ويقول صاحب ذات الفروع ^١ في الفخر بقبائل قيس قائلًا: وعيلان صفو الصفو من آل قيذر … إذا طاب في آل الذبيح التنسب جواد إذا مالغيث أخلف نوءه … وماج حريق بالأعاصير أنكب لعمري لقد أبقى لقيس شمائلًا … يقوم بها بيت الفخار المطنب هم القوم نبعة الجود منهمو … وغيرهمو فيا سلام وخلَّب وقد ملأت ما بين برقه عنوة … إلى الشحر من قيس ألوف مكتب وهم ماهمو في كل يوم كريهة … إذا جن نبع بالمنايا تغلب وفيهم رباط الأعوجيات والقنا … وأسيافهم فيها القضاء المجرَّب وهم جمرات الحرب لم يلف مثلهم … إذا لم يكن للناس في الأمر مذهب وجوههم تندى وتندي أكفهم … إذا لاح برق للمخيلين خلَّب سُلَيْم وعَدوان وفيهم تناولوا … مفاخر عز لم تنهلن يعرب قبائل من قيس عيلان فخم … لهم في العدى ناب خضيب ومخلب وقيس هم الفرسان ما زال منهم … إلى الموت خطّارون والموت ينهب وعبس وذبيان وأنْمار إنهم … لهم في العلا بيت الفخار المطنب ومَنْ مثل عبد الله والليث أشجع … إذا قيل في يوم الهياج ألا اركبو بَنَتْ غطفان المجد وارتقت العلا … نبعتها في قيس عيلان أصلب وإن أدع في عليا هوازن تأتني … قبائل أركى حين تُنمى وأحسب إلى أن قال: فتلك على الحالات قيس ولم يزل … لها القدح في المجد الذي لا يخيّب وقال جرير يفخر في قصيدة بقيس نذكر منها هذا البيت عن غطفان ^٢: لن تدركوا غطفان، ولو أجريتم … يا ابن القيون، ولا بني منصور (وبني منصور هما سُلَيم وهوازن).

---