المصحف الشامي كما قرأ به ابن عامر ^١، وفي سائر المصاحف بياء صورة الهمزة والنون كما قُرِئ في السبعة أيضًا ^٢، وحاصله: أنه رسم في جميع المصاحف: أَئِنَّا بحرفين أي: سِنَّتَيْنِ فكل منهم فسرهما على وَفْق قراءته كما صرح به الجعبري ^٣ وغيره ^٤. ١٠١ - معًا بِهَادِي على خُلْفٍ فَنَاظِرَةٌ … سِحْرَانِ قُلْ نَافِعٌ بِـ فَارِغًا قَصَرا ^٥ بألف الإطلاق؛ خبر لقوله: "نافع"، والمراد بقوله: "معًا" أي: هنا؛ سورة النمل وسورة الروم، وحذف العاطف من قوله: " فَنَاظِرَةٌ " و" سِحْرَانِ "، أي: ورسم قوله: {وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ} في النمل [آية: ٨١] وفي الروم [آية: ٥٣] في بعض المصاحف بدون ألف بين الهاء والدال كما قرأ به حمزة فيجعل {تَهْدِي} فعلًا مضارعًا، وينصب قوله: {الْعُمْيَ} على المفعولية، وفي بعضها بألف على أنه اسم فاعل أضيف إلى {الْعُمْيِ} كما قرأ به الباقون ^٦ ورُسِم قولُه: {فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} في سورة النمل [آية: ٣٥] في بعض المصاحف بألف، وفي بعضها بغير ألف، ولم يقرأ أحد من السبعة ^٧ بحذف الألف، ورسم قوله تعالى بالقصص [آية: ٤٨]: {قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا} في بعض المصاحف بألف بين السين والحاء، وفي بعضها بغير هذه الألف ^٨

---