Harf Library
فَصْلٌ وَالْأَغْسَالُ الْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةَ عَشَرَ غُسْلًا ( آكَدُهَا ) الْغُسْلُ ( لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {…شرح منتهى الإرادات · p166
( وَشُرُوطُهُ ) أَيْ التَّيَمُّمِ الزَّائِدَةُ عَلَى شُرُوطِ مُبْدَلِهِ ( ثَلَاثَةٌ ) أَحَدُهَا ( دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) يُرِيدُ التَّيَمُّمَ لَهَا ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( مَنْذُورَةً ب ) زَمَنٍ ( مُعَيَّنٍ ) كَمَنْ نَذَرَ صَلَاةَ رَ…شرح منتهى الإرادات · p342
( وَإِنْ تَطَوَّعَ نَهَارًا بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ ) لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا { كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ } " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ . ( وَ ) كَوْنُ الْأَرْ…شرح منتهى الإرادات · p573
( وَتُقَدَّمُ جِنَازَةٌ عَلَى عِيدٍ وَجُمُعَةٍ أُمِنَ فَوْتُهُمَا ) قُلْت : وَلَمْ يُشْرَعْ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ يُخْشَى عَلَى الْمَيِّتِ بِالِانْتِظَارِ .شرح منتهى الإرادات · p609
( وَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسَاءٍ لَا يُبَاحُ لَهُنَّ غُسْلُهُ ) فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ زَوْجَةٌ وَلَا أَمَةٌ لَهُ يُمِّمَ ( أَوْ عَكْسُهُ ) بِأَنْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ لَيْسَ فِيهِمْ زَوْجُهَا وَلَا سَيِّدُهَا يُمِّمَتْ ( أَوْ …شرح منتهى الإرادات · p644
( وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ( لَاثْنَيْنِ ) قُلْتُ : وَيُقَدَّمُ أَوْلَاهُمَا بِإِمَامَةٍ لِمَا يَأْتِي ( فَسَيِّدٌ بِرَقِيقِهِ ) لِأَنَّهُ مَالُهُ ( فَالسُّلْطَانُ ) لِحَدِيثِ { لَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَ…شرح منتهى الإرادات · p1046
فَصْلٌ وَيَصِحَّانِ أَيْ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ( مِنْ صَغِيرٍ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَلَوْ وُلِدَ لَحْظَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيًّا فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَ…شرح منتهى الإرادات · p1049
فَصْلٌ وَشُرِطَ لِوُجُوبِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ( عَلَى أُنْثَى : مَحْرَمٌ ) نَصًّا قَالَ : الْمَحْرَمُ مِنْ السَّبِيلِ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ لَمْ يَلْزَمْهَا الْحَجُّ بِنَفْسِهَا وَلَا بِنَائِبِهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الشَّابَّةِ وَالْ…شرح منتهى الإرادات · p1056
وَإِذَا حَلَقَ ) بَعْدَ سَعْيِهِ ( مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ ) بِعَرَفَةَ ( يُحْرِمُ بِحَجٍّ وَيُتِمُّهُ ) أَيْ الْحَجَّ ( وَعَلَيْهِ لِلْحَلْقِ دَمٌ إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا ) مُفْرِدًا ، أَوْ قَارِنًا لِحَلْقِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ قُ…شرح منتهى الإرادات · p1081
بَابُ آدَابِ دُخُولِ مَكَّةَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ نَحْوِ طَوَافٍ وَسَعْيٍ ( يُسَنُّ ) دُخُولُهَا ( نَهَارًا ) لِلْخَبَرِ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَيْ لَيْلًا وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ السُّرَّاقِ ( مِنْ أَعْلَا…شرح منتهى الإرادات · p1086
( فَإِذَا وَصَلَ مِنًى وَهُوَ مَا بَيْنَ وَادِي مُحَسِّرٍ وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ بَدَأَ بِهَا ) أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ( فَرَمَاهَا ) رَاكِبًا إنْ كَانَ كَذَلِكَ وَقَالَ الْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصًّا ( بِسَبْعٍ ) وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى …شرح منتهى الإرادات · p1236
( وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعِ سَلَبٍ ) إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِرَدِّ مَالِ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ إنْ كَانَ وَعُرِفَ ( ثُمَّ بِأُجْرَةِ جَمْعِ ) غَنِيمَةٍ ( وَحَمْلِ ) هَا ( وَحِفْظِ ) هَا ; لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَتِهَا كَعَلَفِ دَوَابِّهَا ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p1432
( وَكَسْبُهُ ) أَيْ الْمَبِيعِ ( وَنَمَاؤُهُ الْمُنْفَصِلُ ) مُدَّةَ خِيَارٍ ( لَهُ ) أَيْ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ { الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ } صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَتْبَعُ نَمَاءٌ مُتَّصِلَ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ انْفِصَالِهِ ( وَمَا أَوْلَدَ…شرح منتهى الإرادات · p1438
الْقِسْمُ ( الرَّابِعُ : خِيَارُ التَّدْلِيسِ ) مِنْ الدَّلَسِ بِالتَّحْرِيكِ بِمَعْنَى الظُّلْمَةِ كَأَنَّ الْبَائِعَ بِفِعْلِهِ الْآتِيَ صَيَّرَ الْمُشْتَرِي فِي ظُلْمَةٍ ( بِمَا يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ ) وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبًا ( كَتَصْ…شرح منتهى الإرادات · p1442
( وَمَنْ بَاعَ قِنًّا ) عَبْدًا أَوْ أَمَةً وَلَوْ مُدَبَّرًا وَنَحْوَهُ ( تَلْزَمُهُ عُقُوبَةٌ مِنْ قِصَاصٍ أَوْ غَيْرِهِ ) كَحَدٍّ ( مِمَّنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ ) أَيْ لُزُومَ الْعُقُوبَةِ لَهُ ( فَلَا شَيْءَ لَهُ ) لِرِضَاهُ بِهِ مَعِيبًا ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p1447
( وَإِنْ أَخَذَ مُشْتَرٍ أَرْشًا لِعَيْبٍ أَوْ جِنَايَةٍ أَخْبَرَ بِهِ ) إذَا بَاعَ مُرَابَحَةً وَنَحْوَهَا ; لِأَنَّ الْأَرْشَ فِي مُقَابَلَةِ جُزْءٍ مِنْ الْمَبِيعِ قُلْتُ : فَيُرَدُّ لِبَائِعٍ إنْ رُدَّ الْمَبِيعُ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ وَ ( لَا…شرح منتهى الإرادات · p1877
( وَلَا يَعْقِدُ ) وَكِيلٌ فِي نَحْوِ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ( مَعَ فَقِيرٍ أَوْ قَاطِعِ طَرِيقٍ ) إلَّا بِإِذْنِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ بِالْمَالِ قُلْتُ : وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مَنْ يَعْسُرُ عَلَى مُوَكِّلٍ أَخْذُ الْعِوَضِ مِنْهُ ( أَوْ )…شرح منتهى الإرادات · p1886
( وَعُزِلَ ) وَكِيلٌ ( فِي ) وَكَالَةٍ ( دَوْرِيَّةٍ وَهِيَ ) قَوْلُ مُوَكِّلٍ ( وَكَّلْتُكَ وَكُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ ) سُمِّيَتْ دَوْرِيَّةً لِدَوَرَانِهَا عَلَى الْعَزْلِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ ( بِ ) قَوْ…شرح منتهى الإرادات · p1909
( وَإِنْ قَالَ ) وَكِيلٌ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ ( أَشْهَدْتُ ) عَلَى رَبِّ الدَّيْنِ بِالْقَضَاءِ شُهُودًا ( فَمَاتُوا ) وَأَنْكَرَهُ مُوَكِّلٌ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ ( أَذِنْتَ لِي فِيهِ ) أَيْ الْقَضَاءِ بِلَا مُوَكِّلٌ ( أَوْ ) قَالَ …شرح منتهى الإرادات · p1977
( وَإِنْ مَاتَ عَامِلُ ) مُضَارَبَةٍ ( أَوْ ) مَاتَ ( مُودَعٌ ) بِفَتْحِ الدَّالِ ( أَوْ ) مَاتَ ( وَصِيٌّ ) عَلَى صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ ( وَجُهِلَ بَقَاءُ مَا بِيَدِهِمْ ) مِنْ مُضَارَبَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمَالِ مَحْجُ…شرح منتهى الإرادات · p1982
فَصْلٌ وَالْعَامِلُ أَمِينٌ ; لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِي الْمَالِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَلَا يَخْتَصُّ بِنَفْعِهِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ بِخِلَافِ الْمُسْتَعِيرِ . فَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِنَفْعِ الْعَارِيَّةِ ( وَيُصَدَّقُ ) عَامِلٌ ( بِيَمِينِهِ فِي قَدْرِ رَأْسِ…شرح منتهى الإرادات · p1983
( وَ ) يُصَدَّقُ عَامِلٌ بِيَمِينِهِ فِي قَدْرِ ( رِبْحٍ وَعَدَمِهِ ) أَيْ : الرِّبْحِ ( وَ ) فِي ( هَلَاكٍ وَخُسْرَانٍ ) إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى تَأْمِينِهِ ( وَ ) يُصَدَّقُ عَامِلٌ بِيَمِينِهِ ( فِيمَا يَ…شرح منتهى الإرادات · p2017
( فَإِنْ لَمْ تُزْرَعْ ) أَرْضٌ أُجِّرَتْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا قُلْت : أَوْ زُرِعَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ ( نُظِرَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ( إلَى مُعَدَّلِ الْمُغَلِّ ) مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ أَ…شرح منتهى الإرادات · p2161
( وَإِنْ شُرِطَ ) عَلَى مُسْتَأْجِرِ أَرْضٍ بِغِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ ( قَلْعُهُ ) عِنْدَ انْتِهَاءِ مُدَّةِ إجَارَةٍ ( لَزِمَهُ قَلْعُهُ ) وَفَاءً بِمُوجَبِ شَرْطِهِ ( وَلَيْسَ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمُسْتَأْجِرِ مَعَ هَذَا الشَّرْطِ ( تَسْوِيَةُ…شرح منتهى الإرادات · p2173
( فَصْلٌ وَشَرْطُ الْمُنَاضَلَةِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ ) أَحَدُهَا ( كَوْنُهَا عَلَى مَنْ يُحْسِنُ الرَّمْيَ ) ; لِأَنَّ الْغَرَضَ مَعْرِفَةُ الْحِذْقِ بِهِ . وَمَنْ لَا حِذْقَ لَهُ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ ( وَتَبْطُلُ ) مُنَاضَلَةٌ بَيْنَ حِزْبَيْنِ …شرح منتهى الإرادات · p2182
( وَمَنْ حَمَلَ سَيْلٌ إلَى أَرْضِهِ بَذْرَ غَيْرِهِ ) وَنَبَتَ بِهَا فَلَيْسَ لَهُ قَلْعُهُ وَلَا تَمَلُّكُهُ ( فَ ) الزَّرْعُ ( لِرَبِّهِ ) أَيْ : رَبِّ الْبَذْرِ ( مَبْقِيٌّ إلَى ) أَوَانِ ( حَصَادٍ ) ; لِأَنَّ قَلْعَهُ إتْلَافٌ لَهُ عَ…شرح منتهى الإرادات · p2203
( وَمَتَى كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوبٍ ) بِأَنْ ضَرَبَ مِنْ تُرَابِهِ لَبِنًا وَبَنَى بِهِ بَيْتًا فِيهَا ( فَ ) عَلَيْهِ ( أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً ) ; لِأَنَّ الْأَرْضَ وَالْبِنَاءَ مِلْكُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ ( وَلَا يَمْلِكُ…شرح منتهى الإرادات · p2239
( وَ ) إنْ أَطْعَمَ غَاصِبٌ مَغْصُوبًا ( لِمَالِكِهِ أَوْ قِنِّهِ ) أَيْ : قِنِّ مَالِكِهِ ( أَوْ دَابَّتَهُ أَوْ أَخَذَهُ ) أَيْ : أَخَذَ الْمَالِكُ الْمَغْصُوبَ مِنْ غَاصِبِهِ ( بِقَرْضٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ أَبَ…شرح منتهى الإرادات · p2260
( وَمَنْ أَجَّجَ ) أَيْ : أَوْقَدَ ( نَارًا ) حَتَّى صَارَتْ تَلْتَهِبُ ( بِمِلْكِهِ ) وَلَوْ بِإِجَارَةٍ أَوْ إعَارَةٍ وَكَذَا بِمَوَاتٍ فَتَعَدَّى إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ فَأَتْلَفَهُ ( أَوْ سَقَاهُ ) أَيْ مِلْكَهُ مِنْ أَرْضٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p2270
( وَمَنْ طَرَدَ دَابَّةً مِنْ مَزْرَعَتِهِ ) فَدَخَلَتْ مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ . فَأَفْسَدَتْ ( لَمْ يَضْمَنْ مَا أَفْسَدَتْهُ إلَّا أَنْ يُدْخِلَهَا مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ ) إنْ لَمْ تَتَّصِلْ الْمَزَارِعُ ، ( فَإِنْ اتَّصَلَتْ الْمَزَارِعُ ) لَمْ يَطْرُ…شرح منتهى الإرادات · p2316
( وَمَنْ أَرَادَ سَفَرًا ) وَبِيَدِهِ وَدِيعَةٌ ( أَوْ ) لَمْ يُرِدْ سَفَرًا ، بَلْ ( خَافَ عَلَيْهَا عِنْدَهُ ) مِنْ نَهْبٍ أَوْ غَرَقٍ وَنَحْوَهُمَا ( رَدَّهَا إلَى مَالِكهَا أَوْ ) إلَى ( مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ ) أَيْ : مَالَ مَ…شرح منتهى الإرادات · p2328
( وَمَنْ أَخَّرَ رَدَّهَا ) أَيْ : الْوَدِيعَةِ ( أَوْ ) أَخَّرَ ( مَالًا أُمِرَ بِدَفْعِهِ بَعْدَ طَلَبٍ ) مِنْ مُسْتَحِقِّهَا ( بِلَا عُذْرٍ ) فِي تَأْخِيرٍ ( ضَمِنَ ) مَا تَلِفَ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مُحَرَّمًا بِإِمْسَاكِهِ مَالَ غَ…شرح منتهى الإرادات · p2332
( وَلِمُودِعٍ وَمُضَارِبٍ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ ) قُلْتُ : وَمِثْلُهُمْ الْعَدْلُ بِيَدِهِ الرَّهْنُ وَالْأَجِيرُ عَلَى حِفْظِ عَيْنٍ وَالْوَكِيلُ فِيهِ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُجَاعِلُ عَلَى عَمَلِهَا ( إنْ غُصِبَتْ الْعَيْنُ ) أَيْ الْوَدِ…شرح منتهى الإرادات · p2356
( وَلِلْإِمَامِ لَا غَيْرِهِ إقْطَاعُ غَيْرِ مَوَاتٍ تَمْلِيكًا وَانْتِفَاعًا لِلْمَصْلَحَةِ ) لِفِعْلِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ فِي سَوَادِ الْعِرَاقِ . وَمَعْنَى الِانْتِفَاعِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ بِالزَّرْعِ وَالْإِجَارَةِ وَغَيْرِهِمَا …شرح منتهى الإرادات · p2427
( وَإِنْ وَقَفَ ) شَيْئًا ( عَلَى غَيْرِهِ وَاسْتَثْنَى غَلَّتَهُ ) كُلَّهَا ( أَوْ ) اسْتَثْنَى ( بَعْضَهَا لَهُ ) أَيْ الْوَاقِفِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ ( أَوْ ) اسْتَثْنَى غَلَّتَهُ أَوْ بَعْضَهَا ( لِوَلَدِهِ ) …شرح منتهى الإرادات · p2473
( فَصْلٌ وَوَظِيفَتُهُ ) أَيْ النَّاظِرِ ) ( حِفْظُ وَقْفٍ وَعِمَارَتُهُ وَإِيجَارُهُ وَزَرْعُهُ وَمُخَاصَمَةٌ فِيهِ وَتَحْصِيلُ رِيعِهِ مِنْ أُجْرَةٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَالِاجْتِهَادُ فِي تَنْمِيَتِهِ وَصَرْفُهُ فِي جِهَاتِهِ مِنْ عِمَارَةٍ…شرح منتهى الإرادات · p2831
( وَكِنَايَتُهُ ) أَيْ : الْعِتْقِ الَّتِي يَقَعُ بِهَا ( مَعَ نِيَّتِهِ ) أَيْ : الْعِتْقِ . قُلْت : أَوْ قَرِينَةٌ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ ( خَلَّيْتُك أَوْ أَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك ) بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ ( …شرح منتهى الإرادات · p3020
فَصْلٌ الشَّرْطُ الرَّابِعُ الشَّهَادَةُ عَلَى النِّكَاحِ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ خَوْفَ الْإِنْكَارِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { لَا بُدَّ فِي النِّكَاحِ مِنْ حُضُورِ أَرْبَعَةٍ : الْوَلِيُّ وَالزَّوْجُ وَالشَّاهِدَانِ } رَوَاهُ الدَّا…شرح منتهى الإرادات · p3063
( الثَّانِي ) مِنْ الثَّلَاثَةِ أَشْيَاءَ ( نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ وَهُوَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ) أَيْ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا ( عَلَى أَنَّهُ إذَا أَحَلَّهَا ) لِمُطَلِّقِهَا أَيْ وَطِئَهَا ( طَلَّقَهَا أَوْ ) يَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّهُ إذَا أَ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …شرح منتهى الإرادات · p3628
( وَالْوَاجِبُ فِي الْكَفَّارَاتِ مَا يُجْزِئُ فِي فِطْرَةٍ مِنْ مُدَبَّرٍ ) وَهُوَ نِصْفُ قَدَحٍ بِكَيْلِ بَلَدِنَا مِصْرَ ( مِنْ غَيْرِهِ ) أَيْ الْبُرِّ وَهُوَ الشَّعِيرُ وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالْأَقِطُ ( مُدَّانِ ) نِصْفُ صَاعٍ وَذَلِكَ…شرح منتهى الإرادات · p3670
( وَالْمُعْتَدَّاتُ سِتٌّ ) إحْدَاهُنَّ ( الْحَامِلُ وَعِدَّتُهَا مِنْ مَوْتٍ وَغَيْرِهِ ) كَطَلَاقٍ وَفَسْخٍ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ كَافِرَةً ( إلَى وَضْعِ كُلِّ الْوَلَدِ ) إنْ كَانَ الْحَمْلُ وَلَدًا وَاحِدًا ( أَوْ ) …شرح منتهى الإرادات · p3694
( وَيُخَيَّرُ ) الْمَفْقُودُ ( إنْ وَطِئَ الزَّوْجُ الثَّانِي ) قَبْلَ قُدُومِهِ ( بَيْنَ أَخْذِهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ ( بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ ) لِبَقَائِهِ ( وَلَوْ لَمْ يُطَلِّقْ الثَّانِي وَيَطَأْهَا الْأَوَّلُ بَعْدَ عِدَّتِهِ ) أَيْ ا…شرح منتهى الإرادات · p3695
( وَمَنْ ظَهَرَ مَوْتُهُ لِاسْتِفَاضَةٍ أَوْ بَيِّنَةٍ ) شَهِدَتْ بِمَوْتِهِ كَذِبًا ( ثُمَّ قَدِمَ فَكَمَفْقُودٍ ) إذَا عَادَ فَتُرَدُّ إلَيْهِ إنْ لَمْ يَطَأْ الثَّانِي وَيُخَيَّرُ إنْ كَانَ وَطِئَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( وَتَضْمَنُ الْبَيِّنَةُ )…شرح منتهى الإرادات · p3759
وَمُطَلَّقَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَزَوْجَةٍ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسُكْنَى لَا فِيمَا يَعُودُ بِنَظَافَتِهَا ; لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ لِقَوْلِهِ : { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ } وَلِأَنَّهَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَظِهَارُهُ أَشْبَهَ مَا قَبْ…شرح منتهى الإرادات · p3763
( وَمَنْ سَلَّمَ أَمَتَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَ ) هِيَ ( كَحُرَّةٍ ) لِعُمُومِ النَّصِّ ( وَلَوْ أَبَى زَوْجٌ ) مِنْ تَسَلُّمِهَا نَهَارًا ; لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مُمَكِّنَةٌ مِنْ نَفْسِهَا وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا ; لِأَنَّ النَّفَقَةَ وَ…شرح منتهى الإرادات · p3775
وَتَلْزَمُهُ أَيْ السَّيِّدَ نَفَقَةٌ وَسُكْنَى عُرْفًا أَيْ بِالْمَعْرُوفِ ( لِرَقِيقِهِ وَلَوْ ) كَانَ رَقِيقُهُ ( آبِقًا ) أَوْ مَرِيضًا أَوْ انْقَطَعَ كَسْبُهُ ( أَوْ ) كَانَ أَمَةً ( نَاشِزًا أَوْ ) كَانَ ( ابْنَ أَمَتِهِ مِنْ حُرٍّ…شرح منتهى الإرادات · p3779
( وَ ) يُسَنُّ لِسَيِّدٍ ( إطْعَامُهُمْ ) أَيْ الْأَرِقَّاءِ ( مِنْ طَعَامِهِ ) وَإِلْبَاسُهُمْ مِنْ لِبَاسِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَأَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ عَبِيدِهِ الذُّكُورِ فِي الْكِسْوَةِ وَبَيْنَ إمَائِهِ إنْ كُنَّ لِلْخِدْمَةِ أَوْ الِاسْ…شرح منتهى الإرادات · p3801
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يَنْفَرِدَ عَنْ أَبَوَيْهِ ) ; لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي بِرِّهِمَا وَصِلَتِهِمَا ( وَإِنْ اسْتَوَى اثْنَانِ فَأَكْثَرَ فِيهَا ) كَأَخَّيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ أُخْتَيْنِ فَأَكْثَرَ ( أُقْرِعَ ) بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ ; …شرح منتهى الإرادات · p4380
( وَمَنْ حَلَفَ بِإِحْدَاهَا ) أَيْ الْأَيْمَانِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ وَنَحْوِهَا ( فَقَالَ لَهُ آخَرُ يَمِينِي فِي يَمِينِك أَوْ ) قَالَ لَهُ يَمِينِي ( عَلَيْهَا ) أَيْ : يَمِينِك ( أَوْ ) قَالَ…شرح منتهى الإرادات · p4394
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَدْخُلُ دَارًا فَقَالَ نَوَيْت الْيَوْمَ قُبِلَ ) مِنْهُ ( حُكْمًا ) لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَلَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْهُ ( فَلَا يَحْنَثُ بِالدُّخُولِ ) لِلدَّارِ ( فِي غَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الْيَوْمِ الَّذِي…شرح منتهى الإرادات · p4398
( وَ ) إنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ ( لَا يَأْوِي مَعَهَا بِدَارٍ سَمَّاهَا يَنْوِي جَفَاءَهَا وَلَا سَبَبَ ) يَخُصُّ الدَّارَ فَآوَى مَعَهَا فِي ( غَيْرِهَا ) أَيْ : غَيْرِ الدَّارِ الَّتِي سَمَّاهَا ( حَنِثَ ) لِمُخَالَفَتِهِ مَ…شرح منتهى الإرادات · p4405
فَصْلٌ فَإِنْ عَدِمَ ذَلِكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ النِّيَّةِ وَالسَّبَبِ وَالتَّعْيِينِ ( رَجَعَ ) فِي الْيَمِينِ ( إلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَاهُ ) وَلَا صَارِفَ عَنْهُ ( وَيُقَدَّمُ ) عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إذَا اخْتَ…شرح منتهى الإرادات · p4411
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَهُ وَلَوْ مِنْ صَيْدٍ أَوْ ) مِنْ ( آدَمِيَّةٍ حَنِثَ ) لِأَنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُهُ حَقِيقَةً وَعُرْفًا وَسَوَاءٌ كَانَ حَلِيبًا أَوْ رَائِبًا مَائِعًا أَوْ جَامِدًا قُلْت وَلَوْ مُحَرَّمً…شرح منتهى الإرادات · p4417
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ أُدْمًا حَنِثَ بِأَكْلِ بَيْضٍ وَشَوِيٍّ وَجُبْنٍ وَمِلْحٍ وَتَمْرٍ ) لِحَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ " قَالَ { رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ تَمْرَةً …شرح منتهى الإرادات · p4435
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَسْكُنُ ) مَعَ فُلَانٍ ( أَوْ لَا يُسَاكِنُ فُلَانًا وَهُوَ سَاكِنٌ ) مَعَهُ ( أَوْ مُسَاكِنٌ ) لَهُ ( فَأَقَامَ فَوْقَ زَمَنٍ يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ فِيهِ عَادَةً نَهَارًا بِنَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَتَاعِهِ الْ…شرح منتهى الإرادات · p4441
( وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ زَيْدًا فَبَاعَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْتَرِيهِ لَهُ ) فَيَحْنَثُ لِقِيَامِ وَكِيلِ زَيْدٍ مَقَامَهُ فَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِنَفْسِهِ ( وَلَوْ تَوَكَّلَ حَالِفٌ لَا يَبِيعُ وَنَحْوَهُ ) كَلَا يَسْتَأْجِرُ ( فِي…شرح منتهى الإرادات · p4450
( وَمَنْ حَلَفَ ) لَا رَدَدْت سَائِلًا ( أَوْ نَذَرَ لَا رَدَدْت سَائِلًا فَ ) هُوَ ( كَمَنْ حَلَفَ ) عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ ( أَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ ) لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَيُجْزِيهِ الصَّدَقَةُ بِثُلُثِهِ ( فَإِنْ …شرح منتهى الإرادات · p4463
( وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ أَوْ ) إلَى ( مَوْضِعٍ مِنْ مَكَّةَ ) كَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ( أَوْ ) إلَى ( حَرَمِهَا وَأَطْلَقَ ) فَلَمْ يَقُلْ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ وَلَا غَيْرِهِ …شرح منتهى الإرادات · p4468
قَدَّمَهُ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ وَبَدَأَ بِأَحْكَامِهَا قَبْلَهُ لِطُولِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ( وَهِيَ ) أَيْ : الْفُتْيَا اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ أَفْتَى يُفْتِي إفْتَاءً ( تَبَيَّنَ الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ ) لِلسَّائِلِ عَنْهُ كَانَ السَّلَفُ الصَّا…
مَنْصُورُ بْنُ يُونُسَ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إدْرِيسَ الْبُهُوتِيُّ
رجل
Harf #38305
74 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 74×
شرح منتهى الإرادات · p148فَصْلٌ وَالْأَغْسَالُ الْمُسْتَحَبَّةُ سِتَّةَ عَشَرَ غُسْلًا ( آكَدُهَا ) الْغُسْلُ ( لِصَلَاةِ جُمُعَةٍ ) لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا { غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {…شرح منتهى الإرادات · p166
( وَشُرُوطُهُ ) أَيْ التَّيَمُّمِ الزَّائِدَةُ عَلَى شُرُوطِ مُبْدَلِهِ ( ثَلَاثَةٌ ) أَحَدُهَا ( دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِ ) يُرِيدُ التَّيَمُّمَ لَهَا ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( مَنْذُورَةً ب ) زَمَنٍ ( مُعَيَّنٍ ) كَمَنْ نَذَرَ صَلَاةَ رَ…شرح منتهى الإرادات · p342
( وَإِنْ تَطَوَّعَ نَهَارًا بِأَرْبَعٍ فَلَا بَأْسَ ) لِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا { كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ } " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ . ( وَ ) كَوْنُ الْأَرْ…شرح منتهى الإرادات · p573
( وَتُقَدَّمُ جِنَازَةٌ عَلَى عِيدٍ وَجُمُعَةٍ أُمِنَ فَوْتُهُمَا ) قُلْت : وَلَمْ يُشْرَعْ فِي خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ لِأَنَّهُ يُخْشَى عَلَى الْمَيِّتِ بِالِانْتِظَارِ .شرح منتهى الإرادات · p609
( وَإِنْ مَاتَ رَجُلٌ بَيْنَ نِسَاءٍ لَا يُبَاحُ لَهُنَّ غُسْلُهُ ) فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ زَوْجَةٌ وَلَا أَمَةٌ لَهُ يُمِّمَ ( أَوْ عَكْسُهُ ) بِأَنْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ بَيْنَ رِجَالٍ لَيْسَ فِيهِمْ زَوْجُهَا وَلَا سَيِّدُهَا يُمِّمَتْ ( أَوْ …شرح منتهى الإرادات · p644
( وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ( لَاثْنَيْنِ ) قُلْتُ : وَيُقَدَّمُ أَوْلَاهُمَا بِإِمَامَةٍ لِمَا يَأْتِي ( فَسَيِّدٌ بِرَقِيقِهِ ) لِأَنَّهُ مَالُهُ ( فَالسُّلْطَانُ ) لِحَدِيثِ { لَا يُؤَمَّنَّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَ…شرح منتهى الإرادات · p1046
فَصْلٌ وَيَصِحَّانِ أَيْ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ ( مِنْ صَغِيرٍ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَلَوْ وُلِدَ لَحْظَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيًّا فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَ…شرح منتهى الإرادات · p1049
فَصْلٌ وَشُرِطَ لِوُجُوبِ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ( عَلَى أُنْثَى : مَحْرَمٌ ) نَصًّا قَالَ : الْمَحْرَمُ مِنْ السَّبِيلِ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ لَمْ يَلْزَمْهَا الْحَجُّ بِنَفْسِهَا وَلَا بِنَائِبِهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الشَّابَّةِ وَالْ…شرح منتهى الإرادات · p1056
وَإِذَا حَلَقَ ) بَعْدَ سَعْيِهِ ( مَعَ بَقَاءِ وَقْتِ الْوُقُوفِ ) بِعَرَفَةَ ( يُحْرِمُ بِحَجٍّ وَيُتِمُّهُ ) أَيْ الْحَجَّ ( وَعَلَيْهِ لِلْحَلْقِ دَمٌ إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ كَانَ حَاجًّا ) مُفْرِدًا ، أَوْ قَارِنًا لِحَلْقِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ قُ…شرح منتهى الإرادات · p1081
بَابُ آدَابِ دُخُولِ مَكَّةَ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ نَحْوِ طَوَافٍ وَسَعْيٍ ( يُسَنُّ ) دُخُولُهَا ( نَهَارًا ) لِلْخَبَرِ قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ هَانِئٍ لَا بَأْسَ بِهِ أَيْ لَيْلًا وَإِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ السُّرَّاقِ ( مِنْ أَعْلَا…شرح منتهى الإرادات · p1086
( فَإِذَا وَصَلَ مِنًى وَهُوَ مَا بَيْنَ وَادِي مُحَسِّرٍ وَجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ بَدَأَ بِهَا ) أَيْ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ( فَرَمَاهَا ) رَاكِبًا إنْ كَانَ كَذَلِكَ وَقَالَ الْأَكْثَرُ مَاشِيًا نَصًّا ( بِسَبْعٍ ) وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى …شرح منتهى الإرادات · p1236
( وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعِ سَلَبٍ ) إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِرَدِّ مَالِ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ إنْ كَانَ وَعُرِفَ ( ثُمَّ بِأُجْرَةِ جَمْعِ ) غَنِيمَةٍ ( وَحَمْلِ ) هَا ( وَحِفْظِ ) هَا ; لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَتِهَا كَعَلَفِ دَوَابِّهَا ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p1432
( وَكَسْبُهُ ) أَيْ الْمَبِيعِ ( وَنَمَاؤُهُ الْمُنْفَصِلُ ) مُدَّةَ خِيَارٍ ( لَهُ ) أَيْ لِمُشْتَرٍ لِحَدِيثِ { الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ } صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَتْبَعُ نَمَاءٌ مُتَّصِلَ الْمَبِيعِ لِتَعَذُّرِ انْفِصَالِهِ ( وَمَا أَوْلَدَ…شرح منتهى الإرادات · p1438
الْقِسْمُ ( الرَّابِعُ : خِيَارُ التَّدْلِيسِ ) مِنْ الدَّلَسِ بِالتَّحْرِيكِ بِمَعْنَى الظُّلْمَةِ كَأَنَّ الْبَائِعَ بِفِعْلِهِ الْآتِيَ صَيَّرَ الْمُشْتَرِي فِي ظُلْمَةٍ ( بِمَا يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ ) وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عَيْبًا ( كَتَصْ…شرح منتهى الإرادات · p1442
( وَمَنْ بَاعَ قِنًّا ) عَبْدًا أَوْ أَمَةً وَلَوْ مُدَبَّرًا وَنَحْوَهُ ( تَلْزَمُهُ عُقُوبَةٌ مِنْ قِصَاصٍ أَوْ غَيْرِهِ ) كَحَدٍّ ( مِمَّنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ ) أَيْ لُزُومَ الْعُقُوبَةِ لَهُ ( فَلَا شَيْءَ لَهُ ) لِرِضَاهُ بِهِ مَعِيبًا ( وَ…شرح منتهى الإرادات · p1447
( وَإِنْ أَخَذَ مُشْتَرٍ أَرْشًا لِعَيْبٍ أَوْ جِنَايَةٍ أَخْبَرَ بِهِ ) إذَا بَاعَ مُرَابَحَةً وَنَحْوَهَا ; لِأَنَّ الْأَرْشَ فِي مُقَابَلَةِ جُزْءٍ مِنْ الْمَبِيعِ قُلْتُ : فَيُرَدُّ لِبَائِعٍ إنْ رُدَّ الْمَبِيعُ لِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ وَ ( لَا…شرح منتهى الإرادات · p1877
( وَلَا يَعْقِدُ ) وَكِيلٌ فِي نَحْوِ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ ( مَعَ فَقِيرٍ أَوْ قَاطِعِ طَرِيقٍ ) إلَّا بِإِذْنِ مُوَكِّلٍ لِأَنَّهُ تَغْرِيرٌ بِالْمَالِ قُلْتُ : وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مَنْ يَعْسُرُ عَلَى مُوَكِّلٍ أَخْذُ الْعِوَضِ مِنْهُ ( أَوْ )…شرح منتهى الإرادات · p1886
( وَعُزِلَ ) وَكِيلٌ ( فِي ) وَكَالَةٍ ( دَوْرِيَّةٍ وَهِيَ ) قَوْلُ مُوَكِّلٍ ( وَكَّلْتُكَ وَكُلَّمَا عَزَلْتُكَ فَقَدْ وَكَّلْتُكَ ) سُمِّيَتْ دَوْرِيَّةً لِدَوَرَانِهَا عَلَى الْعَزْلِ وَهِيَ صَحِيحَةٌ لِصِحَّةِ تَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ ( بِ ) قَوْ…شرح منتهى الإرادات · p1909
( وَإِنْ قَالَ ) وَكِيلٌ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ ( أَشْهَدْتُ ) عَلَى رَبِّ الدَّيْنِ بِالْقَضَاءِ شُهُودًا ( فَمَاتُوا ) وَأَنْكَرَهُ مُوَكِّلٌ ( أَوْ ) قَالَ لَهُ ( أَذِنْتَ لِي فِيهِ ) أَيْ الْقَضَاءِ بِلَا مُوَكِّلٌ ( أَوْ ) قَالَ …شرح منتهى الإرادات · p1977
( وَإِنْ مَاتَ عَامِلُ ) مُضَارَبَةٍ ( أَوْ ) مَاتَ ( مُودَعٌ ) بِفَتْحِ الدَّالِ ( أَوْ ) مَاتَ ( وَصِيٌّ ) عَلَى صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ ( وَجُهِلَ بَقَاءُ مَا بِيَدِهِمْ ) مِنْ مُضَارَبَةٍ الْوَدِيعَةٍ وَمَالِ مَحْجُ…شرح منتهى الإرادات · p1982
فَصْلٌ وَالْعَامِلُ أَمِينٌ ; لِأَنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِي الْمَالِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَلَا يَخْتَصُّ بِنَفْعِهِ أَشْبَهَ الْوَكِيلَ بِخِلَافِ الْمُسْتَعِيرِ . فَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِنَفْعِ الْعَارِيَّةِ ( وَيُصَدَّقُ ) عَامِلٌ ( بِيَمِينِهِ فِي قَدْرِ رَأْسِ…شرح منتهى الإرادات · p1983
( وَ ) يُصَدَّقُ عَامِلٌ بِيَمِينِهِ فِي قَدْرِ ( رِبْحٍ وَعَدَمِهِ ) أَيْ : الرِّبْحِ ( وَ ) فِي ( هَلَاكٍ وَخُسْرَانٍ ) إنْ لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ; لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى تَأْمِينِهِ ( وَ ) يُصَدَّقُ عَامِلٌ بِيَمِينِهِ ( فِيمَا يَ…شرح منتهى الإرادات · p2017
( فَإِنْ لَمْ تُزْرَعْ ) أَرْضٌ أُجِّرَتْ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مَعْلُومٍ مِمَّا يَخْرُجُ مِنْهَا قُلْت : أَوْ زُرِعَتْ فَلَمْ تَنْبُتْ ( نُظِرَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ ( إلَى مُعَدَّلِ الْمُغَلِّ ) مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ إلَى الْمَوْصُوفِ أَ…شرح منتهى الإرادات · p2161
( وَإِنْ شُرِطَ ) عَلَى مُسْتَأْجِرِ أَرْضٍ بِغِرَاسٍ أَوْ بِنَاءٍ ( قَلْعُهُ ) عِنْدَ انْتِهَاءِ مُدَّةِ إجَارَةٍ ( لَزِمَهُ قَلْعُهُ ) وَفَاءً بِمُوجَبِ شَرْطِهِ ( وَلَيْسَ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمُسْتَأْجِرِ مَعَ هَذَا الشَّرْطِ ( تَسْوِيَةُ…شرح منتهى الإرادات · p2173
( فَصْلٌ وَشَرْطُ الْمُنَاضَلَةِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ ) أَحَدُهَا ( كَوْنُهَا عَلَى مَنْ يُحْسِنُ الرَّمْيَ ) ; لِأَنَّ الْغَرَضَ مَعْرِفَةُ الْحِذْقِ بِهِ . وَمَنْ لَا حِذْقَ لَهُ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ ( وَتَبْطُلُ ) مُنَاضَلَةٌ بَيْنَ حِزْبَيْنِ …شرح منتهى الإرادات · p2182
( وَمَنْ حَمَلَ سَيْلٌ إلَى أَرْضِهِ بَذْرَ غَيْرِهِ ) وَنَبَتَ بِهَا فَلَيْسَ لَهُ قَلْعُهُ وَلَا تَمَلُّكُهُ ( فَ ) الزَّرْعُ ( لِرَبِّهِ ) أَيْ : رَبِّ الْبَذْرِ ( مَبْقِيٌّ إلَى ) أَوَانِ ( حَصَادٍ ) ; لِأَنَّ قَلْعَهُ إتْلَافٌ لَهُ عَ…شرح منتهى الإرادات · p2203
( وَمَتَى كَانَتْ آلَاتُ الْبِنَاءِ مِنْ مَغْصُوبٍ ) بِأَنْ ضَرَبَ مِنْ تُرَابِهِ لَبِنًا وَبَنَى بِهِ بَيْتًا فِيهَا ( فَ ) عَلَيْهِ ( أُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةً ) ; لِأَنَّ الْأَرْضَ وَالْبِنَاءَ مِلْكُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ ( وَلَا يَمْلِكُ…شرح منتهى الإرادات · p2239
( وَ ) إنْ أَطْعَمَ غَاصِبٌ مَغْصُوبًا ( لِمَالِكِهِ أَوْ قِنِّهِ ) أَيْ : قِنِّ مَالِكِهِ ( أَوْ دَابَّتَهُ أَوْ أَخَذَهُ ) أَيْ : أَخَذَ الْمَالِكُ الْمَغْصُوبَ مِنْ غَاصِبِهِ ( بِقَرْضٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ أَبَ…شرح منتهى الإرادات · p2260
( وَمَنْ أَجَّجَ ) أَيْ : أَوْقَدَ ( نَارًا ) حَتَّى صَارَتْ تَلْتَهِبُ ( بِمِلْكِهِ ) وَلَوْ بِإِجَارَةٍ أَوْ إعَارَةٍ وَكَذَا بِمَوَاتٍ فَتَعَدَّى إلَى مِلْكِ غَيْرِهِ فَأَتْلَفَهُ ( أَوْ سَقَاهُ ) أَيْ مِلْكَهُ مِنْ أَرْضٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ…شرح منتهى الإرادات · p2270
( وَمَنْ طَرَدَ دَابَّةً مِنْ مَزْرَعَتِهِ ) فَدَخَلَتْ مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ . فَأَفْسَدَتْ ( لَمْ يَضْمَنْ مَا أَفْسَدَتْهُ إلَّا أَنْ يُدْخِلَهَا مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ ) إنْ لَمْ تَتَّصِلْ الْمَزَارِعُ ، ( فَإِنْ اتَّصَلَتْ الْمَزَارِعُ ) لَمْ يَطْرُ…شرح منتهى الإرادات · p2316
( وَمَنْ أَرَادَ سَفَرًا ) وَبِيَدِهِ وَدِيعَةٌ ( أَوْ ) لَمْ يُرِدْ سَفَرًا ، بَلْ ( خَافَ عَلَيْهَا عِنْدَهُ ) مِنْ نَهْبٍ أَوْ غَرَقٍ وَنَحْوَهُمَا ( رَدَّهَا إلَى مَالِكهَا أَوْ ) إلَى ( مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ ) أَيْ : مَالَ مَ…شرح منتهى الإرادات · p2328
( وَمَنْ أَخَّرَ رَدَّهَا ) أَيْ : الْوَدِيعَةِ ( أَوْ ) أَخَّرَ ( مَالًا أُمِرَ بِدَفْعِهِ بَعْدَ طَلَبٍ ) مِنْ مُسْتَحِقِّهَا ( بِلَا عُذْرٍ ) فِي تَأْخِيرٍ ( ضَمِنَ ) مَا تَلِفَ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ فَعَلَ مُحَرَّمًا بِإِمْسَاكِهِ مَالَ غَ…شرح منتهى الإرادات · p2332
( وَلِمُودِعٍ وَمُضَارِبٍ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ ) قُلْتُ : وَمِثْلُهُمْ الْعَدْلُ بِيَدِهِ الرَّهْنُ وَالْأَجِيرُ عَلَى حِفْظِ عَيْنٍ وَالْوَكِيلُ فِيهِ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُجَاعِلُ عَلَى عَمَلِهَا ( إنْ غُصِبَتْ الْعَيْنُ ) أَيْ الْوَدِ…شرح منتهى الإرادات · p2356
( وَلِلْإِمَامِ لَا غَيْرِهِ إقْطَاعُ غَيْرِ مَوَاتٍ تَمْلِيكًا وَانْتِفَاعًا لِلْمَصْلَحَةِ ) لِفِعْلِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ فِي سَوَادِ الْعِرَاقِ . وَمَعْنَى الِانْتِفَاعِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ بِالزَّرْعِ وَالْإِجَارَةِ وَغَيْرِهِمَا …شرح منتهى الإرادات · p2427
( وَإِنْ وَقَفَ ) شَيْئًا ( عَلَى غَيْرِهِ وَاسْتَثْنَى غَلَّتَهُ ) كُلَّهَا ( أَوْ ) اسْتَثْنَى ( بَعْضَهَا لَهُ ) أَيْ الْوَاقِفِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ أَوْ مُدَّةً مُعَيَّنَةً صَحَّ ( أَوْ ) اسْتَثْنَى غَلَّتَهُ أَوْ بَعْضَهَا ( لِوَلَدِهِ ) …شرح منتهى الإرادات · p2473
( فَصْلٌ وَوَظِيفَتُهُ ) أَيْ النَّاظِرِ ) ( حِفْظُ وَقْفٍ وَعِمَارَتُهُ وَإِيجَارُهُ وَزَرْعُهُ وَمُخَاصَمَةٌ فِيهِ وَتَحْصِيلُ رِيعِهِ مِنْ أُجْرَةٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ وَالِاجْتِهَادُ فِي تَنْمِيَتِهِ وَصَرْفُهُ فِي جِهَاتِهِ مِنْ عِمَارَةٍ…شرح منتهى الإرادات · p2831
( وَكِنَايَتُهُ ) أَيْ : الْعِتْقِ الَّتِي يَقَعُ بِهَا ( مَعَ نِيَّتِهِ ) أَيْ : الْعِتْقِ . قُلْت : أَوْ قَرِينَةٌ كَسُؤَالِ عِتْقٍ كَالطَّلَاقِ ( خَلَّيْتُك أَوْ أَطْلَقْتُك وَالْحَقْ بِأَهْلِك ) بِهَمْزَةِ وَصْلٍ وَفَتْحِ الْحَاءِ ( …شرح منتهى الإرادات · p3020
فَصْلٌ الشَّرْطُ الرَّابِعُ الشَّهَادَةُ عَلَى النِّكَاحِ احْتِيَاطًا لِلنَّسَبِ خَوْفَ الْإِنْكَارِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { لَا بُدَّ فِي النِّكَاحِ مِنْ حُضُورِ أَرْبَعَةٍ : الْوَلِيُّ وَالزَّوْجُ وَالشَّاهِدَانِ } رَوَاهُ الدَّا…شرح منتهى الإرادات · p3063
( الثَّانِي ) مِنْ الثَّلَاثَةِ أَشْيَاءَ ( نِكَاحُ الْمُحَلِّلِ وَهُوَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ) أَيْ الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا ( عَلَى أَنَّهُ إذَا أَحَلَّهَا ) لِمُطَلِّقِهَا أَيْ وَطِئَهَا ( طَلَّقَهَا أَوْ ) يَتَزَوَّجَهَا عَلَى أَنَّهُ إذَا أَ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …شرح منتهى الإرادات · p3628
( وَالْوَاجِبُ فِي الْكَفَّارَاتِ مَا يُجْزِئُ فِي فِطْرَةٍ مِنْ مُدَبَّرٍ ) وَهُوَ نِصْفُ قَدَحٍ بِكَيْلِ بَلَدِنَا مِصْرَ ( مِنْ غَيْرِهِ ) أَيْ الْبُرِّ وَهُوَ الشَّعِيرُ وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالْأَقِطُ ( مُدَّانِ ) نِصْفُ صَاعٍ وَذَلِكَ…شرح منتهى الإرادات · p3670
( وَالْمُعْتَدَّاتُ سِتٌّ ) إحْدَاهُنَّ ( الْحَامِلُ وَعِدَّتُهَا مِنْ مَوْتٍ وَغَيْرِهِ ) كَطَلَاقٍ وَفَسْخٍ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً مُسْلِمَةً أَوْ كَافِرَةً ( إلَى وَضْعِ كُلِّ الْوَلَدِ ) إنْ كَانَ الْحَمْلُ وَلَدًا وَاحِدًا ( أَوْ ) …شرح منتهى الإرادات · p3694
( وَيُخَيَّرُ ) الْمَفْقُودُ ( إنْ وَطِئَ الزَّوْجُ الثَّانِي ) قَبْلَ قُدُومِهِ ( بَيْنَ أَخْذِهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ ( بِالْعَقْدِ الْأَوَّلِ ) لِبَقَائِهِ ( وَلَوْ لَمْ يُطَلِّقْ الثَّانِي وَيَطَأْهَا الْأَوَّلُ بَعْدَ عِدَّتِهِ ) أَيْ ا…شرح منتهى الإرادات · p3695
( وَمَنْ ظَهَرَ مَوْتُهُ لِاسْتِفَاضَةٍ أَوْ بَيِّنَةٍ ) شَهِدَتْ بِمَوْتِهِ كَذِبًا ( ثُمَّ قَدِمَ فَكَمَفْقُودٍ ) إذَا عَادَ فَتُرَدُّ إلَيْهِ إنْ لَمْ يَطَأْ الثَّانِي وَيُخَيَّرُ إنْ كَانَ وَطِئَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( وَتَضْمَنُ الْبَيِّنَةُ )…شرح منتهى الإرادات · p3759
وَمُطَلَّقَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَزَوْجَةٍ فِي نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَسُكْنَى لَا فِيمَا يَعُودُ بِنَظَافَتِهَا ; لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ لِقَوْلِهِ : { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ } وَلِأَنَّهَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ وَظِهَارُهُ أَشْبَهَ مَا قَبْ…شرح منتهى الإرادات · p3763
( وَمَنْ سَلَّمَ أَمَتَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَ ) هِيَ ( كَحُرَّةٍ ) لِعُمُومِ النَّصِّ ( وَلَوْ أَبَى زَوْجٌ ) مِنْ تَسَلُّمِهَا نَهَارًا ; لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مُمَكِّنَةٌ مِنْ نَفْسِهَا وَلَوْ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا ; لِأَنَّ النَّفَقَةَ وَ…شرح منتهى الإرادات · p3775
وَتَلْزَمُهُ أَيْ السَّيِّدَ نَفَقَةٌ وَسُكْنَى عُرْفًا أَيْ بِالْمَعْرُوفِ ( لِرَقِيقِهِ وَلَوْ ) كَانَ رَقِيقُهُ ( آبِقًا ) أَوْ مَرِيضًا أَوْ انْقَطَعَ كَسْبُهُ ( أَوْ ) كَانَ أَمَةً ( نَاشِزًا أَوْ ) كَانَ ( ابْنَ أَمَتِهِ مِنْ حُرٍّ…شرح منتهى الإرادات · p3779
( وَ ) يُسَنُّ لِسَيِّدٍ ( إطْعَامُهُمْ ) أَيْ الْأَرِقَّاءِ ( مِنْ طَعَامِهِ ) وَإِلْبَاسُهُمْ مِنْ لِبَاسِهِ لِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ وَأَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَ عَبِيدِهِ الذُّكُورِ فِي الْكِسْوَةِ وَبَيْنَ إمَائِهِ إنْ كُنَّ لِلْخِدْمَةِ أَوْ الِاسْ…شرح منتهى الإرادات · p3801
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يَنْفَرِدَ عَنْ أَبَوَيْهِ ) ; لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي بِرِّهِمَا وَصِلَتِهِمَا ( وَإِنْ اسْتَوَى اثْنَانِ فَأَكْثَرَ فِيهَا ) كَأَخَّيْنِ فَأَكْثَرَ أَوْ أُخْتَيْنِ فَأَكْثَرَ ( أُقْرِعَ ) بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ ; …شرح منتهى الإرادات · p4380
( وَمَنْ حَلَفَ بِإِحْدَاهَا ) أَيْ الْأَيْمَانِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ عَتَاقٍ أَوْ ظِهَارٍ وَنَحْوِهَا ( فَقَالَ لَهُ آخَرُ يَمِينِي فِي يَمِينِك أَوْ ) قَالَ لَهُ يَمِينِي ( عَلَيْهَا ) أَيْ : يَمِينِك ( أَوْ ) قَالَ…شرح منتهى الإرادات · p4394
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَدْخُلُ دَارًا فَقَالَ نَوَيْت الْيَوْمَ قُبِلَ ) مِنْهُ ( حُكْمًا ) لِأَنَّهُ مُحْتَمَلٌ وَلَا يُعْلَمُ إلَّا مِنْهُ ( فَلَا يَحْنَثُ بِالدُّخُولِ ) لِلدَّارِ ( فِي غَيْرِهِ ) أَيْ : غَيْرِ الْيَوْمِ الَّذِي…شرح منتهى الإرادات · p4398
( وَ ) إنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ ( لَا يَأْوِي مَعَهَا بِدَارٍ سَمَّاهَا يَنْوِي جَفَاءَهَا وَلَا سَبَبَ ) يَخُصُّ الدَّارَ فَآوَى مَعَهَا فِي ( غَيْرِهَا ) أَيْ : غَيْرِ الدَّارِ الَّتِي سَمَّاهَا ( حَنِثَ ) لِمُخَالَفَتِهِ مَ…شرح منتهى الإرادات · p4405
فَصْلٌ فَإِنْ عَدِمَ ذَلِكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ النِّيَّةِ وَالسَّبَبِ وَالتَّعْيِينِ ( رَجَعَ ) فِي الْيَمِينِ ( إلَى مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ لِأَنَّهُ مُقْتَضَاهُ ) وَلَا صَارِفَ عَنْهُ ( وَيُقَدَّمُ ) عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إذَا اخْتَ…شرح منتهى الإرادات · p4411
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ لَبَنًا فَأَكَلَهُ وَلَوْ مِنْ صَيْدٍ أَوْ ) مِنْ ( آدَمِيَّةٍ حَنِثَ ) لِأَنَّ الِاسْمَ يَتَنَاوَلُهُ حَقِيقَةً وَعُرْفًا وَسَوَاءٌ كَانَ حَلِيبًا أَوْ رَائِبًا مَائِعًا أَوْ جَامِدًا قُلْت وَلَوْ مُحَرَّمً…شرح منتهى الإرادات · p4417
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَأْكُلُ أُدْمًا حَنِثَ بِأَكْلِ بَيْضٍ وَشَوِيٍّ وَجُبْنٍ وَمِلْحٍ وَتَمْرٍ ) لِحَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ " قَالَ { رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ تَمْرَةً …شرح منتهى الإرادات · p4435
( وَ ) إنْ حَلَفَ ( لَا يَسْكُنُ ) مَعَ فُلَانٍ ( أَوْ لَا يُسَاكِنُ فُلَانًا وَهُوَ سَاكِنٌ ) مَعَهُ ( أَوْ مُسَاكِنٌ ) لَهُ ( فَأَقَامَ فَوْقَ زَمَنٍ يُمْكِنُهُ الْخُرُوجُ فِيهِ عَادَةً نَهَارًا بِنَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَتَاعِهِ الْ…شرح منتهى الإرادات · p4441
( وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ زَيْدًا فَبَاعَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْتَرِيهِ لَهُ ) فَيَحْنَثُ لِقِيَامِ وَكِيلِ زَيْدٍ مَقَامَهُ فَكَأَنَّهُ اشْتَرَاهُ بِنَفْسِهِ ( وَلَوْ تَوَكَّلَ حَالِفٌ لَا يَبِيعُ وَنَحْوَهُ ) كَلَا يَسْتَأْجِرُ ( فِي…شرح منتهى الإرادات · p4450
( وَمَنْ حَلَفَ ) لَا رَدَدْت سَائِلًا ( أَوْ نَذَرَ لَا رَدَدْت سَائِلًا فَ ) هُوَ ( كَمَنْ حَلَفَ ) عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَالِهِ ( أَوْ نَذَرَ الصَّدَقَةَ بِمَالِهِ ) لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ فَيُجْزِيهِ الصَّدَقَةُ بِثُلُثِهِ ( فَإِنْ …شرح منتهى الإرادات · p4463
( وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ أَوْ ) إلَى ( مَوْضِعٍ مِنْ مَكَّةَ ) كَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَجَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ( أَوْ ) إلَى ( حَرَمِهَا وَأَطْلَقَ ) فَلَمْ يَقُلْ فِي حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ وَلَا غَيْرِهِ …شرح منتهى الإرادات · p4468
قَدَّمَهُ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ وَبَدَأَ بِأَحْكَامِهَا قَبْلَهُ لِطُولِ الْكَلَامِ عَلَيْهِ ( وَهِيَ ) أَيْ : الْفُتْيَا اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ أَفْتَى يُفْتِي إفْتَاءً ( تَبَيَّنَ الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ ) لِلسَّائِلِ عَنْهُ كَانَ السَّلَفُ الصَّا…