والتربوية، فقد قال عمرو بن العاص -رضي الله عنه-: «عقلت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألف مثل» ^١. قال ابن كثير: «وهذه منقبة عظيمة لعمرو بن العاص -رضي الله عنه- حيث يقول الله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت: ٤٣]» ^٢، بل كان العلماء الربانيون يستشعرون الخذلان عندما يفوتهم الهدف الرسالي من المثل القرآني. ولذا قال بعض السلف ^٣: إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي؛ لأن الله تعالى يقول: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت: ٤٣]. ومن الممكن إيجاز أهمية أسلوب ضرب المثل في الجوانب التالية: ١ - الجانب اللغوي: وبه تظهر بلاغة المتكلم بإيجاز اللفظ وحسن التشبيه، ووضوح النطق. ٢ - الجانب المعنوي: وتبرز فيه قدرة المتكلم على تقريب المراد وإيضاح الفكرة، وإيصالها إلى ذهن السامع. ٣ - الجانب التربوي: أي: ما يتركه المثل من أثر نفسي أو تربوي عميق،

---