← المكتبة ▭▭ صفحتان
القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني
الطبراني كتب السنة 360 هـ
A− A+
71 · ص520 · ج1
[٧٢/ ٤٧٢]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ [النَّصِيبيُّ] ١، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الأَزْهَرِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ - سبحانه وتعالى -: {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} ٢، قَالَ: «جَوْدَةُ الْخَطِّ». * لَمْ يَرْوِ هذا الحديث عن ابن عَوْنٍ إلا عَمْرُو بن الأزهر. أولًا: - تخريج الحديث: • أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٥٣٢)، من طريق المصنف، بسنده، ومتنه. • والحاكم في "المستدرك" (٣٦٩٥)، من طريق أبي هَمَّام بن أبي بَدْر، عن يحيى بن سعيد القطَّان، به. وقال الحاكم: هذه زيادة عن ابن عبَّاس في قوله - سبحانه وتعالى -، غريبةٌ في هذا الحديث (يعني قوله "جوْدة الخَطِّ"). ثانيًا: - دراسة الإسناد: ١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١). ٢) مُوسى بن أيوب بن عيسى، النَّصيبيُّ، أبو عمران الأنطاكي. روى عن: يحيى بن سعيد القطَّان، وأبيه أيوب بن عيسى، وبقية بن الوليد، وآخرين. روى عنه: أحمد بن خُليد، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وآخرون. حاله: قال العجلي، والذهبي، وابن حجر في "الفتح": ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال أبو حاتم، وابن حجر في "التقريب": صدوقٌ. فالحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ". ٣ ٣) يحيى بن سعيد بن فَرُّوخ ٤ القطَّان، التميميُّ، أبو سعيد البصريُّ، الأحول. روى عن: عمرو بن الأزهر، والسفيانين، وشُعبة بن الحجاج، وآخرين. روى عنه: موسى بن أيوب، والسفيانان، وشُعبة، وخلقٌ سِواهم.
١ في الأصل، وفي المطبوع "الشُّعَيْثِيُّ"، والصواب ما أثبته؛ للقرائن التالية: أنَّ الحديث أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٥٣٢)، من طريق المُصَنِّف، وفيه: "مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبيُّ". أنَّ هذا هو المُثْبت في ترجمة موسى بن أيوب. وبالبحث في كتب المُصَنِّف فلم أجد - على حد بحثي - مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الشُّعَيْثِيُّ، إلا في هذا الموْضع، وإنما وجدتُ وبكثرة: مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبيُّ. فلعله تصحيف من الناسخ، والله أعلم. والنصيبي: بِفَتْح النُّون، وكسر الصَّاد، وسُكُون الياء، آخر الحُرُوف، وكسر الباء المُوَحدة، نِسْبَة إلى نَصِيبين، وهي مَدِينَة مَشْهُورَة من بلاد الجزيرة، يُنْسَبُ إليها كثير من العلماء. "اللباب" (٣/ ٣١٢). ٢ سورة "الأحقاف"، آية (٤). ٣ يُنظر: "الثقات" للعجلي ٢/ ٣٠٤، "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٤، "الثقات" لابن حبَّان ٩/ ١٦١، "تاريخ دمشق" ٦٠/ ٣٩٨، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٣٣، "الكاشف" ٢/ ٣٠٢، "التقريب" (٦٩٤٧)، "فتح الباري" ١١/ ٢١٥. ٤ بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، وسكون الواو، ثم معجمة. يُنظر: "التقريب" (٧٥٥٧).