قوله: {وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (٦)} قرأه العامّةُ بإظهار التضعيف، وقرأ أبو السَّمّالِ العَدَوِيُّ: {وَلَا تَمُنَّ} ^١ بنون مدغمة مفتوحة {تَسْتَكْثِرُ}، وقرأ الحسن ^٢ بالجزم على جواب النهي، وهو رَدِيءٌ؛ لأنه ليس بِجَوابٍ، وقرأ الأعمش بالنصب على توهم لام "كَيْ"، وقرأ الآخرون بالرفع على تقدير: لا تَضْعُفْ يا محمدُ أنْ تَسْتَكْثِرَ من الخَيْرِ، فلما حذفت "أنْ" رُفِعَ، ودليله قراءة ابن مسعود: {وَلَا تَمْنُنْ أنْ تَسْتَكْثِرَ}، ورفع لأنه فعل مستقبل في موضع الحال تقديره: مُسْتَكْثِرًا ^٣. ومعنى الآية: لَا تُعْطِ شيئًا من مالِكَ لِتَأْخُذَ أكْثَرَ منه ^٤، وقيل ^٥: معناه: وَلَا تَمُنَّ بِالنُّبُوّةِ على الناس؛ فَتَأْخُذَ عليها منهم أجْرًا وَعِوَضًا من الدنيا، وهذا لِلنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خاصّةً، أدَّبَهُ اللَّهُ تعالى بأشرف الآداب. قوله: {وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (٧)} يُعَزِّي نَبِيَّهُ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِيَصْبِرَ على الأذى والتكذيب من كفار مكة، والمعنى: لأجل اللَّه؛ أي: لأجل ثوابه فاصبر على البلاء، فإنه يَمْتَحِنُ أحِبّاءَهُ وأصْفِياءَهُ، وقيل: معناه: فاصبر على طاعة اللَّه وفرائضه.

---