74 · ص207
أبو عمرو في {حَاش ا} في الوصل إلى أصل الكلمة، من: حاشى يحاشي، ولما كانت الألف منقلبة عن ياء وكانوا يحذفون الياء التي هي لام الفعل في نحو: لا أدري حذفوا الألف المنقلبة عنها أيضًا، ولكون الوقف يحتمل الحذف قرأ بحذفها وقفًا مع مراعاة الموافقة للجماعة رسمًا.
٨٢ - ويا لَدَى غافرٍ عن بعضهم ألف … وهَا هُنا ألفٌ عن كلهم بهرا ١
بألف الإطلاق؛ أي: غلب، وقصر "يا لَدَى غافرٍ" ضرورة ٢ وهو مضاف إلى مضاف ٣ و"عن بعضهم ألف"؛ اسمية، خبره ٤، و"هَا هُنا ألفٌ"؛ اسمية أخرى، وقوله: "بهرا" صفة ألف.
يعني: رسم ياء: {لَدَى الْحَنَاجِرِ} [غافر: ١٨] في بعض المصاحف بالألف، والتعبير ببعضهم يشير إلى أنه مرسوم في أكثر المصاحف بالياء كما صرح به
١ المقنع صـ ٦٥.
٢ يعني: أنه جعل كلمة "ياء" التي هي من المدود؛ من المقصور للضرورة الشعرية حيث لم يقل: ياء لدى.
٣ ياء: مضاف، لدى: مضاف إليه وهو مضاف، وغافر: مضاف إليه.
٤ يعني: جملة "عن بعضهم ألف" جملة اسمية هي خبر المبتدأ الأول "يا".