الصيغة الثالثة: أن يقول الواقف: وقفتُ على بَنِيّ وبَنِي بَنِيّ: ظاهر الرواية عن المالكية أن مقتضى لفظه شمولة الذكور منهم والإناث ^١. الصيغة الرابعة: أن يقول الواقف: وقفت على البنين: القول الأول: لفظ البنين يشمل الذكور من أبناء الواقف: ظاهر الرواية عن الحنفية ^٢، والمالكية ^٣، والشافعية ^٤، والحنابلة ^٥، والزيدية ^٦ .. أن قوله ينصرف إلى الذكور من أولاده دون البنات، وهذا النوع من الوقف يعد مكروهًا عند المالكية؛ لأنه من أعمال الجاهلية في التفرقة بين البنين والبنات ^٧. القول الثاني: لفظ البنين يشمل الذكور والإناث من أبناء الواقف: وهو ظاهر الرواية الثانية عن الحنفية ^٨، وبعض المالكية ^٩، وظاهر الرواية عن الإباضية ^١٠. ٢) الابنة - البنات: الابنة في أصل اللغة: مؤنث ابن، والجمع بنات ^١١. البنت والبنات ولد الإنسان من جنس الإناث، والبنت الصلبية تشترك مع البنت من الرضاع في أحكام المصافحة والمناكحة، دون أحكام النسب والنفقة والميراث.

---