1881 · ص229 · ج4
دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ تَبْكِي، قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَعَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ التُّرَابُ، قال: "شَهِدْتُ قَتْلَ الحُسَيْنِ آنِفًا".
[٣٩٦٤] رَزِينُ بنُ حَبِيبٍ الجُهَنِيُّ، التَّمَّارُ ١ ٢.
وقال إسماعيلُ ٣ بنُ زكريَّا: البَزَّازُ ٤.
سَمِعَ الشعبيَّ، وأبا رُقادٍ العَبسِيَّ ٥، سَمِعَ حُذيفةَ؛ في النِّفاقِ ٦.
روى عنه الثوريُّ، وسمعَ ٧ منه وَكيعٌ، وأبو نُعيمٍ، وعُبيدُ اللَّه.
يُعدُّ في الكوفيِّينَ ٨.
[٣٩٦٥] رَزِينُ بنُ قَطَنٍ ٩.
سَمِعَ البراءَ: "إِذَا دُفِنَ العَبْدُ أَتَاهُ مَلَكَانِ".
قاله يوسفُ بنُ راشدٍ، حدَّثنا أبو زُهيرٍ، حدَّثنا الأجلحُ، عن رَزينٍ ١٠.
في الكوفيِّينَ ١١.
١ قوله: "التمار" من (ق)، (ث).
٢ الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٨).
٣ في (ش): "قال إسماعيل".
٤ في (ث): "البزار".
٥ قوله: "سمع الشعبي وأبا رقاد العبسي" ليس في (ث).
٦ في (ث): "سمع حذيفة بن النعمان! ".
٧ في (ث): "سمع".
٨ قوله: "يعد في الكوفيين" جاء بعد قوله: "وكيع" في (ث).
٩ الثقات لابن حبان (٤/ ٢٤٠).
١٠ زاد بعده في (ث): "الكوفي".
١١ قوله: "في الكوفيين" ليس في (ث).