والصدق لا يعطي ولا عاد يبّدا … والحق صاروا لناس منه جفايل فليه الحقايق ما توضعْ وتبْدا … وتقدم العراف كل الدلايل من شان ياقف كل طامع ويهدا … ويرد بالبرهان من كان عايل فاللي مهيضمي علوم تردا … وخفت عن نفس ببدع المثايل وفي قصيدة أخرى: يا مرحبا بضيوفنا عد المطر … عدة قنوف هملت باخيالها ربع بن دكام عقيد مشتهر … نقال حمرا يام من شلائها لسلوم لجاه العلم ماضين الخبر … على المعادي يقطنون ارمالها قبيلة آل صليع تشهر با لظفر … أهل المغازي عارضين فعالها واليوم يوم العيد والملقا زهر … حق العواني مرحد لازم يعبالها جمع آل دكام كبيرهم وصفر … معهم قبائلهم هلا باقبالها تحية الضيفان واجبهم حضر … ربعي يكرمون من الرجال أسبالها قبايلي ماهم يهابون الخطر … نمدح نهار المعركة بافعالها لثَوَّر البارود والعج انكرر … بحمر الذخائر يدخلون أطلالها آل قريع من مواجد/ مذكر يام ينقسم آل قريع إلى قسمين: - قسم منهم يسكن في العطفين. - قسم منهم يسكن في حبونا. ويرجع آل قريع إلى السلوم من رجال يام، وهم بدو وحضر من آل قريع: - آل نوب. - آل صالح بن علي. - آل سعدون. - آل مسعود. أما كبيرهم فهو: مدهش حمد مشيب آل قريع.