ترى الطير ماله ذنب والذنب للجاني … وري ما يعرف لماكر الطيب يعناله ترى من جنى الشّبوط ما هوب ربحاني … يفرفش ولا شاف ارنبٍ ما قضبهاله وبعض المجاني فيه حرٍ وشيهاني … طيورٍ تذبح دقة الصيد وجلاله بنبي عن اللي شفت ماني بغلطاني … وفي الناس ملا غلط ما طاع عذاله أنا أشوف بعض الناس ما كن له إخواني … ولو كان أبوه أعداد أصابيعه عياله وبعضهم لخوة ظلال وحجاب وكناني … وعلى كل مسكن عاسرٍ ورد احباله لربعه محل في مكانه ومسكاني … ويفرح بجمعاهم على ما تهياله يعيشون في بيته صغارٍ وشيباني … على ما تيسر في صيانيه ودلاله وترى في الرجال اللي له اللسان وسناني … يعيشون ربعه في ذرى حاله وماله يعز الرفيق ويكرم الضيف والعاني … ومن بذره المعروف فالخير يدعاله وترى في الرجال اللي يسمى كحيلاني … راع المد والمعروف لا قلوا ارجاله مثل ما يقولون العرب ذاك قحزاني … كما الظلع للخائف إلا لاذ بحباله وترى في الرجال اللي يسمى بليهاني … يجي حمل أليفه فوق حمله ويحتاله ولا هو من كثر العلايق امتواني … كما الحمل لمن ثقل تعرف اجماله ولا يعجبك مسنح بعضهم ولو زاني … لمنه تثيقل روزة الحمل ما شاله خبيث الطبايع في المواثيق خواني … لكان يمسح بيده الوجه وسباله وترى في الرجال امجرد بارع اللساني … وهو ما يفصّل بين يمناه وشماله لسانه على غر القدى ماله اعاناني … ولا أقبل على أهل المجتمع يكره اقباله وترى في الرجال سنوحِي حق نسواني … بروز مع الأسواق ويخايل ظلاله يبي له بعض ناسٍ مذاهبهم اشياني … يدوّر هو مثله ويشريه برياله وترى في الرجال اللي يسمى ردياني … ردٍ من ردٍ ومن الردى والردى جاله يسمّى الشعل ولا يسمّى نويصاني … ردي دنيٍ في مماشيه وافعاله برابيد نقصانٍ عسى جنسهم فاني … وما فات من ذا الجنس صار أنه اشلاله وهل المذهب الطيب تحصلهم أعواني … كما العد طاروقه بدلّك على جاله بعزٍ ومعروفٍ وقدرٍ وسلطاني … وكما قالوا أن الطير ياقع على اشكاله ورفيق ليا من تكلمت حاكاني … ومن خلقته ما قال ذالي ولا ذاله ربيعي ومصيافي وغرسي وبستاني … وانا له كما الوسمي ليا ذعذع خياله