ليست أحكاما، فوجب أن يزاد بالاقتضاء، أو التخيير، ليخرج ما دخل في الحد، * من غير أفراد المحدود * ^١. قلنا: لا حاجة إلى تلك ^٢ الزيادة، فإن قيد الحيثيات معتبر في الحدود، وإن لم يذكر. والمعنى: خطاب الله المتعلق بفعل المكلف من حيث إنه مكلف. وقد صرح صاحب جمع الجوامع ^٣ بهذه الحيثية ^٤. - فإن قلت: قد يرد على الحد ^٥ أنه غير جامع لورود الأحكام الوضعية، كسببية ظل الزوال لوجوب ^٦ الصلاة، وشرطية الطهارة لها، / [و ٥] ومانعية الحيض منها. قلنا: لا نسلم أن خطاب الوضع حكم؛ وإن اصطلح عليه بعضهم كابن الحاجب ^٧، فلا مشاحة في الاصطلاح. ٢ - خطاب التكليف: [والخطاب على قسمين: خطاب تكليف وشرطه علم المكلف واستطاعته].

---