المطلب الثاني: الخلاف الفقهي على الجَوْف اختلف فقهاؤنا - رحمهم الله - في عدة أمور متعلقة بالمُفْطِرات وترجع اختلافاتهم إلى أربعة محاور هي: ١ - مفهومهم عن الجَوْف الذي يفسد الصيام بوصول الأعيان إليه. ٢ - المنافذ الموصلة إلى هذا الجَوْف. ٣ - الأعيان الواصلة إلى الجَوْف وما يفسد الصيام منها وما لا يفسده. ٤ - مسألة استقرار الداخل وفساد الصوم بما لم يستقر في الجَوْف مما دخل إليه. الخلاف حول الجَوْف: الجَوْف في اللغة: جَوْف الإنسان بطنه؛ والأجواف جمعه؛ والأجوفان: البطن والفرج لاتساع أجوافهما؛ وقال أبو عبيد في قوله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث «لا تَنْسَوا الجَوْفَ ومَا وَعَى»: أي ما يدخل فيه من الطعام والشراب. وقيل فيه قولان: قيل أراد بالجَوْف البطن والفرج معًا، كما قال: «إن أخوف ما أخاف عليكم الأجوفان»، وقيل أراد بالجَوْف القلب وما وعى وحفظ من معرفة الله تعالى. والجائفة: الطعنة التي تبلغ الجَوْف، والتي تخالط الجَوْف، والتي تنفذ أيضا. والجَوْف: المطمئن من الأرض؛ وفي حديث خلق آدم عليه السلام: «فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك» ^١. والأجوف الذي له جَوْف، ولا يتمالك أي لا يتماسك ^٢.

---