555 · ص80 · ج2
مُوسَى: إِنْ قُتِلَ هَذَا -يَعنِي: عُثمانَ ١ - لو كانَ هُدًى، لَاحْتَلَبَتْ بِهِ العَرَبُ لَبَنًا، وَلَكِنَّهُ ٢ ضَلَالٌ، فَاحْتَلَبُوا دَمًا.
حَديثُه في البَصريِّينَ ٣.
[١١٦٤] إسماعيلُ بنُ عاصمٍ الطَّائِيُّ ٤.
سَمِعَ أباهُ، سمِعَ ابنَ عَباسٍ، قَوْلَهُ.
سَمِعَ مِنْه أَبُو نُعَيْم ٥.
[١١٦٥] إسماعيلُ بنُ عياشٍ، أَبو عُتْبةَ الحِمْصِيُّ، أُرَاهُ العَنْسيَّ ٦ ٧.
سَمِعَ شرحبيلَ بنَ مُسلمٍ، ومحمّدَ بنَ زِيادٍ.
رَوَى عَنْهُ ابنُ المُباركِ.
قالَ أَبو عبدِ اللَّهِ: ما رَوَى عنِ الشّامِيينَ فهوَ أَصحُّ ٨.
وقالَ لنا حيوةُ ٩: ماتَ سَنةَ إحْدَى وثَمانينَ ١٠ ومِائةٍ.
وقالَ إبراهيمُ بنُ مُوسَى: قالَ عبدُ اللَّهِ ١١ بنُ المُباركِ: إِذَا اجْتَمَعَ ١٢
١ في (ث)، (غ): "قال أبو موسى: إن قتل عثمان".
٢ في (ش): "لكنه".
٣ قوله: "حديثه في البصريين" ليس في (غ).
٤ الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٣٩).
٥ بعده في (غ): "حدثنا عنه أبو نعيم".
٦ في (غ): "العنسي أراه".
٧ الجرح والتعديل (٢/ ١٩١)، والمجروحين لابن حبان (١/ ١٣١).
٨ هذه العبارة جاءت في صدر الترجمة في (غ)، وليس فيها: "قال أبو عبد اللَّه".
٩ في (ث)، (غ): "قال حيوة".
١٠ في (ش): "وثلاثين".
١١ قوله: "عبد اللَّه" ليس في (ث).
١٢ قوله: "اجتمع" ضبب بعده في (ك).