‌الأولى: النقل الصَّريح عن ثعلب، ومن أمثلته ما يلي: ١ - في قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ^١ قال الجبلي ^٢: "وقال أحمدُ بن يحيى ثَعْلبٌ ^٣: المِثْلُ صِلةٌ، المعنى: ليسَ كهُوَ شيءٌ، فأدخل المِثْلَ توكيدًا للكلام، كقوله تعالى: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ} ^٤، وفي حرف ابن مسعود: {فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ}. ٢ - في قوله تعالى: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} ^٥، قال الجِبْلي ^٦: "وقال ثَعْلَبٌ ^٧: السَّبْحُ: التَّرَدُّدُ والاضْطِرابُ، والسَّبْخُ: السُّكُونُ والسُّكُوتُ". والثانية: النقلِ عن كتُب ثعلبٍ بدون الإشارة إليه، ومن أمثلته: ١ - في قوله تعالى: {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ} ^٨، قال الجِبْلي ^٩: "ويقال: قَوْمٌ سامِرٌ ورَجُلٌ سامِرٌ، مثل: قَوْمٌ زَوْرٌ". اهـ، وهذا قول ثعلبٍ في مجالسه ^١٠. ٢ - في قوله تعالَى: {فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} ^١١، قال الجِبْلي ^١٢: "يقال:

---