وقيل ^١: هو غُسالةُ أجْوافِ أهْلِ النار، وكُلُّ جُرْحٍ ودَبَرٍ غَسَلْتَهُ فَخَرَجَ منه شَيْءٌ فهو غِسْلِينٌ، أي: فِعْلِينٌ من غَسْلِ الجِراحِ والدَّبَرِ ^٢. قال ابن عباس ^٣: لو أن قطرة من الغِسْلِينِ وقعت في الأرض لأفْسَدَتْ على الناس معايشهم، وقال الضحاك والربيع ^٤: هو شجر يأكله أهل النار، وذلك قوله تعالى: {لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (٣٧)} المذنبون، وهم الكافرون. قوله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨)} يعني: مِنْ ظاهِرِ القُدْرة {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩)} من أسرار القدرة؛ أي: ما تَرَوْنَ وما لا تَرَوْنَ، وأراد جميع المَكُوناتِ والمَوْجُوداتِ، وقيل: أراد الدنيا والآخرة، وقيل: ما في ظَهْرِ الأرض والسماء وبَطْنِهِما، وقال جعفر الصادق ^٥: {بِمَا تُبْصِرُونَ} من صُنْعِي في مُلْكِي، {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} من بِرِّي بأوليائي، وفيه تفاسير يطول شرحها هاهنا. و"لا" في قوله: {فَلَا أُقْسِمُ} صلة، تقديره: فَأُقْسِمُ ^٦ {إِنَّهُ} يعني القرآن

---