عسالي يا هل العوص النجاب … تعوجون النضالي بالرقاب قدر ما يكتب الكتاب خطي … وينظم ما زهالي من جواب فأنا هاذاي ما المعنى قضيت … قضى نظمي ولكّيت الكتاب فلا بأس أن نويتوا بالمسير … على هجن يسبقن السراب ضرايب جيش ابن مكتوم كوم … على كيم نضا قواد ادراب وسيعات المرادف والنحور … وهن أبكار في سن الشباب يبوقون الريادي بالخبيب … كما بالجمع تزريف الجذاب على بعد المماشي والمساري … وحث السير والمسرى صلاب مراديم وهن مثل الحنايا … من القفا عوجات الجذاب خفيفات انزعاج واندلاج … وهن طوعٍ سريعات انجذاب لكن ارقابهن حدب الجريد … وكن أعيونهن شعل التهاب اسمان والبطون مضمّرات … مشاعيف الوبر شقر اللهاب مرابعهن فياض في عُمان … سقاهن وبل مرتكم السحاب عليهن المبارك والخروج … كما الخارات فيهن اعتجاب عليهن ذربين اليدين الظافرين … عليهن ما يهابون المهاب عسا لهم السعادة والقبول … مع التوفيق عن قول يعاب يمدّن من الدار المسماه الكويت … بلاد العز وبلاد الذراب بلاد الشيخ بوجابر مبارك … سنام المجد فكّاك النشاب يمدن عقب ما فات المقيل … وظل الشمس بادي بانهداب وتالي يومهم والليل كله … وهن ملط خفيفات الزهاب ومضحاهم من الباطن قريب … وممساهم شمال من جراب وثالث يوم ملفاهم الشيوخ … لكن بيوتهن رووس الهضاب منازلهم شمال من بريدة … خلاف الكون يوم الكيف طاب سلاطين العرب حكام نجد … هم المقرن مهديّن الصعاب ^١ عمود الدين والشرع الشريف … هل التوحيد منفين الخيماب هل العوجا ^٢ تطوع كل عاصي … بمصقول الهنادي وبالحراب عليهم من ضميري ألف وألف … سلام واحتفاء وارتحاب

---