أتونا بـ (بهراء) و (مَذْحِجَ) ^١ كلِّها … و (أَكْلُبَ) طرَّا في لِباس السَّنَوَّرِ ^٢ وقال في هذا اليوم أبو دؤاد الرُّؤاسي العامري: ونحن أهلُ بَضيع ^٣ يوم واجَهَنا … جيشُ (الحصين) طِلَاع الخائف الكَزم ^٤ ساقوا شُعُوبًا وعَنْسًا في ديارِهِمُ … ورَجْلَ ^٥ (خَثْعَمَ) من سَهْلٍ ومن عَلمِ ^٦ مَنَّاهمُ مُنيَةً كانت لهم كذِبًا … إن المُنى إنما يوجَدْن كالحُلُم ولَّتْ رِجال (بني شَهْرَان) تَتْبَعُها … خضراءٌ يرمونَها بالنَّبْلِ عن شَمَم ظلَّتْ (يُحَابِرُ) تُدْعَى وسْطَ أرْحُلِنا … والمسْتَمِيتُونَ من (حاءٍ) ومن (حَكَم) ^٧ حتى توَلّوا وقد كانت غنيمتهم … طعْنًا وضربًا عويضًا غير مُقْتَسَمِ وقال عامر بن الطفيل ^٨: أتَوْنا بـ (شَهْرَان) العريضةِ كلِّها … و (أكْلُبِهَا) في مِثْل بكرِ بن وائلِ فبتْنَا ومن يَنْزلْ به مثلُ ضيفنَا … يَبِتْ عن قِرَى أضيَافه غيرَ غَافِل أعاذِلَ لو كان البَدَادُ ^٩ لقُوتِلوا … ولكنْ أَتَانا كلُّ جنٍّ وخَابِلِ ^١٠ و (خَثْعَمُ) حَيٌّ يُعْدَلُون بـ (مَذْحِجٍ) … وهل نحنُ إلا مِثْل إحدى القبائل وأسرع القتلُ في الفريقين جميعًا، فافترقوا، ولم يستقل بعضهم عن بعض بغنيمة، وكان الصبر والشرف لبني عامر بن صعصعة.

---