْعِ الْأَصْغَرِ ( وَإِنْ نَوَى ) الْجُنُبُ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p394
( وَبَوْلُ الْخُفَّاشِ وَالْخُطَّافِ ، وَالْخَمْرُ وَالنَّبِيذُ الْمُحَرَّمُ ) أَيْ : الْمُسْكِرُ أَوْ الَّذِي غَلَا وَقَذَفَ بِزَبَدِهِ ، وَأَتَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا . ( وَ الْجَلَّالَةُ قَبْلَ حَبْسِهَا ) ثَلَاثًا تُطْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3336
النَّوْعُ ( الثَّانِي ) مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ ( شَرَطَ فِي الْعَقْدِ مَا يُنَافِي مُقْتَضَاهُ نَحْوَ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا خَسَارَةَ عَلَيْهِ أَوْ ) شَرَطَ أَنَّهُ ( مَتَى نَفَقَ الْمَبِيعُ وَإِلَّا رَدَّهُ ، أَوْ ) يَشْتَرِطَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3779
( وَلَوْ جَعَلَ ) إنْسَانٌ ( لَهُ ) أَيْ : لِآخَر ( جُعْلًا عَلَى اقْتِرَاضِهِ لَهُ بِجَاهِهِ جَازَ ) ; لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مَا يَبْذُلهُ مِنْ جَاهِهِ فَقَطْ ( لَا أَنْ جَعَلَ لَهُ جُعْلًا عَلَى ضَمَانِهِ لَهُ ) فَلَا يَجُو…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4312
( وَلَيْسَ لِزَوْجٍ حَجْرٌ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّشِيدَةِ فِي تَبَرُّعٍ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهَا ، وَلَوْ زَادَ ) تَبَرُّعُهَا ( عَلَى الثُّلُثِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ } وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4382
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ ) شَيْئًا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ ( لِنَفْسِهِ ) لِأَنَّ الْعُرْفَ فِي الْبَيْعِ بَيْعُ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِهِ فَحُمِلَتْ الْوَكَالَةُ عَلَيْهِ وَكَمَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ وَ لِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ بِهِ تُهْمَةٌ وَيَتَنَافَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4409
( وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ كَشَرْطِهِ ) أَيْ الْمُوَكِّلِ ( عَلَى وَكِيلٍ أَنْ لَا يُسَلِّمَ الْمَبِيعَ لَمْ يَصِحَّ ) التَّوْكِيلُ ( وَلَمْ يَمْلِكْهُ ) أَيْ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَلِأَنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5544
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ : إنْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَسُولٍ مُوَكَّلٍ وَمُودِعٍ فَأَنْكَرَ الْمُوَكَّلُ ضَمِنَ لِتَعَلُّقِ الدَّفْعِ بِثَالِثٍ ، وَيُحْتَمَلُ لَا وَذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : لَوْ أَوْدَعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حَيْثُ جَازَ وَادَّعَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7106
( الْإِجَابَةُ إلَيْهَا ) أَيْ الْوَلِيمَةِ ( وَاجِبَةٌ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ { شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ } أَيْ الَّذِي يُدْعَى لَهُ الْأَغْنِيَاءُ وَتُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ { يُمْنَعُهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7205
( وَإِنْ قَالَ ) الزَّوْجُ ( خَالَعْتُ يَدَك ) عَلَى كَذَا ( أَوْ ) خَالَعْتُ ( رِجْلَك عَلَى كَذَا فَقَالَتْ قَبِلْتُ ، فَإِنْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَقَعَ ) الطَّلَاقُ لِسَرَايَتِهِ ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقً…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7274
( وَيُقْبَلُ دَعْوَى الزَّوْجِ ) بَعْدَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ( أَنَّهُ ) كَانَ ( رَجَعَ عَنْ الْوَكَالَةِ قَبْلَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8946
( وَمِنْ شُرُوطِ صِحَّتِهَا ) أَيْ وِلَايَةِ الْقَضَاءِ ( مَعْرِفَةُ الْمُوَلِّي ) بِكَسْرِ اللَّامِ ( كَوْنَ الْمُوَلَّى ) بِفَتْحِهَا ( عَلَى صِفَةٍ تَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ ) لِأَنَّ مَقْصُودَ الْقَضَاءِ لَا يَصْلُحُ إلَّا بِذَلِكَ وَلِأَنَّ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9100
( وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ ) الْمُدَّعِي مَعَ شَاهِدِهِ مَثَلًا ( وَاَللَّهِ إنِّي لَصَادِقٌ فِيمَا ادَّعَيْته عَلَيْهِ أَوْ حَلَفَ الْمُنْكِرُ أَنَّهُ ) أَيْ الْمُدَّعِيَ ( لَكَاذِبٌ فِيمَا ادَّعَاهُ عَلَيَّ يُقْبَلُ ) مِنْهُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ عَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9210
وَ ( لَا ) يَقْضِي عَلَى الْغَائِبِ ( فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى كَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ ) لِأَنَّ مَبْنَى حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْمُسَامَحَةِ ( لَكِنْ يَقْضِي فِي السَّرِقَةِ بِالْمَالِ فَقَطْ ) لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ ( وَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9337
" تَنْبِيهٌ " قَالَ الْأَزَجِيُّ فِيمَنْ ادَّعَى إرْثًا : لَا يَحُوجُ فِي دَعْوَاهُ إلَى بَيَانِ السَّبَبِ الَّذِي يَرِثُ بِهِ وَإِنَّمَا يَدَّعِي الْإِرْثَ مُطْلَقًا ; لِأَنَّ أَدْنَى حَالَاتِهِ أَنْ يَرِثَهُ بِالرَّحِمِ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9567
( وَإِنْ ادَّعَى جُنُونًا لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ : يُقْبَلُ أَيْضًا إنْ عُهِدَ مِنْهُ جُنُونٌ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيُتَوَجَّهُ قَبُولُهُ مِمَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9570
( وَمَنْ أَقَرَّ بِحَقٍّ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ مُكْرَهًا لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ دَعْوَى الْإِكْرَاهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ( إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِحَدِيثِ { الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي } ( إلَّا أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ دَلَالَةٌ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9681
( وَ ) إنْ قَالَ ( لَكَ عَلَيَّ مِائَةٌ فِي ذِمَّتِي أَوْ لَمْ يَقُلْ فِي ذِمَّتِي ثُمَّ أَحْضَرَهَا ) أَيْ الْمِائَةَ ( وَقَالَ هَذِهِ هِيَ الَّتِي أَقْرَرْتُ بِهَا وَهِيَ وَدِيعَةٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي فَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ هَذِهِ وَدِيعَ…الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p16
فَوَائِدُ الْأُولَى : عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ [ طَاهِرٌ ] غَيْرُ مُطَهِّرٍ : إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ : اسْتَعْمَلَهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ لِ…الإنصاف · p17
الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي شُرْبٍ وَغَيْرِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ . وَقِيلَ : يَحْرُمُ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ .الإنصاف · p32
الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ وَيَصِحُّ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ الطَّهُورِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُ الطَّاهِرِ مِنْ الْمَاءِ وَالْمَائِعِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . لَكِنْ لَا يَصِحُّ اسْتِعْمَالُهُ فِي رَفْعِ الْأَحْدَاثِ وَإِزَالَةِ الْأَنْ…الإنصاف · p33
الثَّالِثَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّ نَجَاسَةَ الْمَاءِ عَيْنِيَّةٌ . قُلْت : وَفِيهِ بُعْدٌ ، وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا يُمْكِنُ تَ…الإنصاف · p35
فَائِدَةٌ : " الْإِفَاضَةُ " صَبُّ الْمَاءِ عَلَى حَسْبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَجَزَمَ …الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p91
قَوْلُهُ ( إلَّا الرَّوْثَ وَالْعِظَامَ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْإِجْزَاءَ بِهِمَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ . وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ : وَبِمَا نَهَ…الإنصاف · p123
قَوْلُهُ { وَتَخْلِيلُ الْأَصَابِعِ } . يُسْتَحَبُّ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ ، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : اسْتِحْبَابُ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ أَيْضًا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ . …الإنصاف · p125
قَوْلُهُ { وَأَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ } إنْ قُلْنَا : هُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَالصَّحِيحُ : اسْتِحْبَابُ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالْقَاضِي فِي الْجَ…الإنصاف · p210
قَوْلُهُ { وَفِي مَسِّ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ وَجْهَانِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p220
تَنْبِيهٌ : دَخَلَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ( وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ ) مَسَائِلُ مِنْهَا : مَا ذَكَرَهُ هُنَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ ( فَإِنْ تَيَقَّنَهُمَا وَشَكَّ فِي السَّ…الإنصاف · p224
بَابُ الْغُسْلِ تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( خُرُوجُ الْمَنِيِّ الدَّافِقِ بِلَذَّةٍ ) . مُرَادُهُ : إذَا خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِهِ ، وَلَوْ خَرَجَ دَمًا ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، قَوْلُهُ ( فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُوجِبْ ) ، وَهُوَ الْمَذْهَ…الإنصاف · p246
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ عَنْهُمَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، أَمَّا قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ…الإنصاف · p249
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ ، وَبَيْعُهُ ، وَإِجَارَتُهُ . وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي . وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَا…الإنصاف · p252
فَوَائِدُ : مِنْهَا : إذَا وَجَدَ الْخَائِفُ مِنْ الْعَطَشِ مَاءً طَاهِرًا ، أَوْ مَاءً نَجِسًا ، يَكْفِيهِ كُلٌّ مِنْهُمَا لِشُرْبِهِ : حَبَسَ الطَّاهِرَ لِشُرْبِهِ ، وَأَرَاقَ النَّجِسَ إنْ اسْتَغْنَى عَنْ شُرْبِهِ . فَإِنْ خَافَ ، …الإنصاف · p262
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَوْ يَمَّمَهُ غَيْرُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ وَضَّأَهُ غَيْرُهُ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ…الإنصاف · p264
قَوْلُهُ ( وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ . وَقِيلَ : لَا يَبْطُلُ إلَّا بِدُخُولِ الْوَقْتِ…الإنصاف · p278
قَوْلُهُ ( وَلَا يَطْهُرُ شَيْءٌ مِنْ النَّجَاسَاتِ بِالِاسْتِحَالَةِ ، وَلَا بِنَارٍ أَيْضًا إلَّا الْخَمْرَةَ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَرُوهُ . وَعَنْهُ بَلْ تَطْهُرُ . وَهِيَ مُخْرَ…الإنصاف · p282
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( وَيُجْزِئُ فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ النَّضْحُ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . وَظَاهِرُ كَلَامِهِ : أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ…الإنصاف · p285
الثَّالِثَةُ : فِي الدِّمَاءِ الطَّاهِرَةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَالْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا . مِنْهَا : دَمُ عُرُوقِ الْمَأْكُولِ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَلَوْ ظَهَرَتْ حُمْرَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْ…الإنصاف · p288
وَثَمَّ مَسَائِلُ : مِنْهَا : دَمُ الْبَقِّ . وَالْقَمْلِ ، وَالْبَرَاغِيثِ . وَالذُّبَابِ وَنَحْوِهِمَا . يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ بِلَا نِزَاعٍ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . وَمِنْهَا : بَقِيَّةُ دَمِ اللَّحْمِ الْمَ…الإنصاف · p300
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ الْحَائِضِ بِمَا دُونَ الْفَرْجِ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِمْتَا…الإنصاف · p316
تَنْبِيهٌ : قَوْلُنَا فِي الْوَجْهِ الثَّانِي ( هُوَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ ) . اعْلَمْ أَنَّ الطُّهْرَ الْمَشْكُوكَ فِيهِ : حُكْمُهُ حُكْمُ الطُّهْرِ الْمُتَيَقَّنِ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْ…الإنصاف · p343
. قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ . فَأَوَّلُ النِّفَاسِ : مِنْ الْأَوَّلِ . وَآخِرُهُ : مِنْهُ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . فَعَلَيْهَا لَوْ كَانَ بَيْنَ الْوَلَدَيْنِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا . فَلَا نِفَاسَ لِلثَّا…الإنصاف · p407
قَوْلُهُ عَنْ الْفَجْرِ ( وَتَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : هَذَا الْمَذْهَبُ . وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَالْوَجِيزُ ، وَالْمُنَوِّرُ ، وَالْمُنْتَخَبُ ، …الإنصاف · p450
الرَّابِعَةُ : يُكْرَهُ الصَّلِيبُ فِي الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَيُحْتَمَلُ تَحْرِيمُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ صَالِحٍ . قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ . قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ …الإنصاف · p1022
الثَّانِي : مَفْهُومُ قَوْلِهِ ( مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ ) أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى غَيْرِ مُسْتَوْطِنٍ ، وَلَا عَلَى مُسْتَوْطِنٍ بِغَيْرِ بِنَاءٍ ، كَبُيُوتِ الشَّعْرِ ، وَالْحَرَاكِي ، وَالْخِيَامِ وَنَحْوِهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ…الإنصاف · p1029
قَوْلُهُ ( وَلَا امْرَأَةٍ ) . يَعْنِي لَا تَجِبُ عَلَيْهَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَحَكَى الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ : رِوَايَةً بِوُجُوبِهَا عَلَى الْمَرْأَةِ . قُلْت : وَهَ…الإنصاف · p1037
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ بِقَرْيَةٍ يَسْتَوْطِنُهَا أَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا . فَلَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَ…الإنصاف · p1296
فَائِدَةٌ : لَا يَجُوزُ التَّخَلِّي عَلَيْهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقَالَ فِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ : يُكْرَهُ التَّخَلِّي ، قُلْت : فَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ ، وَإِلَّا فَبَعِيدٌ جِدًّا ، وَيُكْرَهُ …الإنصاف · p1331
تَنْبِيهٌ : دَخَلَ فِي قَوْلِهِ { وَلَا تَجِبُ إلَّا بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ : الْإِسْلَامُ ، وَالْحُرِّيَّةُ } الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ ، فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَمْلِكُهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . قَوْلُهُ { وَلَا تَجِبُ عَلَ…الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1364
قَوْلُهُ ( وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَهِيَ الْمَعِيبَةُ ) لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْمَعِيبَةِ ، وَهِيَ الَّتِي لَا يُضَحَّى بِهَا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، …الإنصاف · p1584
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ لِلسَّيِّدِ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى مُكَاتَبِهِ وَإِلَى غَرِيمِهِ ) يَجُوزُ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى مُكَاتَبِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحُوهُ . قَالَ ا…
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
رجل
Harf #17712
397 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 397×
المجموع شرح المهذب · p1212الشَّرْحُ ) الْعَلَقَةُ هِيَ الْمَنِيُّ إذَا اسْتَحَالَ فِي الرَّحِمِ فَصَارَ دَمًا عَبِيطًا ; فَإِذَا اسْتَحَالَ بَعْدَهُ فَصَارَ قِطْعَةَ لَحَمِ فَهُوَ مُضْغَةٌ ، وَهَذَانِ الْوَجْهَانِ فِي الْعَلَقَةِ مَشْهُورَانِ ، وَدَلِيلُهُمَا مَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p74
( وَإِنْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ ) عَلَى نَجَاسَتِهِ ( كُرِهَ سُؤَالُهُ ) عَنْهُ لِقَوْلِ عُمَرَ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا ( فَلَا يَلْزَمُ جَوَابُهُ ) وَأَوْجَبَهُ الْأَزِجِي إنْ عَلِمَ نَجَاسَتَهُ ، قَالَ فِي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p144
وَيُسْتَاكُ ( عَرْضًا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْأَسْنَانِ ) لِمَا فِي مَرَاسِيلِ أَبِي دَاوُد { إذَا اسْتَكْتُمْ فَاسْتَاكُوا عَرْضًا } . وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ { كَانَ يَسْتَاكُ عَرْضًا } رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْحَافِظُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p301
( وَإِنْ وَجَدَ مَنِيًّا فِي ثَوْبٍ لَا يَنَامُ فِيهِ غَيْرُهُ ) قَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَالْأَزَجِيُّ : لَا بِظَاهِرِهِ ، لِجَوَازِهِ مِنْ غَيْرِهِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَهُوَ الصَّحِيحُ وَهُوَ مُرَادُ الْأَصْحَابِ فِيمَا يَظْهَرُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p309
" فَصْلٌ " ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ) لِجَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ( حَرُمَ عَلَيْهِ الِاعْتِكَافُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا جُنُبًا إلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p321
( وَإِنْ نَوَى ) مَنْ عَلَيْهِ غُسْلٌ بِالْغُسْلِ اسْتِبَاحَةَ ( قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ارْتَفَعَ الْأَكْبَرُ فَقَطْ ) ; لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ إنَّمَا تَتَوَقَّفُ عَلَى رَفْعِهِ لَا عَلَى رَفْعِ الْأَصْغَرِ ( وَإِنْ نَوَى ) الْجُنُبُ وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p394
( وَبَوْلُ الْخُفَّاشِ وَالْخُطَّافِ ، وَالْخَمْرُ وَالنَّبِيذُ الْمُحَرَّمُ ) أَيْ : الْمُسْكِرُ أَوْ الَّذِي غَلَا وَقَذَفَ بِزَبَدِهِ ، وَأَتَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا . ( وَ الْجَلَّالَةُ قَبْلَ حَبْسِهَا ) ثَلَاثًا تُطْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3336
النَّوْعُ ( الثَّانِي ) مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ ( شَرَطَ فِي الْعَقْدِ مَا يُنَافِي مُقْتَضَاهُ نَحْوَ أَنْ يَشْتَرِطَ أَنْ لَا خَسَارَةَ عَلَيْهِ أَوْ ) شَرَطَ أَنَّهُ ( مَتَى نَفَقَ الْمَبِيعُ وَإِلَّا رَدَّهُ ، أَوْ ) يَشْتَرِطَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3779
( وَلَوْ جَعَلَ ) إنْسَانٌ ( لَهُ ) أَيْ : لِآخَر ( جُعْلًا عَلَى اقْتِرَاضِهِ لَهُ بِجَاهِهِ جَازَ ) ; لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ مَا يَبْذُلهُ مِنْ جَاهِهِ فَقَطْ ( لَا أَنْ جَعَلَ لَهُ جُعْلًا عَلَى ضَمَانِهِ لَهُ ) فَلَا يَجُو…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4312
( وَلَيْسَ لِزَوْجٍ حَجْرٌ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّشِيدَةِ فِي تَبَرُّعٍ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهَا ، وَلَوْ زَادَ ) تَبَرُّعُهَا ( عَلَى الثُّلُثِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ } وَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4382
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ وَكِيلٍ ) شَيْئًا وُكِّلَ فِي بَيْعِهِ ( لِنَفْسِهِ ) لِأَنَّ الْعُرْفَ فِي الْبَيْعِ بَيْعُ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِهِ فَحُمِلَتْ الْوَكَالَةُ عَلَيْهِ وَكَمَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ وَ لِأَنَّهُ يَلْحَقُهُ بِهِ تُهْمَةٌ وَيَتَنَافَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4409
( وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي بَيْعٍ فَاسِدٍ كَشَرْطِهِ ) أَيْ الْمُوَكِّلِ ( عَلَى وَكِيلٍ أَنْ لَا يُسَلِّمَ الْمَبِيعَ لَمْ يَصِحَّ ) التَّوْكِيلُ ( وَلَمْ يَمْلِكْهُ ) أَيْ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَلِأَنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5544
وَقَالَ الْأَزَجِيُّ : إنْ ادَّعَى الرَّدَّ إلَى رَسُولٍ مُوَكَّلٍ وَمُودِعٍ فَأَنْكَرَ الْمُوَكَّلُ ضَمِنَ لِتَعَلُّقِ الدَّفْعِ بِثَالِثٍ ، وَيُحْتَمَلُ لَا وَذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : لَوْ أَوْدَعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حَيْثُ جَازَ وَادَّعَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7106
( الْإِجَابَةُ إلَيْهَا ) أَيْ الْوَلِيمَةِ ( وَاجِبَةٌ ) لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ { شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ } أَيْ الَّذِي يُدْعَى لَهُ الْأَغْنِيَاءُ وَتُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ قَالَهُ فِي الشَّرْحِ { يُمْنَعُهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7205
( وَإِنْ قَالَ ) الزَّوْجُ ( خَالَعْتُ يَدَك ) عَلَى كَذَا ( أَوْ ) خَالَعْتُ ( رِجْلَك عَلَى كَذَا فَقَالَتْ قَبِلْتُ ، فَإِنْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا وَقَعَ ) الطَّلَاقُ لِسَرَايَتِهِ ( وَإِلَّا ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقً…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7274
( وَيُقْبَلُ دَعْوَى الزَّوْجِ ) بَعْدَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ( أَنَّهُ ) كَانَ ( رَجَعَ عَنْ الْوَكَالَةِ قَبْلَ إيقَاعِ الْوَكِيلِ الطَّلَاقَ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8946
( وَمِنْ شُرُوطِ صِحَّتِهَا ) أَيْ وِلَايَةِ الْقَضَاءِ ( مَعْرِفَةُ الْمُوَلِّي ) بِكَسْرِ اللَّامِ ( كَوْنَ الْمُوَلَّى ) بِفَتْحِهَا ( عَلَى صِفَةٍ تَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ ) لِأَنَّ مَقْصُودَ الْقَضَاءِ لَا يَصْلُحُ إلَّا بِذَلِكَ وَلِأَنَّ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9100
( وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ ) الْمُدَّعِي مَعَ شَاهِدِهِ مَثَلًا ( وَاَللَّهِ إنِّي لَصَادِقٌ فِيمَا ادَّعَيْته عَلَيْهِ أَوْ حَلَفَ الْمُنْكِرُ أَنَّهُ ) أَيْ الْمُدَّعِيَ ( لَكَاذِبٌ فِيمَا ادَّعَاهُ عَلَيَّ يُقْبَلُ ) مِنْهُ ذَلِكَ وَيَحْلِفُ عَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9210
وَ ( لَا ) يَقْضِي عَلَى الْغَائِبِ ( فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى كَالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ ) لِأَنَّ مَبْنَى حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْمُسَامَحَةِ ( لَكِنْ يَقْضِي فِي السَّرِقَةِ بِالْمَالِ فَقَطْ ) لِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ ( وَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9337
" تَنْبِيهٌ " قَالَ الْأَزَجِيُّ فِيمَنْ ادَّعَى إرْثًا : لَا يَحُوجُ فِي دَعْوَاهُ إلَى بَيَانِ السَّبَبِ الَّذِي يَرِثُ بِهِ وَإِنَّمَا يَدَّعِي الْإِرْثَ مُطْلَقًا ; لِأَنَّ أَدْنَى حَالَاتِهِ أَنْ يَرِثَهُ بِالرَّحِمِ وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9567
( وَإِنْ ادَّعَى جُنُونًا لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ : يُقْبَلُ أَيْضًا إنْ عُهِدَ مِنْهُ جُنُونٌ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيُتَوَجَّهُ قَبُولُهُ مِمَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9570
( وَمَنْ أَقَرَّ بِحَقٍّ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ كَانَ مُكْرَهًا لَمْ يُقْبَلْ ) مِنْهُ دَعْوَى الْإِكْرَاهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ( إلَّا بِبَيِّنَةٍ ) لِحَدِيثِ { الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي } ( إلَّا أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ دَلَالَةٌ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9681
( وَ ) إنْ قَالَ ( لَكَ عَلَيَّ مِائَةٌ فِي ذِمَّتِي أَوْ لَمْ يَقُلْ فِي ذِمَّتِي ثُمَّ أَحْضَرَهَا ) أَيْ الْمِائَةَ ( وَقَالَ هَذِهِ هِيَ الَّتِي أَقْرَرْتُ بِهَا وَهِيَ وَدِيعَةٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي فَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ هَذِهِ وَدِيعَ…الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p16
فَوَائِدُ الْأُولَى : عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ [ طَاهِرٌ ] غَيْرُ مُطَهِّرٍ : إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ : اسْتَعْمَلَهُ وَتَيَمَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِنْ اسْتَعْمَلَهُ لِ…الإنصاف · p17
الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي شُرْبٍ وَغَيْرِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ . وَقِيلَ : يَحْرُمُ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَصَحَّحَهُ الْأَزَجِيُّ .الإنصاف · p32
الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ وَيَصِحُّ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ الطَّهُورِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَيَجُوزُ اسْتِعْمَالُ الطَّاهِرِ مِنْ الْمَاءِ وَالْمَائِعِ فِي كُلِّ شَيْءٍ . لَكِنْ لَا يَصِحُّ اسْتِعْمَالُهُ فِي رَفْعِ الْأَحْدَاثِ وَإِزَالَةِ الْأَنْ…الإنصاف · p33
الثَّالِثَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّ نَجَاسَةَ الْمَاءِ عَيْنِيَّةٌ . قُلْت : وَفِيهِ بُعْدٌ ، وَهُوَ كَالصَّرِيحِ فِي كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ النَّجَاسَةَ لَا يُمْكِنُ تَ…الإنصاف · p35
فَائِدَةٌ : " الْإِفَاضَةُ " صَبُّ الْمَاءِ عَلَى حَسْبِ الْإِمْكَانِ عُرْفًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَجَزَمَ …الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p91
قَوْلُهُ ( إلَّا الرَّوْثَ وَالْعِظَامَ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْإِجْزَاءَ بِهِمَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ . وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ : وَبِمَا نَهَ…الإنصاف · p123
قَوْلُهُ { وَتَخْلِيلُ الْأَصَابِعِ } . يُسْتَحَبُّ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ الرِّجْلَيْنِ بِلَا نِزَاعٍ ، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : اسْتِحْبَابُ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ أَيْضًا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ لَا يُسْتَحَبُّ . …الإنصاف · p125
قَوْلُهُ { وَأَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ } إنْ قُلْنَا : هُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَالصَّحِيحُ : اسْتِحْبَابُ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالْقَاضِي فِي الْجَ…الإنصاف · p210
قَوْلُهُ { وَفِي مَسِّ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ وَجْهَانِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p220
تَنْبِيهٌ : دَخَلَ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ( وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي الطَّهَارَةِ ) مَسَائِلُ مِنْهَا : مَا ذَكَرَهُ هُنَا ، وَهُوَ قَوْلُهُ ( فَإِنْ تَيَقَّنَهُمَا وَشَكَّ فِي السَّ…الإنصاف · p224
بَابُ الْغُسْلِ تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( خُرُوجُ الْمَنِيِّ الدَّافِقِ بِلَذَّةٍ ) . مُرَادُهُ : إذَا خَرَجَ مِنْ مَخْرَجِهِ ، وَلَوْ خَرَجَ دَمًا ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، قَوْلُهُ ( فَإِنْ خَرَجَ لِغَيْرِ ذَلِكَ لَمْ يُوجِبْ ) ، وَهُوَ الْمَذْهَ…الإنصاف · p246
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اغْتَسَلَ يَنْوِي الطَّهَارَتَيْنِ أَجْزَأَهُ عَنْهُمَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، أَمَّا قَبْلَ الْغُسْلِ أَوْ…الإنصاف · p249
وَمِنْهَا : يُكْرَهُ بِنَاءُ الْحَمَّامِ ، وَبَيْعُهُ ، وَإِجَارَتُهُ . وَحَرَّمَهُ الْقَاضِي . وَحَمَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ عَلَى الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ . وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْحَكَمِ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مَنْ بَنَا…الإنصاف · p252
فَوَائِدُ : مِنْهَا : إذَا وَجَدَ الْخَائِفُ مِنْ الْعَطَشِ مَاءً طَاهِرًا ، أَوْ مَاءً نَجِسًا ، يَكْفِيهِ كُلٌّ مِنْهُمَا لِشُرْبِهِ : حَبَسَ الطَّاهِرَ لِشُرْبِهِ ، وَأَرَاقَ النَّجِسَ إنْ اسْتَغْنَى عَنْ شُرْبِهِ . فَإِنْ خَافَ ، …الإنصاف · p262
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَوْ يَمَّمَهُ غَيْرُهُ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَوْ وَضَّأَهُ غَيْرُهُ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَاخْتَارَ الْآجُرِّيُّ وَغَيْرُهُ…الإنصاف · p264
قَوْلُهُ ( وَيَبْطُلُ التَّيَمُّمُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ . وَقِيلَ : لَا يَبْطُلُ إلَّا بِدُخُولِ الْوَقْتِ…الإنصاف · p278
قَوْلُهُ ( وَلَا يَطْهُرُ شَيْءٌ مِنْ النَّجَاسَاتِ بِالِاسْتِحَالَةِ ، وَلَا بِنَارٍ أَيْضًا إلَّا الْخَمْرَةَ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَنَصَرُوهُ . وَعَنْهُ بَلْ تَطْهُرُ . وَهِيَ مُخْرَ…الإنصاف · p282
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( وَيُجْزِئُ فِي بَوْلِ الْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ النَّضْحُ ) وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . وَظَاهِرُ كَلَامِهِ : أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ…الإنصاف · p285
الثَّالِثَةُ : فِي الدِّمَاءِ الطَّاهِرَةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَالْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا . مِنْهَا : دَمُ عُرُوقِ الْمَأْكُولِ طَاهِرٌ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَلَوْ ظَهَرَتْ حُمْرَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْ…الإنصاف · p288
وَثَمَّ مَسَائِلُ : مِنْهَا : دَمُ الْبَقِّ . وَالْقَمْلِ ، وَالْبَرَاغِيثِ . وَالذُّبَابِ وَنَحْوِهِمَا . يُعْفَى عَنْ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ بِلَا نِزَاعٍ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . وَمِنْهَا : بَقِيَّةُ دَمِ اللَّحْمِ الْمَ…الإنصاف · p300
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْ الْحَائِضِ بِمَا دُونَ الْفَرْجِ ) ، هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِمْتَا…الإنصاف · p316
تَنْبِيهٌ : قَوْلُنَا فِي الْوَجْهِ الثَّانِي ( هُوَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ ) . اعْلَمْ أَنَّ الطُّهْرَ الْمَشْكُوكَ فِيهِ : حُكْمُهُ حُكْمُ الطُّهْرِ الْمُتَيَقَّنِ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي مَجْ…الإنصاف · p343
. قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَلَدَتْ تَوْأَمَيْنِ . فَأَوَّلُ النِّفَاسِ : مِنْ الْأَوَّلِ . وَآخِرُهُ : مِنْهُ ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . فَعَلَيْهَا لَوْ كَانَ بَيْنَ الْوَلَدَيْنِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا . فَلَا نِفَاسَ لِلثَّا…الإنصاف · p407
قَوْلُهُ عَنْ الْفَجْرِ ( وَتَعْجِيلُهَا أَفْضَلُ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : هَذَا الْمَذْهَبُ . وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَالْوَجِيزُ ، وَالْمُنَوِّرُ ، وَالْمُنْتَخَبُ ، …الإنصاف · p450
الرَّابِعَةُ : يُكْرَهُ الصَّلِيبُ فِي الثَّوْبِ وَنَحْوِهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَيُحْتَمَلُ تَحْرِيمُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَقْلِ صَالِحٍ . قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ . قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ …الإنصاف · p1022
الثَّانِي : مَفْهُومُ قَوْلِهِ ( مُسْتَوْطِنٍ بِبِنَاءٍ ) أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَى غَيْرِ مُسْتَوْطِنٍ ، وَلَا عَلَى مُسْتَوْطِنٍ بِغَيْرِ بِنَاءٍ ، كَبُيُوتِ الشَّعْرِ ، وَالْحَرَاكِي ، وَالْخِيَامِ وَنَحْوِهَا . وَهُوَ صَحِيحٌ . وَهُوَ…الإنصاف · p1029
قَوْلُهُ ( وَلَا امْرَأَةٍ ) . يَعْنِي لَا تَجِبُ عَلَيْهَا . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَحَكَى الْأَزَجِيُّ فِي نِهَايَتِهِ : رِوَايَةً بِوُجُوبِهَا عَلَى الْمَرْأَةِ . قُلْت : وَهَ…الإنصاف · p1037
قَوْلُهُ ( الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ بِقَرْيَةٍ يَسْتَوْطِنُهَا أَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا . فَلَا يَجُوزُ إقَامَتُهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَ…الإنصاف · p1296
فَائِدَةٌ : لَا يَجُوزُ التَّخَلِّي عَلَيْهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقَالَ فِي نِهَايَةِ الْأَزَجِيِّ : يُكْرَهُ التَّخَلِّي ، قُلْت : فَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْكَرَاهَةِ التَّحْرِيمَ ، وَإِلَّا فَبَعِيدٌ جِدًّا ، وَيُكْرَهُ …الإنصاف · p1331
تَنْبِيهٌ : دَخَلَ فِي قَوْلِهِ { وَلَا تَجِبُ إلَّا بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ : الْإِسْلَامُ ، وَالْحُرِّيَّةُ } الْمُعْتَقُ بَعْضُهُ ، فَتَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَمْلِكُهُ بِجُزْئِهِ الْحُرِّ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . قَوْلُهُ { وَلَا تَجِبُ عَلَ…الإنصاف · p1340
قَوْلُهُ { وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُنْقِصُ النِّصَابَ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، إلَّا مَا اسْتَثْنَى ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَعَنْهُ لَا يَمْنَعُ الدَّيْنُ الزَّكَاةَ مُطْلَقًا ، وَعَنْهُ يَمْنَعُ الدَّيْنُ …الإنصاف · p1364
قَوْلُهُ ( وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ ، وَهِيَ الْمَعِيبَةُ ) لَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ الْمَعِيبَةِ ، وَهِيَ الَّتِي لَا يُضَحَّى بِهَا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، …الإنصاف · p1584
قَوْلُهُ ( وَيَجُوزُ لِلسَّيِّدِ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى مُكَاتَبِهِ وَإِلَى غَرِيمِهِ ) يَجُوزُ دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى مُكَاتَبِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَصَحَّحُوهُ . قَالَ ا…