عِمْرانَ حدَّثه ^١، أنَّ أَباهُ شُعَيْثًا حدَّثهُ، أَنَّ أَباهُ عاصِمًا حدَّثهُ ^٢، أنَّ أَباهُ حُصَيْنًا حدَّثه؛ ^٣ أَنَّهُ وَفَدَ إِلى رَسولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وصَدَّقَ إِلَيهِ مَالَهُ، فَأَقْطَعَهُ ^٤ مِياهًا عِدَّةً ^٥ بِالصَّرُّوتِ ^٦، وَأسْناد جُرادٍ ^٧، مِنْها الماعِزَةُ، وَمِنْها أُصَيْهِبٌ، وَمِنْها أَهْوَى، وَمِنْها الثِّمَادُ ^٨، وَمِنْها السُّدَيْرَةُ ^٩، وَشَرَطَ رَسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِحُصَيْنٍ ^١٠، فيما أَقْطَعَهُ: أنْ لا يُعقَدَ أو لا ^١١ يُعْقَرَ مَرْعاهُ، وَلا يُباعُ ^١٢ ماؤُهُ. [٢٨٨٢] حُصَيْنُ بنُ جُندَبٍ، أَبو ظَبْيانَ الجَنْبيُّ، الكُوفيُّ ^١٣. سمعَ سَلمانَ، وعلِيًّا. سمعَ مِنه إِبراهيمُ، والأَعمشُ. قالَ محمدُ بنُ سَعيدٍ: حدَّثنا شَريكٌ، عنْ سِماكٍ، عنْ أَبي ظَبْيانَ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءَ أَعْرابيٌّ إِلى النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقالَ: بِمَ أَعْرِفُ ^١٤ أنَّكَ نَبِيٌّ؟

---