رابعًا: وقف الساهي والغافل: السهو في اللغة: ذهول المعلوم من أن يخطر بالبال، وقيل: خطأ عن غفلة، وهو ضربان: أحدهما: ألا يكون من الإنسان جوالبه ومولداته؛ كمجنون سبَّ إنسانًا. الثاني: أن يكون منه مولداته، كمن شرب خمرًا ثم ظهر منه منكر بلا قصد. والأول معفو عنه والثاني مؤاخذ به، قال في المصباح: وفرقوا بين الساهي والناسي بأن الناسي إذا ذكر تذكر، والساهي بخلافه، والسهوة: الغفلة، وسهى إليه: نظر ساكن الطرف ^١. وخلاف السهو: العمد والتعمد ^٢. أما الغفلة عن الشيء، فهي ألا يخطر ذلك بباله" ^٣. والغفلة: فقد الشعور بما حقه أن يشعر به، قاله الحرالي، وقال أبو البقاء: الذهول عن الشيء، وقال الراغب: سهو يعتري من قلة التحفظ والتيقظ ^٤. ونص الإمامية على أن وقف الساهي أو الغافل لا يصح ^٥. خامسًا: وقف السكران: السُّكْر في اللغة: نقيض الصحو، والسكران: خلاف الصاحي ^٦.

---