- إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٢٨ - إنما ذلك عرق: «زاد المعاد» ٦/ ٢٧٨، ٢٧٩ - إنما قنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهرًا واحدًا: «زاد المعاد» ١/ ٣٢٢ - إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة: «الروح» ٢٨٣ - ٢٨٦ - إنَّما هنَّ أربع لا تزيدنَّ عليَّ: «تحفة المودود» ١٦٨ - إنما يُغسل الثوب من أربع: «أعلام الموقعين» ٣/ ٣٣٣ - إنَّما ينضح من بول الذِّكر ويغسل من بول الأنثى: «تحفة المودود» ٣١٥ - إنه (العدس) يرقّ القلب: «زاد المعاد» ٤/ ٥٠٩ - أنه - صلى الله عليه وسلم - زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله: «عُدة الصابرين» ١٩٢ - ١٩٣ - أنه - صلى الله عليه وسلم - قبّل عثمان بن مطغون حتى سالت دموعه على خده: «عُدة الصابرين» ١٩٣ - أنه - صلى الله عليه وسلم - نعى جعفرًا وأصحابه وعيناه تذرفان: «عُدة الصابرين» ١٩٣ - أنه استفتى ابنَ عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين: «تهذيب السنن» ١/ ٥٢٠ - إنهما [أي السبت والأحد] عيدٌ للمشركين، فأنا أحبُّ أن أخالفهم: «زاد المعاد» ٢/ ٩٧ - إني سقت الهديَ وقرنت: «تهذيب السنن» ١/ ٣١٣ - إهدار دم أم ولد الأعمى: «زاد المعاد» ٥/ ٨٧ - أهدى عمر بن الخطاب بُختيًّا فأعطي بها: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٤ - أهل الجنة عشرون ومائة صف: «زاد المعاد» ١/ ٢٠، «حادي الأرواح» ٢٥١ - أو غير ذلك يا عائشة؟ في حديث جنازة الصبي من الأنصار: «تهذيب السنن» ٣/ ٢١٣، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٠٧ - أوَ قد فعلوها؟ استقبلوا بمقعدي القبلة: «تهذيب السنن» ١/ ١٠ - ١١