← المكتبة ▭▭ صفحتان
موسوعة القبائل العربية
محمد سليمان الطيب الأنساب 1441 هـ
A− A+
10289 · ص925 · ج4
أولنا ياطا حمادًا وعثعت … وآخرنا ياطا دقاقًا سَفِيَّها ١ وليا بنات القايدي ينخفننا ٢ … عطاشى لَهَافَى يابسات شِفِيّها وقلنا لهن حنا لكن دون داركن … بالحرب وإلا ما رجونا جَنِيَّها وإلا يا طيور الجو قومي تباشري … وخلي سباع الشام ٣ تدني جِرِيَّها ٤ رمينا لها في بطن ينبع ضيافة … تموت وهي في ضدها ٥ وَاهَنِيَّها يشبع منها كل عَوْدٍ منحني … وتشبع سباع ماحيات فميَّها ويظهر أن النساء اشتركن في هذه الحرب كممونات ومسعفات، ذلك أن الخصم - في أعراف البادية - لا يعرض للنساء حتى ولو رآهن يحملن الذخائر والمؤن إلى المقاتلين. والشاهد قول الجهني: نُبيِّض ٦ على ثلاث نَبَنْ ٧ يوم حربنا … عليهن من البيضاء ثياب فضايل منهن سقياتنا يوم حربنا ٨ … عذيات ٩ ما يا طَنّ قيلًا وقايل منهن من نرسلها بالملح ١٠ بيننا … نرسلها بسهوم المنايا رسائل ١١
١ كناية عن الكثرة. ٢ ينخننا. ٣ الشام عندهم: كل جهة الشمال، كما أن اليمن كل جهة الجنوب. ٤ جريها: جراها، جمع جرو، وهو ابن السبع أو الكلب. ٥ ضدها: في اصطلاحهم مثلها، فهم يقولون - مثلًا: إن فلانًا ضد فلان أي مثله وليس خصمه. ٦ نُبيِّض: أي نقول لهن: بيض الله وجوهكن. وهي دعاء بالنقاء والطهر، فهم يقولون: فلان أبيض الوجه، أي ذو وفاء وبر. وفلان أسود الوجه. أي ذو مكر وخديعة. ٧ نبن: ظهرن وبرزن. ٨ تكرار القافية بلفظ واحد من عيوب الشعر عند البادية. ٩ عذيات: شريفات نقيات بعيدات عن القول والقيل. ١٠ الملح هنا: المراد به ملح البارود. ١١ القصيدتان في منحاهما الهلالي ومبناهما ركيكتان ولكنهما شاهدتان، تاريخيتان.