4077 · ص98 · ج8
سَمِعَ إياسَ بنَ سَلمةَ، ويَحيَى بنَ أَبي كَثيرٍ.
رَوَى عَنهُ ابنُ مَهدِيٍّ، والثَّوريُّ ١.
[٩٤٤٧] عِكْرِمةُ بنُ إبْراهِيمَ، الأزْديُّ، المَوصِليُّ ٢ ٣.
قالَ عَبدُ الصَّمدِ: وكانَ علَى قَضاءِ الريِّ فِيما زَعَمُوا.
[٩٤٤٨] عِكْرِمةُ ٤.
قالَ عَبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ: نا إبْراهيمُ بنُ سَعدٍ، عنْ عِكرمةَ، قالَ: كُنَّا نَأتِي الأَعرجَ، ويَأتِيهِ ابنُ شِهابٍ، فَنَكتُبُ، ولا يَكتبُ ابنُ شِهابٍ، فرُبَّما كانَ الحَديثُ فيهِ طُولٌ، فَيأخذُ ابنُ شِهابٍ ٥ ورَقةً منْ وَرَقِ الأَعرجِ، وكانَ الأَعرجُ يَكتبُ المَصاحِفَ، ثمَّ يَكتبُ ٦، ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يَمحُوهُ ٧ مَكانَهُ، ورُبَّما قامَ ٨ بِما مَعهُ، فَيقرؤُهَا ثمَّ يَمحُوهَا ٩.
١ في (ث): "روى عنه الثوري وابن الزبيدي. كناه النضر بن محمد وغيره يضطرب في حديث يحيى بن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب".
٢ في (ث): "عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي
قال النفيلي: كان على قضاء الري.
يقال: أبو عبد اللَّه.
عبدة، حدثنا عبد الصمد، حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي، حدثني عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: رأيت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يضع يديه على ركبتيه".
٣ الجرح والتعديل (٧/ ١١)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٠).
٤ الجرح والتعديل (٧/ ١٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٩٤).
٥ قوله: "ابن شهاب" ليس في (ث).
٦ في (ث): "فيكتب".
٧ في (ث): "ثم يقرأه ثم يمحوه".
٨ في (ث): "وربما كاير".
٩ في (ث): "فقرأها ثم يمحاها. إن لم يكن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث فلا أدري. حديثه في أهل المدينة"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٥)، تاريخ دمشق (٥٥/ ٣١٩).