Harf Library
( قَوْلُهُ : الَّذِي ) نَعْتٌ لِاسْمِ الْجَلَالَةِ وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْمَوْصُولَ وَصِلَتَهُ فِي تَأْوِيلِ الْمُشْتَقِّ فَكَأَنَّهُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُفَضِّلِ لِعُلَمَاء الشَّرِيعَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا عَدَلَ عَنْ التَّعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p684
( قَوْلُهُ وَجَازَ الْجَمْعُ لِمُعْتَكِفٍ ) الْمُرَادُ بِالْجَوَازِ الْإِذْنُ الصَّادِقُ بِالنَّدْبِ وَهُوَ الْمُرَادُ لِأَجْلِ تَحْصِيلِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ . ( قَوْلُهُ وَمُجَاوِرٌ ) أَيْ وَغَرِيبٌ بَاتَ بِهِ وَخَادِمٌ مَاكِثٌ فِيهِ . ( …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1011
( قَوْلُهُ وَهِيَ الَّتِي تَجَدَّدَتْ إلَخْ ) أَشَارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ الْمُوَصِّلِ وَذَلِكَ لِلْعِلْمِ بِهِمَا إذْ لَيْسَ لَنَا فَائِدَةٌ غَيْرُ هَذِهِ وَحَذْفُ مَا يُعْلَمُ جَائِزٌ كَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1282
( قَوْلُهُ : لَوَقَعُ فَرْضًا ) أَيْ لِأَنَّهُ إذَا وَصَلَ كَانَ مُسْتَطِيعًا فَمَا أَحْرَمَ إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهِ قَالَهُ سَنَدٌ . ( قَوْلُهُ : الْأَوَّلَانِ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّكْلِيفُ وَالِاسْتِطَاعَةُ فَشُرُوطُ - . وُجُوبِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2807
( قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ زَوْجُهَا إلَخْ ) حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَقَالَتْ : لَمْ أَحِضْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ إلَى الْآنَ أَصْلًا ، أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4258
. ( قَوْلُهُ : أَوْ مَنْ تَنَزَّلَ مَنْزِلَتَهُ ) أَيْ كَحَامِلِ سِتَّةٍ وَالْمَحْبُوسِ لِلْقَتْلِ وَحَاضِرِ صَفِّ الْقِتَالِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَغْلِبْ ) أَيْ وَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ الْمَوْتُ بِهِ غَالِبًا وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَدَارَ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4422
( قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ ) كَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ دِرْهَمٌ تَحْتَ دِرْهَمٍ مَعْنَاهُ دِرْهَمٌ فِي مُقَابَلَةِ دِرْهَمٍ أَخَذْته مِنْك ، وَإِلَّا كَانَ اللَّازِمُ دِرْهَمًا وَاحِدًا ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ ، بَ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p11
( وَأَشْهَدُ ) أَيْ أَعْلَمُ ( أَنْ لَا إلَهَ ) أَيْ مَعْبُودَ بِحَقٍّ فِي الْوُجُودِ ( إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ) أَيْ مُنْفَرِدًا فِي ذَاتِهِ ( لَا شَرِيكَ لَهُ ) فِي ذَاتِهِ وَلَا صِفَاتِهِ وَلَا أَفْعَالِهِ ( وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p221
( وَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا ) أَيْ النِّيَّةِ عَلَى الطَّهَارَةِ ( بِزَمَنٍ يَسِيرٍ كَصَلَاةٍ ) وَزَكَاةٍ ( وَلَا يُبْطِلُهَا ) أَيْ النِّيَّةَ ( عَمَلٌ يَسِيرٌ ) قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الطَّهَارَةِ وَنَحْوِهَا فَإِنْ كَثُرَ بَطَلَتْ وَاحْتَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p267
( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ ) النَّوَاقِضُ : جَمْعُ نَاقِضَةٍ أَوْ نَاقِضٍ ، وَقَوْلُهُمْ فَاعِلٌ لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ وَصْفًا ، وَشَذَّ : فَوَارِسُ وَهَوَالِكُ وَنَوَاكِسُ ، فِي فَارِسٍ وَهَالِكٍ وَنَاكِس خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p299
( بَابُ ) مَا يُوجِبُ ( الْغُسْلَ وَمَا يُسَنُّ لَهُ ) الْغُسْلُ ( وَ ) بَابُ ( صِفَتِهِ ) أَيْ : الْغُسْلِ ، وَمَا يُمْنَعُ مِنْهُ مَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ، وَمَسَائِلُ مِنْ أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ وَالْحَمَّامِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p524
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ ( وَقْتُ الْفَجْرِ ) سُمِّيَ بِهِ لِانْفِجَارِ الصُّبْحِ وَهُوَ ضَوْءُ النَّهَارِ إذَا انْشَقَّ عَنْهُ اللَّيْلُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ كَالشَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2375
( وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ ) ضَبَطَهُ الْجَوْهَرِيُّ كَالْمَجْلِسِ وَعَكَسَ ابْنُ مَالِكٍ ( وَنَحْوِهِ مِنْ هَوْدَجٍ وَعِمَارِيَّةٍ وَمَحَارَةٍ حَرُمَ وَفَدَى ) ; لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ " رَأَى عَلَى رَجُلٍ مُحْرِمٍ عُودًا يَسْتُرهُ مِنْ الشَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5688
بَابُ الْجَعَالَةِ بِتَثْلِيثِ الْجِيم رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَالِكٍ ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجَعْلِ ، بِمَعْنَى التَّسْمِيَةِ ; لِأَنَّ الْجَاعِلَ يُسَمِّي الْجَعْلَ لِمَنْ يَعْمَلُ لَهُ الْعَمَلَ ، أَوْ مِنْ الْجَعْلِ بِمَعْنَى الْإِيجَابِ يُقَالُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8717
( وَتَحْصُلُ ذَكَاةُ جَنِينٍ مَأْكُولٍ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ بَعْدَ ذَبْحِهَا بِذَكَاةِ أُمِّهِ إذَا خَرَجَ مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ ) سَوَاءٌ ( أَشْعَرَ ) أَيْ نَبَتَ شَعْرُهُ ( أَوْ لَمْ يُشْعِرْ ) رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ…المبسوط · p1105
. ( قَالَ ) : وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ لِمَا رَوَيْنَا وَلِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنْ تَقَيَّأَ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى…المبسوط · p1117
. ( قَالَ ) : رَجُلٌ أَصْبَحَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا ثُمَّ أَفْطَرَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَحُجَّتُهُ حَدِيثُ { أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوَلَهَا فَضْلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p197
ص ( وَخَاتَمَ الْفِضَّةِ ) ش : قَالَ الْبُرْزُلِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي مَسَائِلِ الصَّلَاةِ الْمَنْسُوبَةِ لِابْنِ قَدَّاحٍ مَسْأَلَةُ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ لَا يَجُوزُ قَالَ الْبُرْزُلِيُّ الْمَنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى كَثِيرِ الرَّحْمَةِ جِدًّا ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِأَنَّ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ وَقَدْ تُوُهِّمَ إشْكَالُهُ بِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَمْثِلَةِ الْمُبَالَغَةِ الْخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p75
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا ) أَيْ وَغَيْرُهُ كَالتُّرَابِ وَأَحْجَارِ الِاسْتِنْجَاءِ بَدَلٌ مِنْهُ مُغْنِي ( قَوْلُهُ هَذَا الْكِتَابُ ) أَيْ كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْكِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p157
( أَوْ ) اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ ( وَمَاءُ وَرْدٍ ) لِانْقِطَاعِ رِيحِهِ ( تَوَضَّأَ ) وُجُوبًا إنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا وَجَوَازًا إنْ وَجَدَهُ خِلَافًا لِمَنْ مَنَعَ حِينَئِذٍ ( بِكُلٍّ ) مِنْهُمَا ( مَرَّةً ) وَإِنْ زَادَتْ قِيمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p213
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي أَمْتِعَةٍ ) يَنْبَغِي أَنَّ شَرْطَ جَوَازِ ذَلِكَ بِشَرْطِهِ الْآتِي أَنْ لَا يُعَدَّ مَا سَأَلَهُ ؛ لِأَنَّ مَسَّهُ حَرَامٌ وَلَوْ بِحَائِلٍ ، وَإِنْ قُصِدَ غَيْرُهُ فَقَطْ سم ( قَوْلُهُ : هِيَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p528
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْمَاءِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَمَا يَلْزَمُهُ إلَى فَإِنْ امْتَنَعَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَى وَنَحْوُ الدَّلْوِ وَقَوْلَهُ فَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1408
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَتَعَدُّدُ مَحَالِّهَا ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إقَامَتُهَا إلَخْ ( قَوْلُهُ الْبَادِيَةِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَتَلْزَمُ أَهْلَ الْبَوَادِي السَّاكِنِينَ بِهَا . ا هـ . زَادَ الْمُغْنِي ، وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1699
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ) هِيَ أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ وَيَوْمُهَا أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يُعْتِقُ اللَّهُ فِيهِ سِتَّمِائَةِ أَلْفَ عَتِيقٍ مِنْ النَّارِ مَنْ مَاتَ فِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : حَالٌ أَوْ مَصْدَرٌ ) نَشْرٌ عَلَى تَرْتِيبِ اللَّفِّ ( قَوْلُهُ : لَا بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ ) إلَى قَوْلِهِ أَوْ فَاتَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لَا بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ ) وَيُسَنُّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3415
( وَيَصِحُّ بَيْعٌ لِصُبْرَةٍ ) مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَتْ ( الْمَجْهُولَةِ الصِّيعَانِ ) وَالْقَطِيعِ الْمَجْهُولِ الْعَدَدِ وَالْأَرْضِ أَوْ الثَّوْبِ الْمَجْهُولَةِ الذَّرْعِ ( كُلَّ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْقَطْعِ لِامْتِنَاعِ الْبَدَلِيَّةِ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3809
( وَ ) يَدْخُلُ ( فِي بَيْعِ الدَّارِ الْأَرْضُ ) إجْمَاعًا إنْ مَلَكَهَا الْبَائِعُ ، وَإِلَّا كَمُحْتَكَرَةٍ وَمَوْقُوفَةٍ فَلَا تَدْخُلُ لَكِنْ يَتَخَيَّرُ مُشْتَرٍ جَهِلَ ( وَكُلُّ بِنَاءٍ ) ، وَلَوْ مِنْ نَحْوِ سَعَفٍ وَشَجَرٍ رَطْبٍ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4753
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِهِ ) أَيْ بِالْمَالِ جَمِيعِهِ ( قَوْلُهُ وَنِصْفِهِ ) أَيْ نِصْفِ الْمَالِ عَطْفٌ عَلَى ضَمِيرِ بِهِ بِلَا إعَادَةِ الْخَافِضِ كَمَا جَوَّزَهُ ابْنُ مَالِكٍ وِفَاقًا لِلْكُوفِيِّينَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5008
( وَلَوْ قَالَ ) لَهُ عِنْدِي ( كَذَا دِرْهَمًا ) بِالنَّصْبِ تَمْيِيزًا لِإِبْهَامِ كَذَا ( أَوْ رَفَعَ الدِّرْهَمَ ) بَدَلًا ، أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَوْلُ السُّبْكِيّ لَهُ لَحْنٌ بَعِيدٌ ، وَإِنْ سَبَقَهُ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5010
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لَهُ عِنْدِي ) أَيْ : أَوْ عَلَيَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَدَلًا ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ ) أَيْ ، أَوْ خَبَرُ مُبْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5375
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ الرَّدُّ إلَخْ ) أَيْ الْعَامِلِ عِنْدَ الْجَهْلِ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ ) أَيْ مِنْ صِحَّةِ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5471
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الْإِجَارَةِ ) ( قَوْلُهُ بِتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مِنْ آجَرَهُ إلَى هِيَ لُغَةٌ وَقَوْلُهُ كَالْحَجِّ بِالرِّزْقِ وَقَوْلُهُ وَلَك إلَى وَأَحَادِيثُ ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5630
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عَيْنًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ اقْتَرَضَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الشَّارِحِ لَكِنْ لَوْ قِيلَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ أَوْ ذِمَّةً ) أَيْ وَسَلَّمَ عَيْنَهَا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِإِمْكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6377
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ بِمَوْتِ الْمُوصِي أَمْ بِقَبُولِهِ أَمْ مَوْقُوفٌ إلَخْ عَلَى الْعُرْفِ فِي اسْتِعْمَالِ هَلْ فِي مَقَامِ طَلَبِ التَّصَوُّرِ إلَى آ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7130
( وَيُشْتَرَطُ فِي ) الْفَسْخِ لِأَجْلِ ( الْعُنَّةِ رَفْعٌ إلَى الْحَاكِمِ ) جَزْمًا لِتَوَقُّفِ ثُبُوتِهَا عَلَى مَزِيدِ نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ وَيُغْنِي عَنْهُ الْمُحَكَّمُ بِشَرْطِهِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْقَاضِي كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمْ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7500
حاشية ابن قاسم . ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ بِثِقَةٍ ) أَيْ بِنَهْيِ ثِقَةٍ أَوْ بِسَمَاعِ خَبَرِ ثِقَةٍ أَوْ الْبَاءُ بِمَعْنَى مِنْ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى { يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ } عِنْدَ ابْنِ مَالِكٍ وَمَنْ وَافَقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7755
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَلَا يُفِيدُهُ قَصْدُ التَّأْكِيدِ مُطْلَقًا ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتَطْلُقُ ثَلَاثًا بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ فَطَالِقٌ لِلْمُغَايِرَةِ . ا هـ . وَفِي الْعُبَابِ فِي صُوَرٍ مِنْهَا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7756
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي الصِّفَةِ ) كَذَا فِي نُسَخِ الشَّارِحِ وَالنِّهَايَةِ وَلَعَلَّهُ مِنْ تَحْرِيفِ النَّاسِخِ ، وَأَصْلُهُ فِي الصِّيغَةِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كُلُّ مُحْتَمَلٍ ) أَقُولُ وَالْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7795
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَقَالَ آخَرُ إلَخْ ) وَلَوْ حَلَفَ كُلٌّ مِنْ شَخْصَيْنِ أَنَّهُ يَطْحَنُ طَحِينَهُ مَثَلًا قَبْلَ الْآخَرِ فَالْحِيلَةُ فِي عَدَمِ حِنْثِهِمَا أَنْ يَخْلِطَا وَيَطْحَنَا مَعًا فَلَا يَحْنَثُ وَاحِدٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7880
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَأَدَوَاتُ التَّعْلِيقِ مَنْ كَمَنْ دَخَلَتْ إلَخْ ) سُئِلَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ عَمَّا لَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا دَخَلْت الدَّارَ وَأَجَابَ بِأَنَّهُ إنْ قَصَدَ امْتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8103
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ لَا مُرْضِعَةً ) وَأَمَّا بِنْتُ مُرْضِعَتِهِ فَإِنْ وَلَدَتْ بَعْدَ ارْتِضَاعِهِ أَيْ الرَّضْعَةِ الْخَامِسَةِ فَهِيَ لَمْ تَحِلَّ فِي حَالَةٍ مِنْ الْحَالَاتِ بِخِلَافِ الْمَوْلُودَةِ قَبْلَهُ وَكَالْمَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8226
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَرْجُك إلَخْ ) بِفَتْحِ الْكَافِ أَوْ كَسْرِهَا وَلَوْ قَالَ وَطِئَك فِي الْقُبُلِ أَوْ الدُّبُرِ اثْنَانِ مَعًا لَمْ يَكُنْ قَذْفًا لِاسْتِحَالَتِهِ فَهُوَ كَذِبٌ مَحْضٌ فَيُعَزَّرُ لِلْإِيذَاءِ فَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8864
( فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ مُبَاشِرَيْنِ ) إذَا ( وُجِدَ مِنْ شَخْصَيْنِ مَعًا ) أَيْ حَالَ كَوْنِهِمَا مُقْتَرِنَيْنِ فِي زَمَنِ الْجِنَايَةِ بِأَنْ تَقَارَنَا فِي الْإِصَابَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَمَحَلُّ قَوْلِ ابْنِ مَالِكٍ مُخَالِفًا لِثَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9172
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَّحِدْ ) أَيْ التَّوَسُّعُ مَعَ الْإِيضَاحِ ( قَوْلُهُ أَوْ وَسَّعَهَا غَيْرُهُ فَثِنْتَانِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فِيمَا لَوْ أَوْضَحَا ، أَوْ أَجَافَا مَعًا أَنَّهُمَا لَا يَلْزَمُهُمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9173
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ وَشِبْهَ عَمْدٍ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَلَوْ قَطَعَ ظَاهِرًا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ تَتَّحِدْ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُشْكِلُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَذْكُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10287
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ أَتْلَفَهَا إلَخْ ) وَإِنْ ذَبَحَهَا النَّاذِرُ قَبْلَ الْوَقْتِ لَزِمَهُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِ اللَّحْمِ وَلَزِمَهُ أَيْضًا أَنْ يَذْبَحَ فِي وَقْتِهَا مِثْلَهَا بَدَلًا عَنْهَا وَإِنْ بَاعَهَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10467
حاشية الشرواني بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( كِتَابُ الْأَيْمَانِ ) ( قَوْلُهُ : بِالْفَتْحِ ) إلَى قَوْلِهِ : بِمَا يَأْتِي فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : بِالنَّظَرِ ؛ لِوُجُوبِ تَكْفِيرِهَا وَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : الْمَشْهُورَةُ ) إلَى قَوْلِهِ : بَلْ هُوَ الْأَصْلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَزِيدَ إلَى وَبَدَأَ ( قَوْلُهُ : الْمَشْهُورَةُ ) وَغَيْرُ الْمَشْهُورَةِ كَالْأَلِفِ الْمَمْدُودَةِ وَهَاءِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10587
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فِي عَصِيدَةٍ ) وَهِيَ كَمَا قَالَ ابْنُ مَالِكٍ : دَقِيقٌ يُلَتُّ بِسَمْنٍ وَيُطْبَخُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا تُعْصَدُ بِآلَةٍ أَيْ : تُلْوَى ا هـ مُغْنِيتحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10601
حاشية الشرواني فَصْلٌ فِي صُوَرٍ مَنْثُورَةٍ ) . ( قَوْلُهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى إلَخْ ) وَلَوْ حَلَفَ لَا يَشَمُّ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَحُكِيَ ضَمُّهَا وَالرَّيْحَانُ بِفَتْحِ الرَّاءِ حَنِثَ بِشَمِّ الضَّيْمَرَانِ وَهُ…شرح منتهى الإرادات · p2363
بَابُ الْجَعَالَةِ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ . ذَكَرَهُ ابْنُ مَالِكٍ : مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجُعْلِ . بِمَعْنَى التَّسْمِيَةِ ; لِأَنَّ الْجَاعِلَ يُسَمِّي الْجُعْلَ لِلْعَامِلِ . أَوْ مِنْ الْجَعْلِ بِمَعْنَى الْإِيجَابِ . يُقَالُ : جَعَلْتُ لَهُ…شرح منتهى الإرادات · p4339
فَصْلٌ وَذَكَاةُ جَنِينٍ مُبَاحٍ احْتِرَازٌ عَنْ الْمُحَرَّمِ كَجَنِينِ فَرَسٍ مِنْ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَجَنِينِ ضَبُعٍ مِنْ ذِئْبٍ ( خَرَجَ ) مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ الْمُذَكَّاةِ ( مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَ ) حَرَكَةِ ( مَذْبُوحٍ أَشْعَرَ ) أَيْ :…فتح القدير · p414
قَوْلُهُ فَإِنْ أَنَّ فِيهَا ) أَيْ قَالَ آهْ أَوْ تَأَوَّهَ : أَيْ قَالَ أُوهِ وَنَحْوِهِ ( قَوْلُهُ فَارْتَفَعَ بُكَاؤُهُ ) أَيْ حَصَلَ بِهِ الْحُرُوفُ ( قَوْلُهُ فَكَانَ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ) صَرِيحُ كَلَامِهِ أَنَّ كَوْنَهُ إظْهَارًا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p895
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ وَسُنَنِهَا وَمَنْدُوبَاتِهَا وَمَكْرُوهَاتِهَا وَمُسْقِطَاتِهَا وَمَا يُنَاسِبُهَا ( شَرْطُ ) صِحَّةِ صَلَاةِ ( الْجُمُعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَحُكِيَ إسْكَانُهَا وَفَتْحُهَا ، وَكَسْرُهَا ( وُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3152
( وَحَلَفَتْ ) الرَّجْعِيَّةُ الَّتِي مَاتَ زَوْجُهَا وَادَّعَتْ عَدَمَ حَيْضِهَا عَلَى احْتِبَاسِ دَمِهَا ( فِي كَالسِّتَّةِ ) أَشْهُرٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا قَبْلَ السَّنَةِ أَنَّ عِدَّتَهَا لَمْ تَنْقَضِ وَلَوْ وَافَقَتْ عَادَتُهَا وَوَرِثَتْهُ ، وَ…
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأُرَيْقِطِ
رجل
Harf #50464
109 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 109×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5( قَوْلُهُ : الَّذِي ) نَعْتٌ لِاسْمِ الْجَلَالَةِ وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْمَوْصُولَ وَصِلَتَهُ فِي تَأْوِيلِ الْمُشْتَقِّ فَكَأَنَّهُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُفَضِّلِ لِعُلَمَاء الشَّرِيعَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا عَدَلَ عَنْ التَّعْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p684
( قَوْلُهُ وَجَازَ الْجَمْعُ لِمُعْتَكِفٍ ) الْمُرَادُ بِالْجَوَازِ الْإِذْنُ الصَّادِقُ بِالنَّدْبِ وَهُوَ الْمُرَادُ لِأَجْلِ تَحْصِيلِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ . ( قَوْلُهُ وَمُجَاوِرٌ ) أَيْ وَغَرِيبٌ بَاتَ بِهِ وَخَادِمٌ مَاكِثٌ فِيهِ . ( …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1011
( قَوْلُهُ وَهِيَ الَّتِي تَجَدَّدَتْ إلَخْ ) أَشَارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ الْمُوَصِّلِ وَذَلِكَ لِلْعِلْمِ بِهِمَا إذْ لَيْسَ لَنَا فَائِدَةٌ غَيْرُ هَذِهِ وَحَذْفُ مَا يُعْلَمُ جَائِزٌ كَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1282
( قَوْلُهُ : لَوَقَعُ فَرْضًا ) أَيْ لِأَنَّهُ إذَا وَصَلَ كَانَ مُسْتَطِيعًا فَمَا أَحْرَمَ إلَّا بَعْدَ وُجُوبِهِ قَالَهُ سَنَدٌ . ( قَوْلُهُ : الْأَوَّلَانِ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ وَالتَّكْلِيفُ وَالِاسْتِطَاعَةُ فَشُرُوطُ - . وُجُوبِهِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2807
( قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ زَوْجُهَا إلَخْ ) حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَقَالَتْ : لَمْ أَحِضْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ إلَى الْآنَ أَصْلًا ، أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4258
. ( قَوْلُهُ : أَوْ مَنْ تَنَزَّلَ مَنْزِلَتَهُ ) أَيْ كَحَامِلِ سِتَّةٍ وَالْمَحْبُوسِ لِلْقَتْلِ وَحَاضِرِ صَفِّ الْقِتَالِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَغْلِبْ ) أَيْ وَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ الْمَوْتُ بِهِ غَالِبًا وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمَدَارَ عَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4422
( قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ ) كَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ دِرْهَمٌ تَحْتَ دِرْهَمٍ مَعْنَاهُ دِرْهَمٌ فِي مُقَابَلَةِ دِرْهَمٍ أَخَذْته مِنْك ، وَإِلَّا كَانَ اللَّازِمُ دِرْهَمًا وَاحِدًا ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ ، بَ…المجموع شرح المهذب · p5744
( قَاعِدَةٌ ) لَعَلَّكَ تَقُولُ قَدْ تَقَرَّرَ أَنَّ الْعِلَّةَ فِي الرِّبَوِيَّاتِ الْأَرْبَعَةِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ الطُّعْمُ ، وَذَلِكَ مُشْتَرَكٌ فِي الْجِنْسِ وَالْجِنْسَيْنِ ، فَمَا السَّبَبُ فِي اخْتِلَافِ الْحُكْمِ حَيْثُ كَانَ الْمُحَرَّمُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p11
( وَأَشْهَدُ ) أَيْ أَعْلَمُ ( أَنْ لَا إلَهَ ) أَيْ مَعْبُودَ بِحَقٍّ فِي الْوُجُودِ ( إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ) أَيْ مُنْفَرِدًا فِي ذَاتِهِ ( لَا شَرِيكَ لَهُ ) فِي ذَاتِهِ وَلَا صِفَاتِهِ وَلَا أَفْعَالِهِ ( وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p221
( وَيَجُوزُ تَقْدِيمُهَا ) أَيْ النِّيَّةِ عَلَى الطَّهَارَةِ ( بِزَمَنٍ يَسِيرٍ كَصَلَاةٍ ) وَزَكَاةٍ ( وَلَا يُبْطِلُهَا ) أَيْ النِّيَّةَ ( عَمَلٌ يَسِيرٌ ) قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الطَّهَارَةِ وَنَحْوِهَا فَإِنْ كَثُرَ بَطَلَتْ وَاحْتَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p267
( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ وَهِيَ مُفْسِدَاتُهُ ) النَّوَاقِضُ : جَمْعُ نَاقِضَةٍ أَوْ نَاقِضٍ ، وَقَوْلُهُمْ فَاعِلٌ لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ وَصْفًا ، وَشَذَّ : فَوَارِسُ وَهَوَالِكُ وَنَوَاكِسُ ، فِي فَارِسٍ وَهَالِكٍ وَنَاكِس خَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p299
( بَابُ ) مَا يُوجِبُ ( الْغُسْلَ وَمَا يُسَنُّ لَهُ ) الْغُسْلُ ( وَ ) بَابُ ( صِفَتِهِ ) أَيْ : الْغُسْلِ ، وَمَا يُمْنَعُ مِنْهُ مَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ، وَمَسَائِلُ مِنْ أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ وَالْحَمَّامِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p524
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ ( وَقْتُ الْفَجْرِ ) سُمِّيَ بِهِ لِانْفِجَارِ الصُّبْحِ وَهُوَ ضَوْءُ النَّهَارِ إذَا انْشَقَّ عَنْهُ اللَّيْلُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ كَالشَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2375
( وَإِنْ اسْتَظَلَّ فِي مَحْمَلٍ ) ضَبَطَهُ الْجَوْهَرِيُّ كَالْمَجْلِسِ وَعَكَسَ ابْنُ مَالِكٍ ( وَنَحْوِهِ مِنْ هَوْدَجٍ وَعِمَارِيَّةٍ وَمَحَارَةٍ حَرُمَ وَفَدَى ) ; لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ " رَأَى عَلَى رَجُلٍ مُحْرِمٍ عُودًا يَسْتُرهُ مِنْ الشَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5688
بَابُ الْجَعَالَةِ بِتَثْلِيثِ الْجِيم رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَالِكٍ ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجَعْلِ ، بِمَعْنَى التَّسْمِيَةِ ; لِأَنَّ الْجَاعِلَ يُسَمِّي الْجَعْلَ لِمَنْ يَعْمَلُ لَهُ الْعَمَلَ ، أَوْ مِنْ الْجَعْلِ بِمَعْنَى الْإِيجَابِ يُقَالُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8717
( وَتَحْصُلُ ذَكَاةُ جَنِينٍ مَأْكُولٍ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ بَعْدَ ذَبْحِهَا بِذَكَاةِ أُمِّهِ إذَا خَرَجَ مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ ) سَوَاءٌ ( أَشْعَرَ ) أَيْ نَبَتَ شَعْرُهُ ( أَوْ لَمْ يُشْعِرْ ) رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ…المبسوط · p1105
. ( قَالَ ) : وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ لِمَا رَوَيْنَا وَلِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ ، وَإِنْ تَقَيَّأَ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى…المبسوط · p1117
. ( قَالَ ) : رَجُلٌ أَصْبَحَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا ثُمَّ أَفْطَرَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَحُجَّتُهُ حَدِيثُ { أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوَلَهَا فَضْلَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p197
ص ( وَخَاتَمَ الْفِضَّةِ ) ش : قَالَ الْبُرْزُلِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي مَسَائِلِ الصَّلَاةِ الْمَنْسُوبَةِ لِابْنِ قَدَّاحٍ مَسْأَلَةُ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ لَا يَجُوزُ قَالَ الْبُرْزُلِيُّ الْمَنْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى كَثِيرِ الرَّحْمَةِ جِدًّا ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِأَنَّ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ وَقَدْ تُوُهِّمَ إشْكَالُهُ بِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَمْثِلَةِ الْمُبَالَغَةِ الْخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p75
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا ) أَيْ وَغَيْرُهُ كَالتُّرَابِ وَأَحْجَارِ الِاسْتِنْجَاءِ بَدَلٌ مِنْهُ مُغْنِي ( قَوْلُهُ هَذَا الْكِتَابُ ) أَيْ كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ عَلَى جَمِيعِ الْكِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p157
( أَوْ ) اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مَاءٌ ( وَمَاءُ وَرْدٍ ) لِانْقِطَاعِ رِيحِهِ ( تَوَضَّأَ ) وُجُوبًا إنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا وَجَوَازًا إنْ وَجَدَهُ خِلَافًا لِمَنْ مَنَعَ حِينَئِذٍ ( بِكُلٍّ ) مِنْهُمَا ( مَرَّةً ) وَإِنْ زَادَتْ قِيمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p213
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي أَمْتِعَةٍ ) يَنْبَغِي أَنَّ شَرْطَ جَوَازِ ذَلِكَ بِشَرْطِهِ الْآتِي أَنْ لَا يُعَدَّ مَا سَأَلَهُ ؛ لِأَنَّ مَسَّهُ حَرَامٌ وَلَوْ بِحَائِلٍ ، وَإِنْ قُصِدَ غَيْرُهُ فَقَطْ سم ( قَوْلُهُ : هِيَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p528
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْمَاءِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَمَا يَلْزَمُهُ إلَى فَإِنْ امْتَنَعَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَى وَنَحْوُ الدَّلْوِ وَقَوْلَهُ فَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1408
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَتَعَدُّدُ مَحَالِّهَا ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إقَامَتُهَا إلَخْ ( قَوْلُهُ الْبَادِيَةِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَتَلْزَمُ أَهْلَ الْبَوَادِي السَّاكِنِينَ بِهَا . ا هـ . زَادَ الْمُغْنِي ، وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1699
حاشية الشرواني ( بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ) هِيَ أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ وَيَوْمُهَا أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ وَخَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يُعْتِقُ اللَّهُ فِيهِ سِتَّمِائَةِ أَلْفَ عَتِيقٍ مِنْ النَّارِ مَنْ مَاتَ فِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : حَالٌ أَوْ مَصْدَرٌ ) نَشْرٌ عَلَى تَرْتِيبِ اللَّفِّ ( قَوْلُهُ : لَا بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ ) إلَى قَوْلِهِ أَوْ فَاتَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لَا بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ ) وَيُسَنُّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3415
( وَيَصِحُّ بَيْعٌ لِصُبْرَةٍ ) مِنْ أَيِّ نَوْعٍ كَانَتْ ( الْمَجْهُولَةِ الصِّيعَانِ ) وَالْقَطِيعِ الْمَجْهُولِ الْعَدَدِ وَالْأَرْضِ أَوْ الثَّوْبِ الْمَجْهُولَةِ الذَّرْعِ ( كُلَّ ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْقَطْعِ لِامْتِنَاعِ الْبَدَلِيَّةِ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3809
( وَ ) يَدْخُلُ ( فِي بَيْعِ الدَّارِ الْأَرْضُ ) إجْمَاعًا إنْ مَلَكَهَا الْبَائِعُ ، وَإِلَّا كَمُحْتَكَرَةٍ وَمَوْقُوفَةٍ فَلَا تَدْخُلُ لَكِنْ يَتَخَيَّرُ مُشْتَرٍ جَهِلَ ( وَكُلُّ بِنَاءٍ ) ، وَلَوْ مِنْ نَحْوِ سَعَفٍ وَشَجَرٍ رَطْبٍ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4753
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِهِ ) أَيْ بِالْمَالِ جَمِيعِهِ ( قَوْلُهُ وَنِصْفِهِ ) أَيْ نِصْفِ الْمَالِ عَطْفٌ عَلَى ضَمِيرِ بِهِ بِلَا إعَادَةِ الْخَافِضِ كَمَا جَوَّزَهُ ابْنُ مَالِكٍ وِفَاقًا لِلْكُوفِيِّينَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5008
( وَلَوْ قَالَ ) لَهُ عِنْدِي ( كَذَا دِرْهَمًا ) بِالنَّصْبِ تَمْيِيزًا لِإِبْهَامِ كَذَا ( أَوْ رَفَعَ الدِّرْهَمَ ) بَدَلًا ، أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَوْلُ السُّبْكِيّ لَهُ لَحْنٌ بَعِيدٌ ، وَإِنْ سَبَقَهُ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5010
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لَهُ عِنْدِي ) أَيْ : أَوْ عَلَيَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَدَلًا ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ ) أَيْ ، أَوْ خَبَرُ مُبْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5375
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ الرَّدُّ إلَخْ ) أَيْ الْعَامِلِ عِنْدَ الْجَهْلِ . ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ ) أَيْ مِنْ صِحَّةِ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5471
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الْإِجَارَةِ ) ( قَوْلُهُ بِتَثْلِيثِ الْهَمْزَةِ ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مِنْ آجَرَهُ إلَى هِيَ لُغَةٌ وَقَوْلُهُ كَالْحَجِّ بِالرِّزْقِ وَقَوْلُهُ وَلَك إلَى وَأَحَادِيثُ ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5630
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عَيْنًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ اقْتَرَضَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الشَّارِحِ لَكِنْ لَوْ قِيلَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ أَوْ ذِمَّةً ) أَيْ وَسَلَّمَ عَيْنَهَا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِإِمْكَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6377
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ بِمَوْتِ الْمُوصِي أَمْ بِقَبُولِهِ أَمْ مَوْقُوفٌ إلَخْ عَلَى الْعُرْفِ فِي اسْتِعْمَالِ هَلْ فِي مَقَامِ طَلَبِ التَّصَوُّرِ إلَى آ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7130
( وَيُشْتَرَطُ فِي ) الْفَسْخِ لِأَجْلِ ( الْعُنَّةِ رَفْعٌ إلَى الْحَاكِمِ ) جَزْمًا لِتَوَقُّفِ ثُبُوتِهَا عَلَى مَزِيدِ نَظَرٍ وَاجْتِهَادٍ وَيُغْنِي عَنْهُ الْمُحَكَّمُ بِشَرْطِهِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْقَاضِي كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمْ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7500
حاشية ابن قاسم . ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ بِثِقَةٍ ) أَيْ بِنَهْيِ ثِقَةٍ أَوْ بِسَمَاعِ خَبَرِ ثِقَةٍ أَوْ الْبَاءُ بِمَعْنَى مِنْ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى { يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ } عِنْدَ ابْنِ مَالِكٍ وَمَنْ وَافَقَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7755
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَلَا يُفِيدُهُ قَصْدُ التَّأْكِيدِ مُطْلَقًا ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَتَطْلُقُ ثَلَاثًا بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ فَطَالِقٌ لِلْمُغَايِرَةِ . ا هـ . وَفِي الْعُبَابِ فِي صُوَرٍ مِنْهَا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7756
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي الصِّفَةِ ) كَذَا فِي نُسَخِ الشَّارِحِ وَالنِّهَايَةِ وَلَعَلَّهُ مِنْ تَحْرِيفِ النَّاسِخِ ، وَأَصْلُهُ فِي الصِّيغَةِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كُلُّ مُحْتَمَلٍ ) أَقُولُ وَالْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7795
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَقَالَ آخَرُ إلَخْ ) وَلَوْ حَلَفَ كُلٌّ مِنْ شَخْصَيْنِ أَنَّهُ يَطْحَنُ طَحِينَهُ مَثَلًا قَبْلَ الْآخَرِ فَالْحِيلَةُ فِي عَدَمِ حِنْثِهِمَا أَنْ يَخْلِطَا وَيَطْحَنَا مَعًا فَلَا يَحْنَثُ وَاحِدٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7880
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَأَدَوَاتُ التَّعْلِيقِ مَنْ كَمَنْ دَخَلَتْ إلَخْ ) سُئِلَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ عَمَّا لَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا دَخَلْت الدَّارَ وَأَجَابَ بِأَنَّهُ إنْ قَصَدَ امْتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8103
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ لَا مُرْضِعَةً ) وَأَمَّا بِنْتُ مُرْضِعَتِهِ فَإِنْ وَلَدَتْ بَعْدَ ارْتِضَاعِهِ أَيْ الرَّضْعَةِ الْخَامِسَةِ فَهِيَ لَمْ تَحِلَّ فِي حَالَةٍ مِنْ الْحَالَاتِ بِخِلَافِ الْمَوْلُودَةِ قَبْلَهُ وَكَالْمَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8226
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَرْجُك إلَخْ ) بِفَتْحِ الْكَافِ أَوْ كَسْرِهَا وَلَوْ قَالَ وَطِئَك فِي الْقُبُلِ أَوْ الدُّبُرِ اثْنَانِ مَعًا لَمْ يَكُنْ قَذْفًا لِاسْتِحَالَتِهِ فَهُوَ كَذِبٌ مَحْضٌ فَيُعَزَّرُ لِلْإِيذَاءِ فَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8864
( فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ مُبَاشِرَيْنِ ) إذَا ( وُجِدَ مِنْ شَخْصَيْنِ مَعًا ) أَيْ حَالَ كَوْنِهِمَا مُقْتَرِنَيْنِ فِي زَمَنِ الْجِنَايَةِ بِأَنْ تَقَارَنَا فِي الْإِصَابَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَمَحَلُّ قَوْلِ ابْنِ مَالِكٍ مُخَالِفًا لِثَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9172
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَّحِدْ ) أَيْ التَّوَسُّعُ مَعَ الْإِيضَاحِ ( قَوْلُهُ أَوْ وَسَّعَهَا غَيْرُهُ فَثِنْتَانِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فِيمَا لَوْ أَوْضَحَا ، أَوْ أَجَافَا مَعًا أَنَّهُمَا لَا يَلْزَمُهُمَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9173
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ وَشِبْهَ عَمْدٍ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَلَوْ قَطَعَ ظَاهِرًا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ تَتَّحِدْ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُشْكِلُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْمَذْكُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10287
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ أَتْلَفَهَا إلَخْ ) وَإِنْ ذَبَحَهَا النَّاذِرُ قَبْلَ الْوَقْتِ لَزِمَهُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِ اللَّحْمِ وَلَزِمَهُ أَيْضًا أَنْ يَذْبَحَ فِي وَقْتِهَا مِثْلَهَا بَدَلًا عَنْهَا وَإِنْ بَاعَهَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10467
حاشية الشرواني بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( كِتَابُ الْأَيْمَانِ ) ( قَوْلُهُ : بِالْفَتْحِ ) إلَى قَوْلِهِ : بِمَا يَأْتِي فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : بِالنَّظَرِ ؛ لِوُجُوبِ تَكْفِيرِهَا وَمَا سَأُنَبِّهُ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : الْمَشْهُورَةُ ) إلَى قَوْلِهِ : بَلْ هُوَ الْأَصْلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَزِيدَ إلَى وَبَدَأَ ( قَوْلُهُ : الْمَشْهُورَةُ ) وَغَيْرُ الْمَشْهُورَةِ كَالْأَلِفِ الْمَمْدُودَةِ وَهَاءِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10587
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ فِي عَصِيدَةٍ ) وَهِيَ كَمَا قَالَ ابْنُ مَالِكٍ : دَقِيقٌ يُلَتُّ بِسَمْنٍ وَيُطْبَخُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا تُعْصَدُ بِآلَةٍ أَيْ : تُلْوَى ا هـ مُغْنِيتحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10601
حاشية الشرواني فَصْلٌ فِي صُوَرٍ مَنْثُورَةٍ ) . ( قَوْلُهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى إلَخْ ) وَلَوْ حَلَفَ لَا يَشَمُّ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَحُكِيَ ضَمُّهَا وَالرَّيْحَانُ بِفَتْحِ الرَّاءِ حَنِثَ بِشَمِّ الضَّيْمَرَانِ وَهُ…شرح منتهى الإرادات · p2363
بَابُ الْجَعَالَةِ بِتَثْلِيثِ الْجِيمِ . ذَكَرَهُ ابْنُ مَالِكٍ : مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجُعْلِ . بِمَعْنَى التَّسْمِيَةِ ; لِأَنَّ الْجَاعِلَ يُسَمِّي الْجُعْلَ لِلْعَامِلِ . أَوْ مِنْ الْجَعْلِ بِمَعْنَى الْإِيجَابِ . يُقَالُ : جَعَلْتُ لَهُ…شرح منتهى الإرادات · p4339
فَصْلٌ وَذَكَاةُ جَنِينٍ مُبَاحٍ احْتِرَازٌ عَنْ الْمُحَرَّمِ كَجَنِينِ فَرَسٍ مِنْ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَجَنِينِ ضَبُعٍ مِنْ ذِئْبٍ ( خَرَجَ ) مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ الْمُذَكَّاةِ ( مَيِّتًا أَوْ مُتَحَرِّكًا كَ ) حَرَكَةِ ( مَذْبُوحٍ أَشْعَرَ ) أَيْ :…فتح القدير · p414
قَوْلُهُ فَإِنْ أَنَّ فِيهَا ) أَيْ قَالَ آهْ أَوْ تَأَوَّهَ : أَيْ قَالَ أُوهِ وَنَحْوِهِ ( قَوْلُهُ فَارْتَفَعَ بُكَاؤُهُ ) أَيْ حَصَلَ بِهِ الْحُرُوفُ ( قَوْلُهُ فَكَانَ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ) صَرِيحُ كَلَامِهِ أَنَّ كَوْنَهُ إظْهَارًا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p895
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ شُرُوطِ الْجُمُعَةِ وَسُنَنِهَا وَمَنْدُوبَاتِهَا وَمَكْرُوهَاتِهَا وَمُسْقِطَاتِهَا وَمَا يُنَاسِبُهَا ( شَرْطُ ) صِحَّةِ صَلَاةِ ( الْجُمُعَةِ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَحُكِيَ إسْكَانُهَا وَفَتْحُهَا ، وَكَسْرُهَا ( وُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3152
( وَحَلَفَتْ ) الرَّجْعِيَّةُ الَّتِي مَاتَ زَوْجُهَا وَادَّعَتْ عَدَمَ حَيْضِهَا عَلَى احْتِبَاسِ دَمِهَا ( فِي كَالسِّتَّةِ ) أَشْهُرٍ وَنَحْوِهَا مِمَّا قَبْلَ السَّنَةِ أَنَّ عِدَّتَهَا لَمْ تَنْقَضِ وَلَوْ وَافَقَتْ عَادَتُهَا وَوَرِثَتْهُ ، وَ…