قوله تعالى: {فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ} يعني: إنزال المطر، يعني: إلى حُسْنِ تَأْثِيرِهِ في الأرض. قرأ أهل الشام وأهل الكوفة إلا أبا بكر: {آثارِ} بالألف على الجمع، وقرأ الباقون: {أَثَرِ} ^١ على الواحد، فمن أفرد فلأنه مضاف إلى مفرد، ومن جَمَعَ جاز له؛ لأن رحمة اللَّه يجوز. أن يراد بها الكثرة، كما قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} ^٢، وأَثَرُ رحمة اللَّه هو النبات، وهو أثر المطر، والمطر رحمة اللَّه ونعمته على خلقه. وقوله: {كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}؛ أي: انظر كيف يجعلها تنبت بعد أن لم يكن فيها نَبْتٌ، {إِنَّ ذَلِكَ} الذي جعل ما ترَوْنَ وهو اللَّه تعالى {لَمُحْيِ الْمَوْتَى} في الآخرة، {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}: قادر على ما يشاء من الموت والبعث. قوله تعالى: {وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا} يعني ريحًا باردة مُضِرّةً، فأفسدتْ ما أَنْبَتَ الغَيْثُ، والريح إذا أتت على لفظ الواحد أُرِيدَ بها العذابُ، ولِهَذا كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول عند هبوب الريح: "اللَّهُمَّ اجْعلْها رِياحًا ولا تَجْعَلْها رِيحًا" ^٣. وقوله: {فَرَأَوْهُ} يعني: الزرع والنبات، كناية عن غير مذكور ^٤،

---