{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: ١١] {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ} [النجم: ١٨] {أَسَاءُوا السُّوأَى} [الروم: ١٠]، وفي نسخة: بذرا؛ بدل سطرا؛ ففيه تنبيه على كثرة انتشار هذا الأصل في القرآن. ١٥٥ - وَكُلُّ مَا زادَ أُولَاه على ألفٍ … بواحدٍ فاعتمدْ مِنْ برقِهِ المَطَرَا ^١ بألف الإطلاق، وهو مفعول "اعتمد"، و"كل مازاد" مبتدأ، خبره "بواحد" أي: مكتوب بألف واحد، ومعنى قوله: "فاعتمد من برقه المطرا"؛ أي: الذي ذكرته لك أصل مطَّرِد ويدلُّك على غيره ويعرِّفك ^٢ مواضع كثيرة سواه كما يدلك البرق على المطر. ١٥٦ - آلَانَآتَى أَأَنْتَ آمَنْتُمْ وزِدْ … قُلَ اتَّخَذْتُمْ ورِدْ من روضها خَضِرا ^٣ "رِدْ"؛ أمر من رَادَ الماء؛ طلبه، وفي نسخة؛ رِضْ؛ أمرٌ من راضَ يَروضُ بمعنى خاض ودخل، و"خَضِرا"؛ بفتحٍ فكسرٍ؛ مفعول به بمعنى أخضر، ثم الوزن على استفهام " آلْآنَ " على التمام ونقلِه، ونقلِ " قُلْ أَتَّخَذْتُمْ ". ومعنى البيتين: أن كل كلمة في أولها ألفان فصاعدًا اتفقت المصاحف على رسمها بألف واحدة نحو: {آلْآنَ} ^٤ {قُلْ آللَّهُ} [يونس: ٥٩] {وَآتَى الْمَالَ} [البقرة: ١٧٧] {يَاآدَمُ} {آزَرَ} [الأنعام: ٧٤] {آمِّينَ} [المائدة: ٢] {أَأَنْذَرْتَهُمْ} [البقرة: ٦ ويس: ١٠] {أَأَنْتَ قُلْتَ} [المائدة: ١١٦] {أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ} [هود: ٧٢]

---